Mluvíme o obrazech světců a uctívaných lidí, kteří se zázračně objevili po jejich smrti na různých objektech a povrchech. Nejznámějším obrazem tohoto druhu je Kristova tvář, nalezená na závoji, který byl podle pověsti po smrti omotán kolem jeho těla.
Přes skutečnost, že na plášti nebyly nalezeny žádné stopy barviva (což by naznačovalo umělou povahu obrazu), mnoho vědců zpochybňuje pravost nálezu. Podle radiokarbonové analýzy se doba výroby pláště datuje do středověku, což však nesnižuje význam mimořádného vzhledu Kristova obrazu na tuto relikvi.
Veronica je šála
Toto je druhá nejdůležitější tvář Krista pro křesťanství, nadpřirozeně vystavená na povlečení. Podle pověsti, když se unavený Ježíš zavalil pod tíhou kříže na místo jeho popravy, určitá žena jménem Veronica se nad ním zalíbila, napila ho a otřela si svůj vlastní kapesník. Vrátila se domů a zjistila, že Kristova tvář byla natištěna na šátku jako na fotografii. V současné době je tato svatyně uchovávána ve starém klášteře v italském Manoppello.
Stejně jako v předchozím případě je autentičnost této relikvie zpochybněna některými. Je však pevně stanoveno, že Kristova tvář je vyobrazena bez pomoci barev a je jasně viditelná ve světle. Obličej na šálu se ukazuje jako identický s obličejem na plášti. Svatá Veronica je po celém světě ctěna jako patronka fotografů a fotografů. Je také známo, že v září 2010 navštívil papež Benedikt XVI. Město Manoppello, který se několik minut modlil před zázračným obrazem Krista.
Panna Marie z Guadalupe
Propagační video:
To se stalo v prosinci 1531, kdy se Matka Boží objevila třikrát negramotnému rolníkovi z Mexika jménem Juan Diego. Podle dochovaných písemných pramenů se třikrát setkal s Pannou Marií na vrcholu kopce na území dnešního Mexico City. Matka Boží nařídila Juanovi, aby se obrátil na biskupa, aby postavil chrám na kopci, a jako důkaz svých slov dal hierarchii kytici kvetoucích růží, což bylo pro tuto roční dobu naprosto nemyslitelné. Biskupa byl samozřejmě překvapen, ale byl ještě více zasažen obrazem Madony, vytištěným na rolnickém plášti, v němž byly tyto růže zabaleny. Na kopci na počest této události byl postaven kostel Panny Marie z Guadalupe, kde se každoročně hejno více než 10 milionů poutníků z celého světa.
Obraz Panny Marie a materiál pláště, na kterém byl vyobrazen, byly dodnes podrobeny četným analýzám. Bylo zjištěno, že při vytváření portrétu Panny nebyly použita žádná barviva a všechny části kresby byly, jak to bylo, kresleny jedním tahem, bez jakýchkoli zlomů nebo tahů. Mexičtí vědci dospěli k závěru, že plátno, na kterém byl obrázek vytištěn, bylo tkáno z místních kaktusových vláken, která jsou svou povahou velmi krátká a nemohou trvat déle než 30 let. Ve skutečnosti však tato textilie existuje téměř půl milionu let, nevykazuje žádné známky úpadku, a to se ukazuje jako zcela nepochopitelné.
Samostatně byly prozkoumány široce otevřené oči Madonny, ve kterých, jak bylo zjištěno počítačovým skenováním, bylo odraženo více než tucet různých lidských postav, mezi nimiž lze rozeznat tvář muže s vousy. Na základě srovnání s přežívajícím portrétem bylo možné prokázat, že to je tvář samotného biskupa, kterému chudý rolník Juan Diego oslovil.
Tváře pouhých smrtelníků
Člověk by si však neměl myslet, že se spontánně objevují pouze obrazy Ježíše Krista nebo někteří světci - obyčejní smrtelníci mohou také sloužit jako „modely“pro obrazy, které nebyly vytvořeny rukama.
