Číslo 1.6 (1.618) zaplňuje všechny živé bytosti a vztah mezi nimi. V důsledku toho mohou být s tímto vztahem spojeny také sociokulturní a obecně civilizační procesy. Četní vědci o dynamice takových procesů nevyhnutelně vtrhli do světa cyklů. Vždy však vyvstávala otázka stupně formalizace procesů, které studovali. Článek se pokouší ukázat, jak se diskutované číslo objevilo také v tlustém světě cyklů, čímž se sjednotilo.
Je pozoruhodné, že číslo Ф (1.618) zaplňuje všechny živé bytosti a, jak by se dalo předpokládat, také vztahy mezi nimi. V důsledku toho mohou být s tímto vztahem spojeny také sociokulturní a obecně civilizační procesy. Četní vědci o dynamice takových procesů (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington) nevyhnutelně vtrhli do světa cyklů. Vždy však vyvstávala otázka stupně formalizace procesů, které studovali. Pokouší se ukázat, jak diskutované číslo bylo také v tlustém světě cyklů, čímž se dosáhlo uniformity.
1
Bylo provedeno mnoho experimentů s cílem zjistit lidské preference ve tvaru a proporci. Číslo Ф (phi) objevené Euclidem, rovné přibližně 1,618 a zvané „zlatý poměr“, se ukázalo jako požadované číslo a, jak je již jasné, je slučitelné s lidskou psychologií. S tím však stále existuje spousta záhad. Jeden z dosud neobjevených byl představen Chrámem nápisů v Palenque (mayská kultura), kde byla nalezena nefritová mozaiková maska, která zakrývala tvář muže ležícího v sarkofágu, otevřeného 15. července 1952, přičemž ležet v těle pyramidy bylo nedotčeno asi 1250 let. Je pozoruhodné, že index lomu jade se pohybuje od 1.600 do 1.627 a číslo Ф je přesně 2/3 (0,666 je „číslo bestie“) vzdálenosti od prvního čísla do druhého;a to byl tento minerál, který Mayové dávali přednost při kódování svých tajemství.
Je pozoruhodné, že číslo ills zaplňuje sebou všechny živé bytosti a, jak lze předpokládat, také jejich vzájemný vztah. V důsledku toho mohou být s tímto pozoruhodným vztahem spojeny také sociokulturní a obecně civilizační procesy: (1 + 5½) / 2. Četní vědci o dynamice takových procesů (P. Sorokin, N. Kondrat'ev, L. Gumilev, A. Toynbee, S. Huntington - zdaleka jejich úplný seznam) nevyhnutelně vtrhli do světa cyklů. Stále však vyvstávala otázka o správnosti matematických modelů, které použili, nebo přesněji o stupni formalizace procesů, které zkoumali: to, co matematika nemůže být přísně vyjádřena, nemůže tvrdit, že je to pravda.
Pokusme se ukázat, jak se diskutované číslo objevilo také v tlustém světě cyklů, čímž jsme jej sjednotili.
Propagační video:
Nakreslíme obdélník A tak, aby jeho strany byly ve vzájemném vztahu jako 1: 1,618 (obr. 1). Přidáním čtverce B na jeho větší stranu získáme nový obdélník AB se stejnou vlastností poměru stran. Sestavujeme čtverce C, D, E a následující podle stejných pravidel. Pokud nyní spojíme rohy všech obdélníků (na obr. 1 označené hvězdičkami), dostaneme spirálu (obr. 2).
Nyní reprezentujeme podobu výsledné křivky v kartézských souřadnicích jako funkci souřadnice Y z úhlu mezi vodorovnou osou a vektorem, který „nakreslil“naši spirálu (obr. 3).
Na první pohled výsledek nenavrhuje žádný rozumný nápad. Avšak s fragmenty získanými na Obr. 3 křivka na segmentech násobky 2π, které jsme již potkali.
