Vláda Shulgy je právem považována za vrchol vývoje oživeného sumersko-akkadského státu třetí dynastie Ur. Dědici tohoto velkého vládce však museli čelit nejen hospodářským, sociálním a přírodním problémům, ale také svědky úpadku sumerské státnosti.
Amar-Suen - nástupce politiky jeho otce
Po smrti krále Šulga přešla moc nad státem Sumerem a Akkadem na jeho nejstaršího syna jménem Amar-Suen (ve starém čtení - Amar-Sin), který vládl od roku 2046-2037 př. Nl. E. Název nového vládce znamenal „Nesmrtelný hřích“, který byl přeložen ze Sumeriánu a byl psán v klínových znacích jako „damar-dsuen-na“.
Pečeti krále Amar-Suena na hliněné cihly.
Synova politika obecně pokračovala v činech velkého otce. Amar-Suen postavil nové chrámové a palácové komplexy, což vzhledem k významné účasti státu na ekonomice znamenalo především rozvoj ekonomiky. Současně se rozvinul státní i soukromý zahraniční obchod - země byla vybavena tak důležitými kovy a dřevem, které za ně plně platily výrobky a řemeslnými výrobky. Potřeba obchodu zahájila nové státní workshopy právě kvůli potřebám obchodu. Překvapivě, v centralizovaném stavu třetí dynastie si drobní soukromí obchodníci a řemeslníci našli místo pro sebe a jednou z prvních důležitých věcí Amar-Suena bylo snížit roli úředníků ve vládě. Záznamy ukazují, že ve druhém roce od začátku vlády Amar-Suen byl soud obnoven,ve kterém byla rozhodnutí učiněna staršími městských komunit („městští otcové“).
Vojenské kampaně Amar-Sueny
Propagační video:
Vláda králů třetí dynastie se nadále spoléhala více na vojenskou sílu než na hospodářskou a kulturní jednotu Sumerských zemí. Již dva roky po vstupu na trůn musel Amar-Suen pochodovat proti vzpurnému městu Urbillum (Arbelah). Královští vojáci vzali bouřlivé město bouří a pak je zničili. Na severních hranicích byl také neklid - v šestém roce své vlády Amar-Suen potlačil povstání v oblasti Shamshur (Ashur). Nový závislý vládce uklidněné oblasti jménem Zarikum zanechal poznámku, ve které požádal bohy o zdraví pro svého pána.
Cuneiform tableta Amar-Sueny (šestý rok vlády).
Na jihu musel Amar-Suen vést tradiční válku v rovné části země Elam, která byla pod vládou Sumerů. Vládce města Elamit Huhnur se rozhodl vyzkoušet sílu krále mladého krále a prohrál - Huhnur byl vzat bouři a vyplenil. Archivní dokumenty ukazují, že centrální regiony třetí dynastie Uru byly obecně tak bezpečné, že většina městských hradeb se rozpadla a zemědělci se usadili blíže k půdě, kterou kultivovali. Města se rychle změnila z pevností na výlučně administrativní a náboženská centra.
Hypoteční deska a postava Amar-Suen.
Aktivní nepřátelství a potřeba rychle reagovat na činy rebelů nevyhovovaly milicím Sumerian a chrámovým komandám. Dokonce i profesionální vojáci carské armády byli připoutáni k zemi a nemohli okamžitě stát pod úrovní svého pána. Amar-Suen musel zvýšit počet zahraničních žoldáků, kteří byli za poplatek ze stříbra připraveni okamžitě pochodovat. Tito stejní válečníci poskytli králi větší nezávislost na tradičních institucích, jako je komunita nebo kněží. Na sever a západ byli posláni Elamitští žoldnéři a v Elamu byli umístěni amorejští kočovníci ze západních stepí.
