Španielové, kteří objevili Nový svět, byli překvapeni množstvím prázdných měst. Aztékové, s nimiž hovořili - jeden z posledních indických kmenů, kteří obývali Mesoamericu - připustili, že jejich předkové znovu usadili prázdná města opuštěná před mnoha staletími
Podle mexických archeologů nebylo vykopáno více než 10% starobylých osad. Proč je většina z nich opuštěna původními obyvateli? Buď, jako v případě největšího starověkého města Mexika, Teotihuacanu, byli lidé vyhnáni nukleárním zářením, nebo Mongoloidé, kteří prošli Chukotkou a Aljaškou, zničili rasu černošských Olmeců prvních osadníků v Americe.
Štěkající ďáblové
Tayasal je jedním z mála indických měst, o čemž je známa pustina. Pyramidy zarostlé trávou a keři se dnes proměnily v mohyly, tyčící se nad jezerem Peten Itza, nedaleko vesnice San Miguel.
Za jeden quetzal (Guatemalaova měna) mě člun vzal z ostrovního města Flores do doku San Miguel a nakonec mě varoval: buďte opatrní se psy, jsou zde chabí. Jakmile jsem vyšplhal na pobřežní mohylu, přeletěla na mě smečka červených očí. Netrhali mě na kousky jen díky místnímu chlapi Ignaciovi. Řekl mi příběh štěkajících ďáblů ze San Miguela a také to objasnilo konec legendárního Tayasala.
Jakmile Hernan Cortez, americký dobyvatel, mířil do sousedního Hondurasu, aby potrestal španělského poručíka, který se prohlásil za guvernéra. Při jízdě u jezera Peten Itza nechal svého koně, který mu zranil nohu, místnímu vůdci a požádal ho, aby ho uzdravil. Na zpáteční cestě to vezmu, slíbil hlavní conquistador, v noci za úplňku.
Hrůza
Indiáni neznali koně a báli se jich, považovali je za zvířata spojená se zlými duchy. Byli přesvědčeni, že ze strašného víření těchto tvorů střílejí španělská děla. Vůdce svázal monstrum v chrámu a denně mu přinášel maso obětních zvířat jako bůh. Ale z nějakého důvodu se kůň nedotkl masa a děsil Taiyasalské lidi svými vegetariánskými rozmary. Kůň brzy zemřel, což Indy nadchlo: Cortezova pomsta mohla být hrozná. Vůdce nařídil vyrobit vycpaného koně, který zůstal v chrámu jako idol. Lidé Itzy se modlili k bohu koně a požádali ho, aby od nich Corteze odnesl. Před každým úplňkem obětovali domácí zvířata a poslouchali whinnying španělských koní v dálce? Jednu z těchto nocí opustili Itza s celým kmenem své místo, šli na sever k selvě a nikdy se nevrátili k jezeru. Město je prázdné.
Pouze jejich potomci se vrátili po třech stech letech. Dominikánští mniši je pokřtili a v jezeře se utopil vycpaný kůň. Od té doby jsou ve všech domech místních obyvatel psi chováni, vyškoleni, aby slyšeli koně z dálky. Začali chovat koně v San Miguelu, ale malé. A aby hřebci nevyvolávali pověrčivým strachem své noční můry, jsou jejich jazyky zvlášť odříznuty.
Když šli na selvu, Ignaciovi předkové vzali s sebou všechno, co mohli, s výjimkou nefritu - bylo jich příliš mnoho, byly doprovázeny do posmrtného života mrtvých. Proto na kopcích opuštěného Tayyasalu se vedle archeologů objevují i „černé bagry“. Z nějakého důvodu jim policie nezabrání kopat do země - očividně se také bojí koňského sousedství.
Za kopci otevírá obrovskou, dokonale rovnou oblast - míčový kurt ve tvaru písmene H, prototyp basketbalu.