Při analýze předpokladu L. N. Gumilyova, že dynamika vášnivosti etnického systému (PS) se řídí stejnými zákony, které určují proces hoření ohně, jsme se museli vzdát tohoto předpokladu i principů historikovy gradace dynamiky vášnivosti etnosystému do fází v pokusy matematicky formalizovat tuto gradaci. Zdá se, že charakteristické body prvního dílčího derivátu PS času τ (∂ PS (t, n) / ∂ t, kde n je počet subetos v etnosystému), mohou sloužit jako srozumitelnější základ pro výpočet souřadnic bodů fázových přechodů.
A pak obrázek 3 stane smysluplným: každý segment křivky na ose vodorovné osy, omezený jednou otáčkou spirály „zlatého poměru“(RR), je grafickým zobrazením derivace funkce, která nám zatím není v dalším cyklu civilizace jasná.
Jak tato „tajemná funkce“vypadá v obecném případě? Copak výše uvedení mistři nemluví o stejné věci? Nebyla tato funkce popsána mnohem dříve: v knihách Avesty, v buddhistických pojednáních? A kolik cyklů spirály může být; to je: je proces jeho propagace nekonečný?
2
Ve chvíli, kdy jsme něco řekli, se naše slova okamžitě stala historií - stačí se podívat na druhou ruku hodin na konci znít naše věta: ruka se neúprosně posunula vpřed. Jakékoli události, naše akce se okamžitě stávají minulostí. V důsledku toho přítomnost vůbec neexistuje, nijak se neprojevuje, nelze ji opravit žádnými nástroji ani triky! Jinak bychom řekli, že se nám podařilo zastavit čas! Přítomnost je tedy jen hraniční oblastí událostí mezi minulostí a budoucností, jako analog nepřekonatelné energetické bariéry pro pohyb elektronů v uzavřeném pn spojení křemíku polovodiče. V důsledku toho, neustále žijící v minulosti, jsou všechny minulé události historie pro lidstvo moderní v tom smyslu, žekteré mají genezi identickou s moderními událostmi, jsou ve stejné dimenzi jako naše „včera-dnes“. V souladu s tím slova vyslovená před tisíci lety nejsou vůbec archaická a důvody, které daly vzniknout tomu či onomu účinku jednou, se příliš neliší od těch dnešních; jsou pochopitelné a jsou nám blízké.
A jako příklad - vysvětlení toho, co bylo řečeno, se podívejme k buddhismu.
Vasubandhu je autorem „buddhistické encyklopedie“(Abhidharmakosha, V století nl) ve své třetí části ve skutečnosti popisuje etapy lidského vývoje na Zemi a důvody jejich změny:
"Byl mezi lidmi, kteří žili v první kosmické kalpě, král?"
- Ne!
- Co se stalo pak?
Lidé, kteří žili v první kosmické kalpě (rasa I - AG), byli jako obyvatelé světa forem. Sutra říká: „Mají fyzickou podobu, jsou vytvářeny myslí, mají sedm orgánů a členů těla bez jakýchkoli vad a vysoce rozvinutých schopností, jsou krásné, s příjemnou barvou pleti, samosvětelné, pohybující se vzduchem, žijící s radostí, to znamená s radostí v kvalitě. jídlo, s dlouhou životností, to znamená, že žije dlouho.
A pak postupně, díky přitažlivosti chuti, měly tyto živé bytosti, které byly v takových podmínkách, k dispozici šťávu ze země, která chutná jako med. A pak jeden z těchto tvorů, který měl netrpělivější povahu, cítil šťávu, ochutnal ji a snědl. Pak ostatní udělali totéž. To byl začátek konzumace hmotných potravin.
Díky neustálé praxi konzumace takového jídla se těla těchto živých bytostí stala hustou a těžkou a zář zmizela [objevili se lidé z II. - A. G.]. Výsledkem byla tma a pak se objevilo slunce a měsíc.
Postupně tato zvířata, přemožená vášnivou touhou po chuti, také zmizela šťáva ze země a objevil se tenký zemitý koláč (zemitá pěna). Začali cítit chamtivou přitažlivost k němu a postupem času tento zemitý dort také zmizel. Pak se objevily plazivé lesní rostliny. Vyvinuli také chamtivou přitažlivost, ale také zmizeli.
