V roce 1532 dorazili do Peru španělští dobyvatelé pod vedením Francisco Pizarra. Našli tam obrovskou, příšerně bohatou inckou říši, jejíž zlaté rezervy překonaly nejdivočejší sny Španělů. Zároveň však v incké říši došlo k vnitřnímu boji, což ji velmi zranilo. Incké zlato se ukázalo být hrozným pokušením, které skutečně změnilo běh dějin, což vedlo k dlouhé válce, během níž Španělové brutálně potlačovali domorodce. Je třeba poznamenat, že incké impérium zničené Španěly nezanechalo žádný písemný důkaz, a tak se celá předchozí historie většiny Jižní Ameriky vrhla do temnoty, jen částečně osvětlené ústní tradicí.
Jak dlouho vládli Inkové nad Andami před příjezdem Španělů? Obecně se předpokládá, že incká říše existovala od roku 1100 do roku 1532 nl, ale její agresivní expanze se zdálo, že začala po roce 1438, pod vedením slavného inckého vůdce jménem Pachacuti. Věřilo se, že tento Inků udělal pouť do posvátné jeskyně v horách, zvané Tampu-Tocco, a pak se vrátil do hlavního města Cuzco a zde vzal jméno Pachacuti - Země Shaker nebo ten, který to mění. Od té chvíle se Inkové proměnili v utlačovatele a diktátory a vybudovali svou říši nemilosrdným zotročením sousedních kmenů.
Proč byl Tampu-Tocco tak důležitým místem v incké tradici? Podle starověké legendy se zde v Tampu-Tocco narodil první Inků jménem Manco Capac. Jakmile zmizel - údajně ho unesl bůh slunce. Když se vrátil, měl na sobě zlaté róby a oznámil, že má božský příkaz k zahájení první dynastie králů v Cuzcu. Tak, Manco Capac se stal prvním oficiálním králem Inků od dynastie, která vládla v Cuzco v 1100 nl.
Avšak podle rozsáhlého výzkumu španělského historika Fernanda Montesinose byl ve skutečnosti král Inků Manco Capac pojmenován po bývalém Mancovi Capacovi, který položil základy civilizace v Cuscu tisíce let před Inky. Montesinos cituje místní legendy, které říkají, že 62 králů vládlo v Cuzcu asi 2 500 let, a 28 králů se změnilo v Tampu-Tocco za 1 000 let. Podle tohoto jediného chronologického záznamu pravěku oblasti And se tedy vracíme zpět do roku 2400 před naším letopočtem. V tuto chvíli přišel do Cusca první Manco Capac z posvátného jezera Titicaca na příkaz boha Vyrakocha, který mu podal zlatou tyč nebo hůl. Co to bylo za prut? Podle jedné verze legendy. Manco Capac obdržel rozkaz postavit město v místě, kde by se tyč potopila do země,a na druhé straně - musel udeřit prutem na vyznačený kámen.
Někteří historici věří, že Inkové přisvojili starodávnou legendu Manca Capace jejich dynastii, spolu s legendou Titicaca, kterou si půjčili po dobytí Tiahuanaca. Z toho vyplývá, že Peru bylo jednou svědkem dlouhého a nezachovaného v dobytí historie jinými kulturami, které předcházely Inkům. Pokud jde o Cusco, tento předpoklad je nyní podpořen archeologickými nálezy. Ale jiní vědci trvají na tom, že Cuzco měl astronomické funkce, a to nám umožňuje připsat jeho původ 2200 př.nl nebo dříve.
S ohledem na výše uvedené by bylo asi příliš unáhleno připisovat Inkům výstavbu všech působivých megalitických struktur v Peru, a to se již stalo běžnou praxí. Je zvláštní, že příznivci této verze nedokážou vysvětlit, proč Španělové po dobytí Peru nevyužili dovednosti Inků v kamenné stavbě k tomu, aby postavili své vlastní budovy. Koneckonců je skutečností, že když v Cuscu v letech 1650 a 1950 došlo k zemětřesení, většina španělských domů byla zničena, zatímco struktury údajně postavené Inky přežily. Jednou z těchto struktur je megalitická zeď s úžasným 12stranným kamenem. Tento kámen je přesně a bez malty připevněn na sousední kameny, takže není možné mezi ně vložit jehlu nebo ostří. A v Peru je mnoho takových příkladů. Španělské kroniky neustále vyjadřují obdiv ke zdivu megalitických zdí, které údajně postavili Inkové. Dokážete si představit, že se Španělé nesnažili využít tohoto umění Inků pro své vlastní účely? Že tito Inkové, mistři zednáři, zmizeli v tenkém vzduchu, nebo co? Nebo vůbec neexistovali? Stručně řečeno, možná toto umění existovalo ještě před Inky?
