Hádanka Z Acambara. - Alternativní Pohled

Obsah:

Hádanka Z Acambara. - Alternativní Pohled
Hádanka Z Acambara. - Alternativní Pohled

Video: Hádanka Z Acambara. - Alternativní Pohled

Video: Hádanka Z Acambara. - Alternativní Pohled
Video: Acambaro, Guanajuato centro, recorrido 2024, Smět
Anonim

Tento příběh začal v červenci 1944. Voldemar Julsrud provozoval železářství v Acambaru, malém městě asi 300 kilometrů severně od Mexico City. Jednoho rána, při jízdě na koni na svazích kopce El Toro, viděl několik vyřezávaných kamenů a fragmentů keramiky vyčnívajících z půdy

Julsrud pocházel z Německa, ale vážně se zajímal o mexickou archeologii a na začátku století se účastnil vykopávek v okolí Acambaro. Proto byl dobře obeznámen s mexickými starožitnostmi a okamžitě si uvědomil, že nálezy na kopci El Toro nelze připsat žádné kultuře známé v té době.

Dzhulsrud začal vlastní výzkum. Pravda, že nebyl profesionálním vědcem, zpočátku jednal velmi jednoduše - najal místního rolníka jménem Odilon Tinajero a slíbil mu zaplatit jedno peso (tehdy to bylo asi 12 centů) za každý celý artefakt. Proto byl Tinajero během vykopávek velmi opatrný a rozbité předměty náhodně slepil, než je odnesl do Julsrudu. Takto se začala formovat sbírka Dzhulsrudu, jejíž doplňování pokračoval jeho syn Carlos Djulsrud a poté jeho vnuk Carlos II.

Výsledkem bylo, že sbírka Dzhulsrudu činila několik desítek tisíc artefaktů - podle některých zdrojů jich bylo 33,5 tisíc, podle jiných asi 30 tisíc! Sbírka byla velmi různorodá, nejpočetnější byly figurky vyrobené z různých druhů jílu, vyrobené technikou ručního formování a vystřeleny na otevřený oheň. Druhou kategorií jsou kamenné plastiky a třetí keramika. Je pozoruhodné, že v celé sbírce nebyla jediná duplicitní instance! Velikosti figurek se pohybovaly od deseti centimetrů do jednoho metru na výšku a jednoho a půl metru na délku. Kromě toho kolekce zahrnovala hudební nástroje, masky, obsidiánské a nefritové nástroje. Spolu s artefakty bylo během vykopávek nalezeno několik lidských lebek, kostra mamuta a zuby koně z doby ledové. Během života Voldemara Djulsruda obsadila celá jeho sbírka zabalená 12 pokojů v jeho domě. Ve sbírce Dzhulsrudu bylo mnoho antropomorfních figurek představujících téměř kompletní soubor rasových typů lidstva - Mongoloidy, Africanoids, Caucasoids (včetně těch s vousy), Polynesian type a další.

Ale to nebylo to, co z kolekce udělalo pocit. Přibližně 2 600 figurek byly obrázky dinosaurů! Kromě toho je řada druhů dinosaurů opravdu úžasná. Mezi nimi jsou snadno rozpoznatelné a dobře známé druhy paleontologické vědy: Brachiosaurus, Iguanodon, Tyrannosaurus River, Pteranodon, Ankylosaurus, Plesiosaurus. Existuje velké množství figurek, které moderní vědci nedokážou identifikovat, včetně okřídlených „dračích dinosaurů“. Nejzajímavější je však to, že sbírka obsahuje značné množství obrazů lidí spolu s dinosaury různých druhů.

Obrázky naznačují jedinou myšlenku, že lidé a dinosauři koexistovali v těsném kontaktu. Tato soužití navíc zahrnovala celé spektrum vztahů - od boje mezi dvěma takovými nekompatibilními druhy živých bytostí až po domestikaci dinosaurů lidmi.

Nyní zaniklí savci - americký velbloud a kůň z doby ledové a pleistocénní obří opice - byli ve sbírce Dzhulsrud zastoupeni v menším počtu. Právě tato součást sbírky Djulsrud sloužila jako důvod dlouhé historie potlačování a diskreditace jeho nálezů. To je pochopitelné, protože skutečnost koexistence a úzké interakce mezi lidmi a dinosaury nejen vyvrací lineární evolucionismus teorie původu druhů na Zemi, ale přichází do neslučitelného rozporu s celým moderním světovým názorem.