Pak se objevila divoká rýže - začali ji také jíst. Protože to bylo drsné kvality, odstraňovaly toxiny z živých bytostí, objevily se kanály pro vylučování moči a stolice, stejně jako ženských a mužských pohlavních orgánů, lišících se tvarem [objevili se lidé z III. Rasy. A další prezentace - seznam důvodů pro pokles Lemurianů, tedy III. Závod - A. G.]. A nyní, když se vidí živé bytosti, díky bývalému zvyku radovat se navzájem, se stávají oběťmi chybných představ o důvodech této radosti, která následně způsobila smyslnou přitažlivost; od té doby se degradují. Pro obyvatele rozumného světa je to začátek jejich posedlosti zlým duchem touhy.
Živé bytosti přinesly rýži večer na večerní jídlo a ráno na ranní jídlo. A jedno z těchto tvorů, které bylo od přírody líné, vytvořilo rezervu. Ostatní, kteří se na něj dívali, se také začali zásobovat. A pak měli koncept „můj“.
Rýže, kterou neustále řezali, se už nenarodila. Rozdělili si tedy pole mezi sebou a přivlastnili si je a začali drancovat cizince. Takto se objevila krádež.
Aby se zabránilo krádeži, lidé se shromáždili a vybrali ze svého středu zvláštní osobu, která měla po šestinu sklizně hlídat pole. Tento strážce polí se stal známým jako kshatriya; tak se objevil koncept „kshatriya“. Jelikož byl vyvoleným králem, o kterém se mnoho lidí dohodlo a vyhovovalo všem subjektům, vzniklo jméno „Král Mahasammaty“[jméno prvního mýtického krále, předka dynastie králů v poslední kalpě - A. G.] Toto je začátek dynastie králů.
Ti, kdo se vzdali domácího života a vybrali si samotu, se jmenovali brahmanové.
Následně, pod jedním z králů, krádež začala vzkvétat mezi těmi, kteří z chamtivosti nesdíleli zavedený podíl. Král proti nim použil zbraně. Ostatní začali říkat: „To jsme neudělali.“To znamenalo začátek lži.
Od té doby se s takovým šířením špatného chování začala doba lidského života postupně snižovat a nakonec se začali rodit lidé, jejichž délka života je pouhých deset let.
V důsledku toho jsou příčinou tohoto obecného toku neštěstí a neštěstí (degenerace) dvě dharmy: vášnivá přitažlivost k pocitu chuti a lenosti ““[3].
Vyvstává otázka o totožnosti a nezměnitelnosti základních myšlenek člověka o světovém pořádku na dlouhou dobu před vznikem křesťanství do struktury samotné osoby. Pokud by tomu tak bylo, znamenalo by to, že osoba V (poslední) rasy žije na Zemi navždy a náboženství jako instituce existuje také po staletí. Ale to je nesmysl. Jinak by se ukázalo, že Stvořitel vytvořil osobu ve fyzickém prostředí, které nyní vidíme. Ale tato forma materiality těla je v boji s mnoha prvky planety: nevychází s vodou ani se vzdušným prostorem … Koneckonců, Bůh je dobrý, Bůh je láska a nemohl vytvořit něco, co by bylo něčím bylo v rozporu s něčím jiným - něčím, co také vytvořil! V důsledku toho byla primární forma lidské materiality odlišná,než teď, a zpočátku nebyl v rozporu s přírodou (s tím, s primární přírodou!). V tomto ohledu je rozumné předpokládat přítomnost několika diskrétních transformací materiality fyzického těla člověka, což může vést v určitém časovém intervalu k fixaci několika forem materiality homo sapiens v našem vědomí. To znamená, že existoval muž (přesněji racionální stvoření) 4., 3., … 1. Rasy, to je téměř Bůh (nabízíme naši soustrast Charlesi Darwinovi a stoupencům jeho teorie). A proč téměř Bůh potřebuje náboženství? To znamená, že náboženství se na Zemi neobjevilo okamžitě.výsledkem může být v našich myslích fixace několika forem materiality homo sapiens v určitých časových intervalech. To znamená, že existoval muž (přesněji racionální stvoření) 4., 3., … 1. Rasy, to je téměř Bůh (nabízíme naši soustrast Charlesi Darwinovi a stoupencům jeho teorie). A proč téměř Bůh potřebuje náboženství? To znamená, že náboženství se na Zemi neobjevilo okamžitě.výsledkem může být v našich myslích fixace několika forem materiality homo sapiens v určitých časových intervalech. To znamená, že existoval muž (přesněji racionální stvoření) 4., 3., … 1. Rasy, to je téměř Bůh (nabízíme naši soustrast Charlesi Darwinovi a stoupencům jeho teorie). A proč téměř Bůh potřebuje náboženství? To znamená, že náboženství se na Zemi neobjevilo okamžitě.