Jak byly balvany jako 12-stranný kámen řezány a položeny s takovou přesností? V roce 1996 byly provedeny polní pokusy, aby se otestovalo, zda by to mohlo být provedeno metodou „strip and lay“. Při tomto způsobu se používá jednoduchý dřevěný nástroj s olovnicí, pomocí kterého je možné nastínit konfiguraci kamene, které ještě nebylo vyříznuto podél okrajů sousedního kamene. Pak se tento blok zpracuje malými kameny, které se používají jako kladiva a dláta, aby se navzájem přizpůsobily roviny kamenů. Tento experiment přinesl více či méně pozitivní výsledky s malými hrudkami, ale když opustíme Cusco do nejbližšího města Sacsayhuaman, najdeme kameny úplně jiné velikosti.
Zřícenina Sacsayhuamanu se nachází na kopci s výhledem na město Cusco. Hlavním rysem tohoto místa jsou tři rovnoběžné klikaté stěny. Tyto stěny v kombinaci s přírodním strmým útesem na druhé straně tvořily opevnění, které Inkové účinně využívali proti Španělům. Mohli by ale Inkové vybudovat tato mocná opevnění pouze pomocí kladiv kamene a jejich svalové síly? Největší kameny jsou naskládány ve spodní stěně, která je vysoká 20 stop (téměř 7 m). Jeden z těchto kamenů je obzvláště velký - váží přibližně 120 tun. Tyto cik-cak stěny, rozprostírající se na vzdálenost 1200 stop (400 m), byly právem nazývány „jednou z nejúžasnějších megalitických struktur starověkého světa“a vždy ohromí každého, kdo je vidí. Španělský historik Garcilaso de la Vega popisuje své dojmy takto:
Propagační video:
… tyto tři zdi byly postaveny, jako by pomocí magie, vytvořené démony, ne lidmi - je v nich tolik kamenů, a tak jsou obrovské … Nelze uvěřit, že tyto kameny byly vytesány v lomech, protože Indové neměli ani železné ani ocelové nástroje extrahovat a upravovat je. “
Nemluvme o kolosálním úsilí, které bylo zapotřebí k tažení více než tisíc kamenů několik mil od nejbližšího lomu, a vraťme se k hypotéze metody „značení a pokládání“. Aby bylo možné takto ukotvit povrchy kamenů, bylo nutné pozastavit ve vzduchu mnoho kamenů o hmotnosti 10 až 12 tun a ponechat je tam, dokud nebyly dokončeny práce na jejich označování a připevnění rovin k již položeným kamenům. Protože mluvíme o tak nebezpečné a obtížné práci, nevzniká otázka, zda je Inkové mohli udělat, ale o tom, proč je potřebovali, proč nepoužít kameny poloviční velikosti? Tuto otázku jsem již položil na Baalbek a byl jsem nucen dospět k závěru, že zde bylo použito vyspělejší stavební zařízení.
Stejně pokročilejší technika se zřejmě použila v Sacsayhuamanu na skalnatém kopci naproti cikcakovým zdím. Tady je tzv. Trůn Inků. Na svahu kopce není známo, za jakým účelem jsou platforma a řada kroků k ní velmi přesně vyřezávané. „Experti“tvrdí, že dokonale přesné rohy a hrany trůnu Inků byly vyrobeny z malých kamenů, které sloužily jako přesné nástroje. Když však vidíte na vlastní oči přesnost, s jakou byla tato díla provedena, je jednoduše nemožné uvěřit, že byly provedeny takovými primitivními prostředky. Zdá se, že hladký, leštěný povrch těchto kroků, stejně jako mnoho dalších záhadných výklenků v okolí Sacsayhuamanu, bylo možné získat pouze technikami 20. století.
Pojďme nyní do údolí Urubamba - do takzvaného posvátného údolí Inků. Toto údolí začíná bezprostředně severně od Cusca a vede podél řeky Urubamba na severozápad. Cestou je mnoho atrakcí, ale vyzdvihnu dvě místa - Ollantaytambo a Machu Picchu.
Ollantaytambo se nachází 40 mil severozápadně od Cusco. Jako v Sacsayhuamanu; existuje mnoho teras obklopených obrovskými megalitickými stěnami. Stejně jako v Sacsayhuamanu a Tiahuanaco jsou zde rozptýlené kamenné bloky s výřezy do nich, jejichž rohy a vnitřní okraje jsou zakončeny úžasnou přesností a dokonalostí.