Od počátku svého výzkumu se Voldemar Julsrud snažil přitáhnout pozornost vědecké komunity k jeho zjištěním, ale v prvních letech čelil skutečnosti, že jeho pokusy byly zcela ignorovány. Teprve po několika publikacích v amerických novinách na počátku 50. let si všimli profesionální archeologové tuto neobvyklou sbírku. V roce 1954 dorazila na Julesrud oficiální komise Národního ústavu antropologie a dějin Mexika. Samotní vědci si vybrali libovolné místo na svazích kopce El Toro, aby provedli kontrolní vykopávky, které proběhly za přítomnosti mnoha svědků. Po několika hodinách výkopu bylo nalezeno velké množství figurek, podobné těm z kolekce Djulsrud. Podle archeologů hlavního města zkoumání nalezených artefaktů jasně ukázalo jejich starověk. Všichni členové skupiny poblahopřáli Dzhulsrudovi k vynikajícímu objevu a dva z nich slíbili zveřejnit svou zprávu o výletu ve vědeckých časopisech. Tři týdny po návratu do Mexico City však vedoucí komise Dr. Norkwera předložil zprávu, v níž tvrdí, že sbírka Giulsruda je moderní falzifikace, protože obsahuje figurky zobrazující dinosaury. Jinými slovy, byl použit univerzální argument: „To nemůže být, protože to nikdy nemůže být.“Ani opakované kontrolní vykopávky v roce 1955 ani opakované studie místních úřadů, které jednoznačně potvrdily neexistenci takové keramické výroby v oblasti, nemohly zničit zeď ticha kolem sbírky Djulsrud.a dva z nich slíbili zveřejnit zprávu o své cestě ve vědeckých časopisech. Tři týdny po návratu do Mexico City však vedoucí komise Dr. Norkwera předložil zprávu, v níž tvrdí, že sbírka Giulsruda je moderní falzifikace, protože obsahuje figurky zobrazující dinosaury. Jinými slovy, byl použit univerzální argument: „To nemůže být, protože to nikdy nemůže být.“Ani opakované kontrolní vykopávky v roce 1955 ani opakovaný výzkum místních úřadů, který jednoznačně potvrdil neexistenci takové keramické výroby v oblasti, nemohl zničit zeď ticha kolem sbírky Djulsrud.a dva z nich slíbili zveřejnit zprávu o své cestě ve vědeckých časopisech. Tři týdny po návratu do Mexico City však vedoucí komise Dr. Norkwera předložil zprávu, v níž tvrdí, že sbírka Giulsruda je moderní falzifikace, protože obsahuje figurky zobrazující dinosaury. Jinými slovy, byl použit univerzální argument: „To nemůže být, protože to nikdy nemůže být.“Ani opakované kontrolní vykopávky v roce 1955 ani opakované studie místních úřadů, které jednoznačně potvrdily neexistenci takové keramické výroby v oblasti, nemohly zničit zeď ticha kolem sbírky Djulsrud.že sbírka Djulsrud je moderní falzifikace, protože obsahuje figurky zobrazující dinosaury. Jinými slovy, byl použit univerzální argument: „To nemůže být, protože to nikdy nemůže být.“Ani opakované kontrolní vykopávky v roce 1955 ani opakovaný výzkum místních orgánů, který jednoznačně potvrdil neexistenci takové keramické výroby v oblasti, nemohl zničit zeď ticha kolem sbírky Djulsrud.že sbírka Djulsrud je moderní falzifikace, protože obsahuje figurky zobrazující dinosaury. Jinými slovy, byl použit univerzální argument: „To nemůže být, protože to nikdy nemůže být.“Ani opakované kontrolní vykopávky v roce 1955 ani opakovaný výzkum místních orgánů, který jednoznačně potvrdil neexistenci takové keramické výroby v oblasti, nemohl zničit zeď ticha kolem sbírky Djulsrud. Nepodařilo se prolomit zeď ticha kolem sbírky Dzhulsrud. Nepodařilo se prolomit zeď ticha kolem sbírky Dzhulsrud.

Ramon Rivera, profesor historie na postgraduální škole Acambaro, strávil měsíc v terénu zkoumáním možnosti lokální produkce kolekce Giulsrud. Po četných průzkumech o populaci Acambaro a okolních oblastech (řekla Rivera zvláště pečlivě rozhovory se staršími lidmi) profesor uvedl, že za posledních sto let v této oblasti nebylo nic jako velkovýroba keramiky.

Propagační video:

Studie sošek provedené radiokarbonovou analýzou provedené v 60–70 letech přinesly různé výsledky: některé vzorky byly datovány do druhého tisíciletí před naším letopočtem, jiné - do pátého. V 70. až 80. letech veřejný zájem o sbírku Djulsrud postupně ustupoval, vědecká komunita nadále ignorovala skutečnost existence sbírky. Některé publikace v populárních publikacích reprodukovaly verzi o falešné povaze sbírky na základě teze, že lidé nemohli koexistovat s dinosaury.

Na konci 90. let se situace změnila. Rozhodující zlom v uznání Julesrudových nálezů byl výsledkem činnosti dvou amerických vědců - antropologa Denise Swifta a geologa Don Pattona. Během roku 1999 navštívili Acambaro pětkrát. V té době byla sbírka Dzhulsrudu „pod zámkem a klíčem“na radnici a nebyla přístupná veřejnosti. Sbírka se tam dostala po smrti Dzhulsruda, když byl jeho dům prodán.

V důsledku intenzivních aktivit Swift a Patton a informační kampaně, kterou uspořádaly v mexických médiích, se místní úřady rozhodly otevřít zvláštní muzeum. Na konci téhož roku 1999 byla část sbírky Dzhulsrud vystavena jako stálá expozice v domě speciálně určeném pro muzeum. Dnes je však muzeum opět pro veřejnost uzavřeno a existují obavy, že celá zbývající část sbírky (a po smrti Dzhulsruda většina jeho nálezů zmizela a v muzeu skončilo více než pět tisíc) může prostě zmizet.

Andrey ZHUKOV, kandidát historických věd, Mexiko, speciálně pro „UFO“Foto autora.

Zdroj: UFO Magazine