Trochu dříve byl Vasubandhu popsán lidmi jiného árijského kmene v jedné z knih Avesty (v Bundahishna - „Stvoření nadace“) v jiném stylu - prostřednictvím popisu fází boje mezi tvůrcem Ohrmazdem a Ahrimanem (Duchem zla) - ale také čtyřmi fázemi vývoje civilizace.
A pokud se ukázalo, že buddhistická historie podléhá interpretaci moderní logikou a je podporována i jiným náboženským zdrojem znalostí, pak není pochyb o tvrzení stoupenců učení prince Shakyamuniho a Zarathushtra o čtyřech, které již prošly, a o pátém závěrečném cyklu makrocivilizace na naší planetě. Maximální počet cyklů „zlaté spirály“je tedy pět, což dále potvrzuje pěticípá hvězda - hlavní náboženský symbol Zoroastriánů.
Vysvětlíme vám to. V krystalografii je číslo „pět“zakázáno. Skutečnost je taková, že je nemožné skládat krystalovou mříž, která je základem jakéhokoli pevného těla, z pentagonů; určitě skončí „prázdnotami“, které příroda obtěžuje. Je velmi snadné to ověřit vyříznutím několika běžných pětiúhelníků z lepenky a pokusit se je všechny kombinovat; jistě vzniknou mezery. Tato myšlenka se ukáže jako selhání, ale pouze v letadle. Jinými slovy, hvězda (popsaná běžným pětiúhelníkem) je jakýmsi symbolem nemožnosti životnosti budovy, tj. je symbolem smrti.
Fotbalový míč je však vyroben z pětiúhelníkových kožených náplastí pravidelného tvaru, které jsou dokonale sešité na kulovém plášti bez mezer, což představuje jakýsi nafouknutý dodekandron, jehož dvanáct obličejů jsme tak přinuceni zapsat buď jmény znamení zvěrokruhu, nebo (co, podle S. I. Valyanského a D. V. Kalyuzhneho jsou to samé) se jmény dvanácti dětí rudého slunce (tj. knížete Vladimíra): ve jménu Vysheslava, který vznáší slávu výš, souhvězdí Býk, na jaře (duben -) začátek roku), … Jaroslav - z divoké slávy - souhvězdí Leo, kde slunce v srpnu dostává hořící teplo, … Stanislav - tábor slávy - baptista planet Aquarius (Slunce je „pokřtěno“v únoru), … Sudislava - soudci slávy - Orion, to je astrologický symbol Krista.
Mimochodem: pokud je Země popsána dodekandedronem (což lze podle A. Belyaeva udělat jediným způsobem), do kterého souhvězdí a kdy přesně kolmice se přestaví na svých dvanáct rovin, „podívej se“? - slovo pro astronomy.
Hvězda (popsaná běžným pětiúhelníkem) je tedy symbolem smrti i symbolem života - bylo obtížné přijít s nejlepším znamením, které by odráželo dualismus doktríny zoroastrianismu! Zdá se nám však, že toto znamení má hlubší význam: pokles V-té rasy není fatální jev!