Nomádští semitští lidé ze západní Asie, známí jako Amorité nebo Amorité, se nazývali Sutis. Po staletí se rozptýlené klany Amoritů potulovaly se svými stády podél kvetoucího syrského stepi mezi městskými kulturami východního středomořského pobřeží (území moderního Libanonu, Izraele, Palestiny) a Mezopotámie. Po celá staletí se nomádi a zemědělci mezi sebou obchodovali a bojovali, ale to bylo během dob Shulga a Amar-Suen, že vliv Amoritů na politické události v Sumeru prudce vzrostl.
Podle údajů, které máme, byl Amar-Suen velmi úspěšným a energickým vládcem, ale ne tak šťastný jako jeho otec - v devátém roce své vlády zemřel při nehodě. Smrt krále potěšila především kněze, kteří zanechali následující záznam:
Začátek vlády Shu-Suen
Náhlá smrt Amar-Suen otevřela cestu jeho trůnu jeho bratrovi (podle jiných zdrojů - syn) jménem Shu-Suen (ve starém čtení - Gimil-Sin). Dědic Amar-Suena vládl od roku 2037-2028 př. Nl. E.
Jako vždy musela být síla nového krále uplatňována silou. Shu-Suenův první vojenský podnik měl zachránit jeho vlastní dceru a jejího manžela před vzpurnými předměty. Nevíme čas ani důvody, proč byla princezna z vládnoucího sumerského domu provdána za krále určité země Simanum, ale ve třetím roce své vlády se Shu-Suen spěchal se svou armádou, aby pomohl své dceři. Vzpoura nebyla jen potlačena a zapomenuta, jak se obvykle stalo - tentokrát sumerská armáda a královští žoldnéři úplně zničili všechny vesnice Simanum a všichni obyvatelé byli odvezeni do Sumeru. První koncentrační tábor známý lidstvu byl postaven v blízkosti svatého města Nippur. Osud Shu-Suenovy dcery a jejího manžela není moderním historikům znám.
Následovala válka s městským státem Zapshali, který se nachází na hranici Sumeru, Elamu a země Hurrianů. Shu-Suen se oženil se svou dcerou (sotva stejnou jako královna v Simanum) s vládcem tohoto státu, aby chránil jeho záda před invazí do nezávislého hornatého Elamitského království Simashki. V roce 2031 př. Nl. E. k potvrzení manželské dohody dorazilo v hlavním městě Ur velvyslanectví Elamitského ženicha. Poté, co Shu-Suen vyřešil problém války na dvou frontách, sedmý rok své vlády porazil Zapshali a připojil své země ke svému království. Současně nálezy v Elamských pláních naznačují, že tam byla vláda Sumerů silná.
Standard Kettlebell za 5 minut od krále Shu-Suena.
Božský Shu-Suen a jeho služebníci
Navzdory dlouhému pobytu starověkých kočovných zemí Sumeru a Akkadu pod jedinou autoritou nebyl problém jednoty a sjednocení populace nikdy vyřešen. Neexistoval jediný panteon a mytologie, soutěž kněží o kontrolu nad hmotnými hodnotami pokračovala, Sumerové a Akkadové se nespojili do jediného lidu.
Aby Shu-Suen sjednotil obyvatele nové sumerské říše, pokračoval v náboženské politice svých nástupců, aby královskou osobu zbožňoval. Postava společného božského vládce měla spojovat nejen národy, ale také sociální vrstvy. Jak se státní sektor ekonomiky vyvíjel, stále více lidí žilo výhradně na královských přídělech. Král třetí dynastie úmyslně vytáhl závislé lidi ze země a současně se rozdělování přídělů stávalo stále více nerovnoměrnými. Nejvyšší představitelé prodali přebytek a nashromážděné bohatství nesouvisející s půdou. Shu-Suen a jeho doprovod pochopili situaci, ale kvůli nepřetržitým válkám se nemohli dostat do přímého konfliktu s rychle rostoucí novou šlechtou.