Například například v předvečer dvacátého století ve Walesu zemřel uznávaný rektor místní katedrály John Woghen. Poté, co byl pohřben, se jeho profil objevil na zdi kostela s jeho iniciálami níže - J a V. Portrét byl jasně viditelný několik dní a pak zmizel.
Podobný případ se stal o 20 let později, ale v jiném kostele as jiným knězem, kde se jeho portrét objevil i na pozadí zdi, která trvala několik let. Tyto případy byly zaznamenány více než jednou a týkaly se nejen kněží.
Například například Senora Maria Gomez Pereira, obyvatelka vesnice v jižním Španělsku, objevila ráno v létě 1971 neobvyklý obraz obličeje na dlážděné podlaze její kuchyně. Pokusila se to setřít a dokonce použila čisticí prostředky, ale nic z toho nepřišlo. Následující den vypadal portrét ještě jasněji a tvář muže zde vyobrazeného nabyla zlověstného výrazu. Po celém okrese se rychle rozšířila zvěst o mimořádném jevu, po kterém zvědaví lidé často přicházeli do Pereirova bytu, který chtěl zázrak vidět. Nakonec se z toho hostitelka unavila a požádala svého syna Miguela, aby srazil dlaždice a položil novou na její místo.
Radovat se však netrvalo dlouho. O několik dní později se starý obraz objevil na stejném místě. V tom staří lidé poznali svého spoluobčana, který zemřel před mnoha lety, když byli ještě děti. Odborníci se zavázali studovat podivný jev, který dospěl k závěru, že portrét neobsahuje žádné barvy, ale jak to bylo namalováno, není známo. Se souhlasem majitelů byl obraz pečlivě rozštípnut a znovu sestaven, uzavřen do rámečku pod sklem a na tomto místě byly prováděny vykopávky. Verze, ve které se dům nachází na opuštěném hřbitově, byla plně potvrzena, protože v hloubce dvou metrů našli zřejmě kostru samotného člověka, jehož obraz se pravidelně objevoval na povrchu. Když byly kosti odkryty jinde, portrét se už neobjevil.
Zázračné jevy v postsovětském prostoru
Nacházejí se nyní na území Ruska, Běloruska a Ukrajiny, od dávných dob známých svými pravoslavnými tradicemi.
Například na podzim roku 2003 většina běloruských novin informovala o vzhledu tváře Ježíše Krista na zdi venkovského kostela ve vesnici Pustynki, okres Mstislavsky. Podobný příběh se odehrál v malém městečku Vynnyky ve Lvově, kde se odlupovala omítka v budově kostela, odkryjící obrysy obrazu Panny Marie a dítěte. Místní patriarcha nejprve reagovala na nález s chladem, ale když přejel rukou po obrysu, na tvářích se začaly objevovat lidské rysy. Vladyka si vzpomněla, že zázraky se na tomto místě slavily již dříve: před několika lety tady na obloze mnozí viděli Pannu Marii a na podzim zde vždy kvetly ovocné stromy. V okolí byly navíc zaznamenány další neobvyklé jevy. Například v roce 2008 se obrysy Matky Boží objevily na pařezu rozděleném bleskem a často sem chodili poutníci.