Ještě jedna věc. Podle buddhistických dogmat „realita v podstatě postrádá kontinuitu. Svět se objevuje a mizí jako záblesky světla. “Stejnou myšlenku obhajoval a ne neúspěšně dokázal Teilhard de Chardin, ale Vatikán jej rychle „vrazil“prací kardinála Dietricha von Hildebranda, který se setkal s otcem Teilhardem v roce 1951 a poté poznamenal „absolutní neslučitelnost jeho teologické fikce s křesťanským zjevením a nauky církve“.
Do 21. století se však již na podporu ustanovení „lidského jevu“nahromadil významný archiv experimentálních údajů. například existují výsledky více než čtyř tisíc psychedelických sezení, které na sobě prováděl Stanislav Grof a které se účastnily více než dvou tisíc, při nichž byla také použita speciální technika tzv. „holotropního dýchání“(ve skutečnosti se vracíme k praxi hesychie sv. Gregory Palamas a Seraphim ze Sarova, o nichž S. Grof očividně nikdy nic neslyšel). Rusští vědci nedávno dostali příležitost vidět lidské letiště pro všechny diváky. Diskrétní změnu v lidských formách bránil také ruský radomysl Daniil Andreev v Růže světa.
Na základě buddhistického axiomu, na názorech (nebo vizích) zjevně ne „posledních“lidí planety a na přísně vědeckých datech lze předpokládat, že spirála ZO v realitě života není nepřetržitou funkcí. Na konci každého ze svých cyklů (plná revoluce) má sklon k nule, ale nikdy ho nedosáhne, současně začíná svůj další cyklus znovu od nuly (jak lze předpokládat, po další planetární kataklyzmě a (nebo) vášnivé explozi). Potom bude požadovaná funkce, rozlišením, které získáme spirálu ZO v karteziánských souřadnicích, být ve své dynamice podobná Max křivce Planck (která stanoví závislost hustoty spektrálního záření na frekvenci a teplotě zdroje). Vzali jsme to jako základ pro popis dynamiky vášnivé energie etnického systému a nejen to (obr. 4).
Současně se domníváme, že body fázových přechodů etnogeneze jsou určeny charakteristickými body křivky P ', kde bere absolutní maximální hodnoty, kde prochází osou vodorovné osy, a také bodem, ve kterém druhý derivát P' 'bere maximální kladnou hodnotu. V tomto případě bude proces etnogeneze rozdělen do fází, jejichž počet a zčásti trvání se bude lišit od těch, které navrhl L. N. Gumilev.
Zbývá odpovědět na zbývající otázky, které jsme položili v první části tohoto článku, podrobněji vysvětlit rozdíl mezi našimi představami o fázových přechodech etnogeneze od těch, které brání ruský historik, a nabídnout naše závěry.
3
Především stojí za zmínku, že matematický popis některé z cyklických teorií, snad v různé míře, je založen na všech třech Newtonových zákonech. Připomeňme si na ně: uzavřený systém zůstává i nadále ve stavu klidu nebo přímočarého rovnoměrného pohybu (1. zákon); síla působící na systém zvenčí vede ke zrychlení systému (2.); síla působení je ve velikosti a opačné ve směru k síle reakce (3. zákon). Se vzácnými výjimkami se však všichni „cyklisté“pověsili „pouze na druhé.
Takže v minulém století použil R. Babson Newtonův třetí zákon, jak je aplikován na ekonomickou teorii a finance. A to se ukázalo být ospravedlnitelné: byl jedním z mála, který přesně předpověděl datum kolapsu americké burzy v roce 1929.
A co ti Babsonovi kolegové, kteří ho nemilosrdně zesměšňovali a ostatní jako on?
Irving Fisher, světově nejznámější „ekonomický guru“, autor „Bible monetaristů“, jehož každé slovo, které letělo okamžitě, se objevilo v redakcích novin, 22. října, dva dny před „černým úterý“v roce 1929, veřejně prohlásil: „Podle mého názoru vznikající předpovědi o ostré změně cen cenných papírů, která ovlivní obecnou úroveň cen, nemá žádný základ. ““Národ akcionářů neodpustil své idole za takový podvod.