Megalitické stěny Ollantaytambo jsou jednou z velkých tajemství Peru. Je zajímavé, že zdivo jedné ze spodních zdí bylo opraveno a na tomto místě byly na staré megalitické balvany položeny kameny nízké kvality. Je jasné, že tuto obnovu mohli provést pouze Inkové. Totéž lze pozorovat i na jiných místech, například v Pisacu, a slouží jako další důkaz o malém měřítku a špatné kvalitě stavebních prací Inků - to je obzvláště nápadné ve srovnání s budovami z období před Inkem.
Nad zděnými terasami Ollantaytambo se tyčí tajemná budova, romanticky označovaná jako Chrám Slunce. Pediment tohoto takzvaného chrámu je tvořen šesti obrovskými monolity. Největší kámen je vysoký přes 13 stop (4,3 m). Jedná se o zcela unikátní kameny - s rovnými bočními plochami a neobyčejnými žebry. Jsou v ostrém kontrastu s kameny v jiných peruánských megalitických stěnách, které obvykle mají víceplošné spoje a zkosené hrany. Nebylo možné zjistit, jak byly tyto kameny tak přesně vyřezávány - nakonec byly vytesány z červeného porfýru - kámen neméně tvrdý než žula.
Jak bylo těchto šest 50 tun kamenů dodáno a umístěno tam, kde jsou teď? Bylo prokázáno, že byly odebrány z lomu Chachikata, který se nachází čtyři míle daleko, na straně hory na druhé straně údolí! Poté, co byly tyto kameny vyřezány v lomu, bylo nutné je spustit dolů po strmém svahu, přepravit je přes řeku a poté je zvednout na další strmou horu a dopravit je na místo. To je opravdu ohromující úkol.
V roce 1996 však skupina odborníků odvážně zamířila do Ollantaytambo, aby dokázala, čeho lze dosáhnout pouze pomocí lidské síly a tradičních materiálů. Nejprve chtěli ukázat, jak lze pomocí lana snížit z hory relativně malý kámen o hmotnosti jedné tuny (asi jedna padesát hmotnosti skutečného kamene). Kámen se odtrhl a padl - naštěstí nikdo nebyl zabit. Druhým úkolem bylo transportovat kámen přibližně stejné velikosti přes řeku na mělkém místě. Zde lidé dosáhli nečekaného úspěchu - kámen rychle sklouzl podél skalnatého dna řeky. Stejným způsobem se jim podařilo kámen překvapivě rychle přetáhnout přes místo dlážděné dlažebními kostkami. Tím byl experiment ukončen a odborníci říkali, že se jim pravděpodobně podařilo ukázatjako kámen může být tažen nahoru po straně hory. Opravdu, přátelé, bylo to opravdu skvělé, ale bohu si neumím představit, jak může 50tunový blok překonat gravitaci a letět až 50 stupňovým svahem hory rychlostí blesku - i když po zpevněné silnici a dokonce i když je tažen. tisíc stěhovačů!
Zastánci takových metod push-pull poukazují na to, že i zbytky nábřeží vedoucího do kopce přežily a že mnoho kamenů (tzv. „Unavené kameny, které nedosáhly vrcholu“) leží na jeho nohou. Tento důkaz se bohužel týká pouze těch kamenů, které nikdy nevylezly na nábřeží, ale neříká nám nic o těch kamenech, které vidíme na vrcholu kopce. Je možné, že megalitické struktury Ollantaytambo již existovaly v době Inků a že tento kopec a „unavené kameny“jsou pouze důkazem pokusů Inků reprodukovat to, co viděli. V tomto pokusu pravděpodobně neuspěli, stejně jako pokus týmu experimentátorů v roce 1996. Na podporu této hypotézy Garcilaso de la Vega říká, že jeden z králů Inků, kteří si chtějí posílit svou pověst,shromáždilo 20 tisíc lidí a nařídilo jim, aby zvedli jeden z „unavených kamenů“na horu. Případ skončil tragédií - padl obrovský kámen, tisíce lidí bylo zabito.
