Konec 20. století - začátek 21. století je v mnoha ohledech jedinečný čas. Zejména pro naši zemi a zejména pro její duchovní kulturu. Stěny pevnosti bývalého výhledu na svět se zhroutily a dosud neznámé slunce cizí spirituality se zvedlo nad svět ruského lidu. Americké evangelizaci, východním kultům a různým druhům okultních škol se za poslední čtvrtstoletí v Rusku podařilo hluboko zakořenit. Měl také pozitivní stránky - dnes stále více lidí přemýšlí o duchovní dimenzi svého života a snaží se ji harmonizovat s vyšším posvátným významem. Proto je velmi důležité pochopit, co je posvátná, transcendentní dimenze bytí.
Etymologie slova
Slovo „sacral“pochází z latiny sacralis, což znamená „posvátný“. Základ vaku se zjevně vrací do protoindoevropského saq, jehož pravděpodobný význam je „chránit, chránit“. Původní sémantika slova „posvátný“je tedy „oddělená, chráněná“. Náboženské vědomí postupem času prohloubilo chápání tohoto pojmu a přineslo do něj odstín účelovosti takového oddělení. To znamená, že posvátný není jen oddělený (od světa, na rozdíl od profánního), ale oddělený se zvláštním účelem, jak je určen pro zvláštní vyšší službu nebo použití v souvislosti s kultovními praktikami. Židovský „kadosh“má podobný význam - svatý, zasvěcený, posvátný. Pokud mluvíme o Bohu, slovo „posvátné“je definicí jinakosti Všemohoucího, jeho transcendence ve vztahu ke světu. Respektivnějak je spojeno s touto transcendencí, jakýkoli předmět zasvěcený Bohu je obdarován kvalitou posvátnosti, tj. posvátností.
Oblasti distribuce posvátného
Jeho rozsah může být extrémně široký. Obzvláště v naší době - v období rozkvětu experimentální vědy, je posvátný význam někdy dán těm nej neočekávanějším věcem, například erotice. Známe posvátná zvířata a posvátná místa již od starověku. Tam byly v historii, nicméně, oni jsou stále vedeni dnes, posvátné války. Ale co znamená posvátný politický systém, už jsme zapomněli.
Propagační video:
Posvátné umění
Téma umění v souvislosti s posvátností je nesmírně široké. Ve skutečnosti pokrývá všechny typy a směry kreativity, nevylučuje ani komiksy a módu. Co musíte udělat, abyste pochopili, jaké posvátné umění je? Hlavní věcí je naučit se, že jeho účelem je předávat posvátné poznání nebo sloužit kultu. Ve světle tohoto je zřejmé, proč někdy může být obraz přirovnáván, řekněme, k Písmu. Nezáleží na povaze plavidla, ale na účelu aplikace a v důsledku toho na obsahu.
Typy takového umění
V západoevropském světě se posvátné umění nazývalo ars sacra. Mezi jeho různé typy lze rozlišovat:
- Posvátný obraz. To znamená umělecká díla náboženské povahy a / nebo účelu, například ikony, sochy, mozaiky, reliéfy atd.
- Posvátná geometrie. Do této definice spadá celá vrstva symbolických obrazů, jako je křesťanský kříž, židovská hvězda „Magen David“, čínský symbol jin-jang, egyptský ankh atd.
- Posvátná architektura. V tomto případě máme na mysli budovy a budovy chrámu, klášterní komplexy a obecně jakékoli stavby náboženské a tajemné přírody. Mezi nimi mohou být nejnápadnější příklady, jako je baldachýn nad svatou studnou, nebo velmi působivé památky, jako jsou egyptské pyramidy.
- Posvátná hudba. Zpravidla se jedná o kultovní hudbu prováděnou během bohoslužeb a správu náboženských obřadů - liturgických zpěvů, bhadžanů, doprovodu hudebních nástrojů atd. založené na tradiční posvátné hudbě, jako například mnoho vzorků nové doby.
Existují i další projevy posvátného umění. Ve skutečnosti mohou být všechna jeho pole - vaření, literatura, šití a dokonce i móda - posvátná.
Kromě umění je kvalita zasvěcení dána takovými koncepty a věcmi, jako je prostor, čas, znalosti, texty a fyzické akce.
Posvátný prostor
V tomto případě může prostor znamenat dvě věci - konkrétní budovu a posvátné místo, které nemusí nutně souviset s budovami. Příkladem toho jsou posvátné háje, které byly velmi populární v dřívějších dobách pohanské vlády. Mnoho hor, kopců, louk, nádrží a dalších přírodních objektů má dnes posvátný význam. Toto místo je často označeno zvláštními znaky - vlajkami, stuhami, obrazy a dalšími prvky náboženské výzdoby. Jejich význam je způsoben nějakou zázračnou událostí, například vzhledem svatého. Nebo, jak je zvláště běžné v šamanismu a buddhismu, úcta k místu je spojena s uctíváním neviditelných bytostí, které tam žijí - duchové atd.