Newtonův třetí zákon (ale ne na něj odkazující) o něco později Rorger Babson byl ve svých pracích aktivně používán americkým sociologem, jedním z cestujících Leninova „filozofického parníku“P. A. Sorokina a téměř současně s ním, ale již v oblasti ekonomiky při rozvíjení teorie velkých cykly ekonomické spojky ND Kondratyev (popraven v roce 1938). Pak přišel A. Toynbee (výzva - export imperativů chování ze západního etnosystému do druhého a reakce druhých v opačném směru) a S. Huntington, jehož grafické vysvětlení výsledku zápasu ne západního etnosystému (civilizace) se ukázalo jako identická s hypotetickou křivkou A. Toynbee a … mizerná podobnost s křivkou dynamiky vášnivého napětí etnosystému v čase L. Gumilyov (třikrát vězně Gulagu, ačkoliv získal výhradně humanitární vzdělání, znal zákony syna anglického kněze a použil je všechny). A nyní se objevila nová, absolutně extravagantní ekpyrotická teorie cyklického vývoje vesmíru P. Steinhardta a N. Tyuroka, v níž jsou matematicky popsány vícerozměrné prostory se čtyřmi, šesti a dokonce jedenácti souřadnicemi … přesně podle modelu vesmíru od Daniela Andreeva.
Kruh je kompletní.
Na obr. 5 jsme spolu s dříve slibovaným prohlášením našeho pohledu na sled a celkový počet fází etnické dynamiky (vášnivé napětí) etnosystému zobrazili křivku odrážející průběh zápasu mezi myšlenkovým a smyslným modelem společnosti Sorokinovým způsobem. Je třeba poznamenat, že poslední křivka se v zásadě neliší od grafických vysvětlení k jejich teorím A. Toynbeeho, S. Huntingtona a ND Kondratyeva. Podle našeho názoru byli M. Plank a L. Gumilev pečlivější a objektivnější při analýze počátečních údajů při odvozování jejich závislostí. Jako odůvodnění tohoto prohlášení uvedeme pouze jeden příklad (z mnoha!).
P. A. Sorokin realizoval distribuci myslitelů ve 12 bodovém měřítku od starověku až do počátku XX. Století. Tento seznam zahrnoval 1 190 lidí, kteří do značné míry ovlivňovali vývoj civilizace, byli zakladateli škol, trendů, stáli na počátku nové kultury, průlomovými oblastmi vědy a pozemská komunita byla nakonec uznána za mimořádné osobnosti. Tento seznam korunují Aristoteles, Kant, Plato, Plotinus a Thomas Aquinas; druhou skupinu s rozpětím dvou bodů představuje samotný St. Augustine. Ve třetí skupině, která získala 9 bodů, byli Diderot, Leibniz, Newton, Socrates a Nietzsche. Ruská jména se objevují pouze ve třetí skupině: Tolstoy a Dostoevsky; v šesté - Lobachevsky a Vl. Soloviev … Existuje celkem patnáct ruských myslitelů, mezi nimiž najdete úplně zapomenutá jména: Mikhailovsky,Strakhov, Galich, Lyubimov, Troitsky. Statistiky jsou upřímně smutné; tím spíše, pokud vezmeme v úvahu, že Lomonosov dokázal získat pouze 4 body, a byl tedy pouze v osmé skupině ve společnosti 182, také mezi elitou; spoluobčané v této skupině byli Aksakov, Vvedensky, Khomyakov, Chicherin plus členové kruhu ruských zedníků počátku 19. století.
Americký sociolog toto hodnocení odvodil poměrně jednoduše: včetně citace prací, tj. Počtu zmínek o jménech uchazečů v knihách jiných autorů. Upřímně řečeno, v tomto přístupu je logika, ale jak hrdina slavného filmu řekl: „neváhám!“; a nebylo by na škodu si pamatovat přísloví - „Kukačka chválí kohouta za pochvalu tohoto kukačky!“Napadlo nás například, že v tomto seznamu chybí jméno nejvíce mystického fyzika všech dob - Nikola Tesla, „odpařování“z registru DI Mendeleeva a „čestné“poslední místo v něm M. Plancka.