Řekněme, že na křečích stromu se někdy spontánně objevují i jiné křesťanské symboly. Obrázek patriarchálního kříže objevil v roce 1997 například obyvatel vesnice Chaadaevka, oblast Penza, Kadus Y. Připravoval palivové dříví a neočekávaně našel tento zázrak v čipu jednoho z kmenů. Podle Kaduse ho to šokovalo. Skryl své nálezy asi 10 let, ale neodvážil se spálit poleno a nakonec dal vzácnost místnímu pravoslavnému knězi. Nález studovali ufologové Penza, kteří dospěli k jednoznačnému závěru: kříž není dílem člověka. V současné době je v jednom z venkovských kostelů vysvěcován a uložen protokol s nevyrobeným obrázkem křesťanského kříže. Je známo, že podobné kříže ve štěpkách stromů byly nalezeny ještě dříve v Nižním Novgorodu a Oděse …
Před dvěma lety se ve vesnici Vybli v Chernihivské oblasti stal zázrak, jehož zprávy se šířily po celém světě: tvář kmene Matky Boží se objevila na kmeni starého lípy rostoucího na nádvoří místního kostela, což vedlo k masové pouti věřících a obyčejných zvědavých lidí. Církevní úřady byly nuceny uzavřít strom zdí, protože všichni chtěli odtrhnout alespoň kousek kůry nebo odtrhnout list. Trochu víc a z lip by nezbylo nic. Ale uvnitř kostela je nyní svižný obchod s fotografiemi ikony, která není vyrobena rukama, která, jak mnozí věří, zachrání před nepřízní …
Zcela nedávno, v Čerkassku, poblíž vesnice Shpola, kde vede frekventovaná dálnice, našli kamionisté na jednom ze stromů zázračnou tvář Nikolaje Ugodnika. Zastavili se zde a najednou viděli, že jeden ze stromů podivně září. Byl to nerovnoměrně řezaný pařez ze starého topolu, na kterém řidiči viděli zřetelný obraz světce, který okamžitě hlásili místnímu knězi. Vesničané a všichni kolemjdoucí se sem modlili. Předpokládá se, že zázračný obraz je všechny chrání před dopravními nehodami - v poslední době jich bylo na tomto konkrétním místě příliš mnoho.
Svatyně odmítá svár
Stalo se to v roce 1998, kdy se Ruslan L., který žije v regionu Poltava, rozhodl odříznout těžkou větev staré hrušky, která se silně naklonila k sousednímu pozemku. Podařilo se mu to, ale při řezu najednou objevil jasný obraz Panny Marie a dítěte. Od té doby se zvídaví a poutníci stávají častými návštěvníky ruslanského dvora. Poté, co začali sbírat listy stromu a odštěpovat kůru, byla poblíž hrušky zřízena nepřetržitá policejní pošta, aby zvědavci svatyni nezkazili. Mnoho farníků přineslo peníze, které Ruslan vložil do trezoru, klíče, ke kterým měl místní kněz otec Anatoly. Když se však nashromáždilo slušné množství, vznikl konflikt mezi majitelem hrušky a místním knězem. Kněz chtěl vzít všechny tyto peníze pro sebe, pro potřeby církve,zatímco Ruslan začal požadovat alespoň malou část z nich, aby území polapilo poutníky na pořádek. Spor se dostal do slepé uličky a stará hruška, jako by vycítila tyto spory, začala uschnout a vyschnout. Navíc obraz Boží Matky na řezu začal mizet a počet uzdravení, která celou tu dobu nastávala u lidí, kteří strávili dny a noci u stromu, se začal dramaticky snižovat.
Z pohledu parapsychologů
Když se portréty zesnulých začnou objevovat na různých místech, slouží to jako důkaz toho, že naše existence nekončí fyzickou smrtí. Když se však tváře svatých nebo samotného Ježíše Krista objeví zázračně, bude vysvětlení odlišné. Můžeme říci, že zázračný vzhled lidských obrazů a dalších kreseb na nej neočekávanějších místech je projevem tzv. Egregoru nebo kolektivního nevědomí.
Mysl má materializující účinek, zejména když je to kolektivní mysl nebo když se jeden člověk soustředí na jednu myšlenku velmi silně a na velmi dlouhou dobu. Jako potvrzení lze uvést podobenství staré ženy, populární na východě, která místo svatyně dostala ze silnice jednoduchý oblázek. Po mnoho let se na tento kámen vážně modlila slušná žena, v jejímž důsledku se na něm objevily zázračné obrazy božstev.