Největším tajemstvím chrámu Ollantaytambo je však jeho zjevný nedostatek účelu. Není součástí žádné budovy, protože oblast obklopená zdmi je pevná skála. Je možné, že to mělo stavět na této struktuře, protože existují jasné známky toho, že stavba byla pozastavena. Konečný cíl stavitelů však zůstává nejasný, protože kopec, na kterém leží kameny, je příliš úzký, než aby byl použit pro obranné účely. Tento takzvaný chrám mi připomíná památník Johna F. Kennedyho v Dallasu - již v tom, že obě tyto struktury nemají konkrétní účel. Možná je to klíč - možná byla tato struktura pojata jako památník? Je třeba poznamenat, že na čtvrtém kameni vlevo je obraz čtyř tváří stupňovité pyramidy,což bylo často spojeno s posmrtným životem. Obraz pyramidy je velmi častý v posvátném městě Tiahuanaco v Bolívii. Moje hypotéza o památníku tedy není v žádném případě nižší než všechny ostatní.
Město Machu Picchu, 25 mil severozápadně od Ollantaytambo, v andské tradici soupeří s městem Cusco samotným. Toto starobylé město leží na vrcholu úzkého kopce mezi dvěma majestátními vrcholky - nižší hora Machu Picchu a vyšší - Huaynana Picchu. Město Machu Picchu, ležící 500 metrů nad údolím, bylo dobře chráněno, a tak nepřitahovalo pozornost španělských dobyvatelů. Bylo „objeveno“teprve v roce 1911 výzkumníkem Hiramem Binghamem.
Machu Picchu je považováno za ztracené město bez oficiální historie. Obecně se věří, že město bylo postaveno Inky v druhé polovině 15. století. Jedním z hlavních lákadel města - chrám tří oken - je jedinečná struktura; řada vědců, včetně Hirama Binghama, si uvědomila, že se jedná o legendární město Tampu-Tocco - Rest at the Windows, známé také jako Shelter of Three Windows. Pokud ano, pak tady v Machu Picchu ještě před Inky - od roku 100 do roku 1100 nl bylo sídlo 28 králů. To vysvětluje velké množství budov ve městě a rozmanitost stylů. Naopak, podle oficiální historie to všechno bylo postaveno za méně než sto let (což vypadá velmi nepravděpodobně).
Již bylo řečeno výše, že kamenná konstrukce pozdní incké éry nelze srovnávat s megalitickými strukturami dřívějšího období, a Machu Picchu o tom poskytuje další jasný důkaz. Mezi mnoha budovami postavenými později vyniká několik majestátních starobylých struktur. Jedním z nejkrásnějších z nich je samozřejmě chrám tří oken. Stojí na kopci a je orientován přesně na východ. Vedle ní je tajemná trojúhelníková struktura zvaná Hlavní chrám, s mnoha výklenky a římsy. Chrám je postaven hlavně z velmi velkých kamenných bloků - jeden z těchto kamenů v sousední zdi má nejméně 32 rohů.
Za hlavním chrámem sestupují strmé schody k přírodní pozorovací plošině - zde byla vytesána do skalnaté půdy trojúhelníková plošina. Na něm stojí složitě vytesaný kámen zvaný Intihuatana. Na druhé straně hlavního chrámu, ve stejné vzdálenosti, je Torreon (Chrám Slunce) - věž se dvěma okny a dveřmi.
Jaký byl účel těchto podivných struktur v Machu Picchu s jejich neobvyklými okny a výklenky? Proč byly postaveny na tak vzdáleném a nepřístupném místě? Každý souhlasí s tím, že Machu Picchu nebyl obrannou nebo pevnostní strukturou - neexistují pro to žádné důkazy. Někteří učenci argumentují, že Machu Picchu byl používán jako astronomická observatoř, poukazující na jinak zcela nevysvětlitelná okna, výklenky a podstavce jako důkaz. Stále však nebyli schopni vysvětlit, proč astronomové potřebovali vytvořit takové potíže pro sebe a vyšplhat se do takové divočiny.
Rozsáhlejší hypotéza je, že Machu Picchu, stejně jako Cusco, byly posvátnými místy a že se zde konaly náboženské a rituální obřady. Antropolog Johann Reinhard horlivě obhajuje tuto hypotézu a tvrdí, že Machu Picchu „… se nachází v samém středu posvátných hor a vedle posvátné řeky, což je zase spojeno s pohybem slunce. Machu Picchu je tedy kosmologickým, hydrologickým, náboženským a geografickým středem celé oblasti, ve které se nachází. “
Takový náboženský výklad zjevně spojuje Machu Picchu a Cusco s dalšími místy - Baalbek, Tiahuanaco a Chavin de Huantar. Poutníci se vrhli na všechna tato místa a na všech se objevují mimořádné stopy existence špičkové technologie v pravěku. Možná právě tento společný faktor určoval posvátný charakter všech těchto míst?
Z knihy: Gods of New Millennium. Alford Alan