Podle našich názorů většina „cyklistů“jednoduše nedosáhla geniálního odhadu fyzika (Planck nejprve nakreslil jeho křivku a teprve poté odvodil rovnici, která ji popisuje a, jak se říká, „zasáhla místo“), stejně jako promyšlenou analýzu L. Gumilyova.
Jakékoli části dynamiky civilizace (kulturní, sociologické, ekonomické, etnografické atd.) Se tedy podle našeho názoru od sebe navzájem málo liší, jsou-li popsány matematickými modely, a tedy i grafickými vysvětlením; všechny cyklické teorie jsou založeny na stejném „zlatém poměru“a všechny cykly jsou rozděleny do stejných fází vývoje jejich dynamiky.
Dejme malé vysvětlení obr. 5. Na tom je fázový přechod z inerciální fáze do fáze zatemnění (P '′ = + max) „bodem návratu“, tj. Okamžikem, kdy se v myslích lidí převládají vnitřní behaviorální postoje - imperativy chování: „Buďte jako my!“"Den, ano, můj!" Po vstupu do fáze zatemnění ztrácí národ veškerou naději na jakékoli závažné pozitivní změny ve svém životě, protože jeho vášnivá energie, nadšená kdysi vynikajícími vůdci lidských mas, se u všech vážných úspěchů jeví jako zcela nedostatečná; jednoduše se rozptýlil.
„Místo bez návratu“se nachází ve vzdálenosti přibližně 1000 let od data zahájení dalšího cyklu (exploze etnogeneze), ke kterému došlo v Rusku kolem roku 1200 nl. (současně - v Litvě, Malé Asii a Etiopii). Pesimismus v předpovědích vývoje země je tedy jen částečně opodstatněný, šance na vystoupení z vášnivé jámy ještě nebyly zcela ztraceny.
V souvislosti s naším tématem je zajímavý obrázek 6, křivky, na nichž jsou „dědici“spirály ZO (bez měřítka!). Obrázek odráží průběh dynamiky vývoje civilizací čtyř ras, které již zahynuly v historii a naší, páté a poslední. Všechny jejich vlastnosti (vrcholy, body fázových přechodů) jsou umístěny rovnoměrně na časové ose. Existují však také výrazné rozdíly: každá nová civilizace se vyvinula stále více a více významně, pravděpodobně kvůli skutečnosti, že v posledním bodě vášnivého cyklu každého předchozího závodu každá následná civilizace ztratila (zapomněla) stále více úspěchů svých předchůdců a obnovovala je zástupci nové rasy měli stále více problémů; bylo prostě nutné rychlejší tempo rozvoje. Například,vyhlídky na obnovení funkcí „třetího oka“naší rasy jsou nyní prakticky nerealistické; některé „problémy“starověků nebyly dosud vyřešeny, například problém matematické konstrukce znamení Sri Yantra, jehož nejstarší obraz je v klášteře Srinagari Matha, založeném v 8. století. Podle A. P. Kulaicheva se ukazuje, že již v prvním nejjednodušším kroku transformace by mělo být provedeno alespoň 1011 elementárních operací a množství výpočtů v každém následujícím kroku je alespoň 100krát větší než předchozí. A studium výsledné výsledné rovnice vyžaduje operaci s čísly reprezentovanými s přesností nejméně čtyř tisíc desetinných platných číslic. Je tedy zřejmé, že takový úkol daleko přesahuje schopnosti nejmocnějších pozemních superpočítačů, které, mírně řečeno,trochu záhadné.