Dalším příkladem posvátného prostoru je chrám. Zde se určujícím faktorem posvátnosti nejčastěji stává posvátnost místa jako takového, nýbrž rituální charakter samotné struktury. V závislosti na náboženství se funkce chrámu mohou mírně lišit. Například někde je to zcela dům božstva, který není určen pro veřejné návštěvy za účelem uctívání. V tomto případě se vyznamenání vyplácí venku před chrámem. To byl například případ starověkého řeckého náboženství. Na druhém konci jsou islámské mešity a protestantské modlitební domy, které jsou specializovanými sály pro náboženská shromáždění a jsou určeny spíše pro člověka než pro Boha. Na rozdíl od prvního typu, kde je svatost neodmyslitelnou součástí chrámového prostoru samotného, zde je to skutečnost, že kultovní použití transformuje každou místnost,i nejběžnější, na posvátné místo.
Čas
Je třeba také říci několik slov o pojmu posvátný čas. Je to ještě složitější. Na jedné straně je jeho průběh často synchronní s běžným každodenním časem. Na druhé straně nepodléhá působení fyzických zákonů, ale je určováno tajemným životem náboženské organizace. Pozoruhodným příkladem je katolická mše, jejíž obsah - svátost eucharistie - opakovaně převádí věřící do noci Poslední večeře Krista a apoštolů. Čas, který se vyznačuje zvláštní svatostí a mimozemským vlivem, má také posvátný význam. To jsou některé segmenty cyklů dne, týdne, měsíce, roku atd. V kultuře mají nejčastěji podobu festivalů nebo naopak dní smutku. Příkladem jsou svatý týden, Velikonoce, Vánoce, slunovrat, rovnodennosti, plné měsíce atd.
V každém případě posvátný čas organizuje rituální život kultu, určuje pořadí a frekvenci rituálů.
Znalost
Hledání tajných znalostí bylo za všech okolností nesmírně populární - některé tajné informace, které slibovaly jeho majitelům nejvíce závratné výhody - moc nad celým světem, elixír nesmrtelnosti, nadlidská síla a podobně. Ačkoli všechna taková tajemství souvisí s tajnými znalostmi, nejsou vždy, přísně vzato, posvátná. Spíše je to jen tajemství a tajemství. Posvátné poznání jsou informace o jiném světě, příbytku bohů a bytostí vyššího řádu. Teologie je nejjednodušším příkladem. A nejde jen o konfesní teologii. Spíše to znamená věda sama o sobě, která studuje nějaké domnělé jiné světské zjevení božstev, světa a místa člověka v něm.
Posvátné texty
Posvátné poznání je zaznamenáno především v posvátných textech - Bible, Korán, Védy atd. V úzkém slova smyslu jsou posvátná pouze taková písma, to znamená, že se jedná o dirigenty poznání shora. Zdá se, že v doslovném smyslu obsahují posvátná slova, na čem záleží nejen význam, ale také samotná forma. Na druhé straně vlastní sémantika definice posvátnosti umožňuje zahrnout do řady takových textů jiný druh literatury - díla vynikajících učitelů spirituality, jako je Talmud, Tajná doktrína Heleny Petrovna Blavatské nebo knihy Alice Beilis, které jsou v moderních ezoterických kruzích velmi populární. Autorita takových literárních děl se může lišit - od absolutní neomylnosti po pochybné komentáře a autorské vynálezy. Vzhledem k povaze informací v nich obsažených všaktoto jsou posvátné texty.
Akt
Posvátný může být nejen specifický objekt nebo koncept, ale také pohyb. Co je například posvátná akce? Tento koncept shrnuje širokou škálu gest, tanců a dalších fyzických pohybů rituální, svátostné povahy. Za prvé, jedná se o liturgické události - obětování hostitele, pálení kadidla, požehnání atd. Za druhé, jedná se o akce zaměřené na změnu stavu vědomí a přenesení vnitřního fokusu do cizí sféry. Příklady zahrnují již zmiňované tance, jógové ásany nebo dokonce jednoduché rytmické pohyby těla.
Zatřetí, nejjednodušší z posvátných akcí jsou vyzvány k vyjádření určitého, nejčastěji modlícího se dispozice osoby - ruce složené na hrudi nebo hodené do nebe, znamení kříže, uklonění atd.
Posvátným smyslem fyzických akcí je oddělit tělo a hmotu obecně od profánního každodenního života, který sleduje ducha, čas a prostor a povznést se do posvátné říše. Z tohoto důvodu jsou požehnány zejména voda, bydlení a další předměty.
Závěr
Jak je vidět z výše uvedeného, pojem posvátnosti je přítomen všude tam, kde je osoba nebo pojem jiného světa. Ale často tyto věci spadají do této kategorie, které patří do oblasti ideální, nejdůležitější reprezentace samotné osoby. Co je vlastně posvátné, ne-li láska, rodina, čest, oddanost a podobné principy sociálních vztahů, a pokud je to hlubší - charakteristika vnitřního obsahu jednotlivce? Z toho vyplývá, že posvátnost objektu je určována stupněm jeho odlišnosti od profánního, tj. Vedeného instinktivními a emocionálními principy, světem. Zároveň může toto oddělení vzniknout a vyjádřit se jak ve vnějším, tak ve vnitřním světě.
Anton Lashin