Byl nalezen zajímavý způsob řešení situace. Pokud si úředník chtěl udržet své místo ve správě, měl uhradit náklady na stavbu chrámu na počest božského vládce. Skrz Sumer (v Eshnunnu, Lagash, Adaba) se „domy boha Shu-Suena“začaly objevovat s podobnými dedikačními nápisy:
Pokračovala také výstavba tradičních chrámů. Například, nové sochy boha Enlil a jeho manželka Ninlil byla instalována, a nový chrám k bohu Sharu byl postaven ve městě Umma.
Kamenný prsten se jménem King Shu-Suen.
Ekonomické problémy a hrozba kočovníků
Může se zdát, že vláda Shu-Suen byla bez mráčku, a co se týče moci, nebyl nižší než velký Šulgi, ale není tomu tak. Většina zaměstnanců paláce byla zcela nezajímá o výsledky své práce pro příděly a přežívající venkovská společenství přišla o nejlepší pozemky. Kromě stresu ekonomiky vznikly z nepřetržitých válek také dva nové problémy, které nebylo možné zvládnout.
Nejprve se klima rychle měnilo. Po dlouhá staletí procházela severozápadní hranice Mezopotámie podél velkých stepí, kde hojně rostla tráva a pasou se dobytek kočovných národů. Nyní se step velmi rychle vysychala a Amorité, kteří tam žili, bojovali o poslední oázy, nebo napadli zemědělce Sumer a Akkad. Dokonce i ve čtvrtém roce své vlády Shu-Suen nařídil opravit a rozšířit síť opevnění ve středním toku Eufratu - zajatci ze Simanum a carští dělníci měli pracovat na velkolepém projektu. Délka zdi podél tzv. "Sádrové pouště" měla být 200 km. Problém byl v tom, že „zeď, která drží tidnum“, byla za prostředky velkého krále - prostě nemohl stavitele nakrmit. Realizace tohoto problému,Shu-Suen najal válečníky za stříbro mezi samotnými Amority (včetně těch z kmene Tidnum), proti nimž chtěl postavit velkolepou zeď. Noví královští žoldnéři byli schopni donutit své spoluobčany, aby vzdali hold rychle klesajícímu dobytku:
Mezi sumerskými válečníky, amority a staviteli patrně bylo mnoho obětí, ale velká zeď byla přesto dokončena - zbytky této majestátní struktury jsou stále vidět severně od moderního Bagdádu. Shu-Suenovi se to však nezdalo dost - nové zdi byly spěšně postaveny kolem nejdůležitějších měst v Uru a Uruku.
Druhým nerozpustným problémem byla změna kanálů Tigrisů a Eufratů. Když se podíváte na moderní mapy, můžete vidět, že sumerské osady leží daleko od těchto velkých řek, ale to nebylo vždy tak - většina měst byla původně postavena na pobřeží a teprve poté se ocitla daleko od vod, které je napájely. Řeky nebyly jen zdrojem zavlažování, ale také nejdůležitějšími komunikačními cestami. Se změnou toku Tigris a Eufratu ztratila velká říční civilizace ekonomický základ a žádný státní systém pro redistribuci produktů ji nemohl nahradit.
Mapa dolních toků Tigris a Eufrat. Moderní kanály jsou šedé, modré - starověký.
Přežívající zdroje nám neřeknou, kdy a jak přesně Shu-Suen ukončil svou vládu. Rozsah údajů je velký a období panování tohoto krále se pohybuje od sedmi do dvaceti let. Soudě podle toho, co historici vědí, se Shu-Suen snažil překonat nevyhnutelné a být hoden svých předchůdců.
Synové velké Shulgy vládli nové Sumerské říši v obtížných podmínkách globálních změn. S velkým úsilím se jim podařilo zachovat odkaz Třetí dynastie Sumerských Lugalů z města Ur, ale bylo stále obtížnější to udělat.
Pokračování: „Poslední král Sumerů“.
Maxim Ferapontov