A jen malý počet úspěchů předchozích závodů lze považovat za obnovený: v astronomii a ve speciálním oboru medicíny. Teprve nedávno bylo možné dělat to, o čem Vasubandhu psal v „Výuce o karmě“, navíc při předávání, v souvislosti s vývojem zcela odlišných problémů buddhistických dogmat: „- Když jedna žena ztratí embryo a druhá ji vezme do jejího lůna, pak kdo z nich [je považována] za jeho matku, jejíž vražda se stává smrtelným hříchem? Matka je ta, z níž se rodí krev. “
Lidé - „polobozi“první rasy očividně nemuseli „povstat“a „odtrhnout“se odněkud, vlastnili svět - proto se křivka dynamiky rozvoje této lidské komunity prakticky šíří po časové ose. Ale již fráze otců III. Rasy „Ale v naší době …“se díky strmosti civilizační dynamiky začaly jejich děti s obtížemi chápat zhruba stejným způsobem, jako současní žáci vnímají nedávné události na začátku 20. století výhradně jako „exotické“. Dědové IV. Závodu nemohli svým vnoučatům sdělit nic srozumitelného o epochových úspěších, které se odehrály na dynamických vrcholech předchozích závodů. Ale protože bylo nutné něco říci (člověk si může udržet svoji autoritu, a to i prostřednictvím úcty k předkům!), Pak se ozývá historie (i na úrovni mytologie),částečně zachované dovednosti a znalosti předchozích závodů, násobené fantaziemi a mystickými představami o snech, vyvolaly základy náboženství, které se formovalo již jako výlučně imperiální víra děl intelektuálů a geniálů Ducha naší rasy … To znamená, civilizace, ve které se obchoduje vše, a ve které, Podle Nietzsche, „obchodní duch má velký úkol - dát lidem, kteří jsou neschopní útěku ducha, vášeň, která by jim dala široký cíl a racionální využití dne a která by zároveň vyrovnala všechno individuální. Tento obchodní duch vytváří nové plemeno lidí, kteří hrají v naší době stejnou roli, jakou hráli otroky ve starověku. ““Poté, co vyzval elektronická média, aby se spojili, je tento duch již téměř blízko úspěchu!které se již vytvořily jako výlučně imperiální víry prostřednictvím děl intelektuálů a geniálů Ducha naší Rasy … To znamená, civilizace, ve které se obchoduje se vším, a ve které, podle Nietzscheho, „obchodní duch má velký úkol - dát lidem, kteří nejsou schopni létat ducha, vášeň, která by jim dala široký účel a racionální využití dne a která by zároveň neutralizovala všechno individuální. Tento obchodní duch vytváří nové plemeno lidí, kteří hrají v naší době stejnou roli, jakou hráli otroky ve starověku. ““Poté, co vyzval elektronická média, aby se spojili, je tento duch již téměř blízko úspěchu!které se již vytvořily jako výlučně imperiální víry prostřednictvím děl intelektuálů a geniálů Ducha naší Rasy … To znamená, civilizace, ve které se obchoduje se vším, a ve které, podle Nietzscheho, „obchodní duch má velký úkol - dát lidem, kteří nejsou schopni létat ducha, vášeň, která by jim dala široký účel a racionální využití dne a která by zároveň neutralizovala všechno individuální. Tento obchodní duch vytváří nové plemeno lidí, kteří hrají v naší době stejnou roli, jakou hráli otroky ve starověku. ““Poté, co vyzval elektronická média, aby se spojili, je tento duch již téměř blízko úspěchu!což by jim dalo široký účel a rozumné využití dne a zároveň by vyrovnalo všechno individuální. Tento obchodní duch vytváří nové plemeno lidí, kteří hrají v naší době stejnou roli, jakou hráli otroky ve starověku. ““Poté, co vyzval elektronická média, aby se spojili, je tento duch již téměř blízko úspěchu!což by jim dalo široký účel a rozumné využití dne a zároveň by vyrovnalo všechno individuální. Tento obchodní duch vytváří nové plemeno lidí, kteří hrají v naší době stejnou roli, jakou hráli otroky ve starověku. ““Poté, co vyzval elektronická média, aby se spojili, je tento duch již téměř blízko úspěchu!
Pokračování z extrémně strmé civilizační cesty v pátém cyklu ZO spirály, která vyžaduje nejvyšší kvalifikaci řidičů lidských mas, ale ve skutečnosti ji nevlastní, na lidstvo čeká stále více a více monstrózní utrpení; pak konec … pokud neexistují energetické síly dobra ve společnosti (ne síly jehňat, ale síly vlků!), které ještě nejsou v současné ruské struktuře (n) Ruska vysledovány.
A. K. GOGOLEV