Guardian Angel … Řekni to. Máte pocit, že to není jen nesmyslná sada dopisů? Tato moc je skryta v tomto jménu, že dýchá něčím, co nezapadá do rámce našeho obyčejného, hmotného světa?
Že toto jméno je rozdmýcháno Boží milostí? Pamatujete si: „Na začátku bylo Slovo a to Slovo bylo u Boha a to Slovo bylo Bůh“(Jan 1: 1). Všimli jste si, jak úžasně nějaká slova ovlivňují nás, jak modlitby ovlivňují duši - jako olej, padají na srdce. Ale pouze s těmi slovy, že od Boha, pouze ve vzývání sebe samého, dostáváme mimořádnou sílu, která nám pomáhá překonávat potíže, projít zkouškami, ne zoufalství, přežít. A aby nám pomohli v našich smutcích a neštěstích, jsou od nás Boží andělé. Ale bohužel, když jsme se utápěli v shonu světa, vzdalovali jsme se od Boha, zapomněli jsme na to Slovo, že Bůh je s námi, že slyší a vidí všechno. Že nás Jeho služebníci - andělé - vedou touto trnitou cestou. Ať se nám to líbí nebo ne, jsou na naší straně.
TĚŽKÉ SÍLY BOŽÍ
Kdo jsou strážní andělé? Jak se učíme z náboženských zdrojů, že Bůh stvořil vesmír a život v něm. Ale před stvořením světa Bůh stvořil své pomocníky, své služebníky - anděly, kteří Ho již chválili a křičeli radostí, když položil základy vesmíru (Job 38: 7).
Je nám zjeveno, že Nebeské síly mají různá ministerstva, různé dary a vytvářejí svou vlastní hierarchii. V apoštolovi Pavlovi najdeme zmínku o trůnech vládnutí, autority, nadvlády, moci, archandělů - nejvyšších andělů.
Známe také jména některých z nich, Michaela (jako Bůh) - archanděla Nebeského hostitele. Nejprve, strážce vyvoleného lidu Izraele, a pak celá Kristova církev, tento nový Izrael. Michael je patronem všech vojáků Kristových, což obecně znamená všechny křesťany, protože při křtu se nazýváme Božími vojáky. Jméno druhého archanděla je Gabriel (Boží evangelista). Byl to on, kdo se zjevil prorokovi Danielovi a vysvětlil vizi událostí, které přicházejí. Blahoslavená Panna přinesla zprávu o narození Spasitele od ní a spravedlivému Zachariášovi o narození Jana Křtitele. Od Davida se učíme jméno jiného archanděla - Raphaela (Boží uzdravení), který mu byl přidělen jako pomocník a hlídal Davida, který se mu zjevoval ve formě starého muže.
Propagační video:
Kromě toho se nám odhalují další jména nejvyšších archandělů - Uriel (světlo nebo oheň Boží), Selafiel (Boží modlitba), Yehudiel (Boží oslavovatel), Varakhail (Boží požehnání), Jeremiel (instilátor dobrých myšlenek). Prorok Ezekiel píše o Cherubimovi, že celé jejich tělo - a jejich záda, jejich ruce a křídla … jsou plné očí (Ezech. 10:22).
Při křtu je Pánem každý z nás dán strážným andělem, který podporuje, aby pomáhal našim duším v pokušeních světa, „aby vás udržoval všemi svými způsoby“(Žalm 90). Písmo říká, že andělé slouží duchům poslaným k službě těm, kteří mají dědictví spasení, a proto když urazíme osobu, zároveň jsme zranili Nebe, je nám řečeno: „Podívejte, nepohrdejte žádným z těchto malých; nebo pravím vám, že jejich andělé v nebi vždy vidí tvář mého Otce v nebi “(Matouš 18:10).
Největší radostí pro anděly je sloužit Bohu a člověku, a tak to činí, že někdy se lidem zdá, že jedná sám Pán. Andělé žárlí na slávu Boží a na vymýcení všeho zla: „Pane! Nevsadil jsi na své pole dobré semeno? Odkud pocházejí tary? Chcete, abychom šli a vybrali je? “(Mat. 13:27 - 13:28). Ale pouze Stvořitel ví, co bylo zaseto, a jen on ví, kdy zasít, kdy sklízet a kdy si vybrat tary. Ve skutečnosti neviditelný svět není v žádném případě horší než viditelnost v rozmanitosti a možnostech, naopak - oni - nebeský obyvatelé - mají přístup k velké části toho, o čem si troufáme ani snít. Je jim však k dispozici, aby nám pomohli, lidé, proto je vyzýváme, aby nám pomohli.
BIBLICKÁ LEGEND ANGELU
Existuje biblická legenda. Pán měl na pravé straně Pánova trůnu milovaného anděla. Anděl obdarovaný obrovskou mocí a schopnostmi je Dennitsa. Dennitsa však nebyl jen nejmocnější, měl také nesmírnou pýchu a nemohl to nijak pochopit - proč Pán stvořil tak nepřiměřená stvoření jako lidé? Co jsou mu? A různé sny ho začaly přemoci, jaký vesmír by vytvořil. A chtěl být první na stejné úrovni jako Syn Boží, a tedy se samotným Bohem. A začal rozpačit ostatní anděly a mnoho z nich, ti, v nichž byla také silná pýcha, ho poslouchali. A když přišel čas a Pán povolal všechny své řady, aby uctívali svého Syna, Dennitsa se nesklonil, nečinil pokání ze své pýchy, ze své vzpoury, nepoznal Syna na stejné úrovni jako Otec. A někteří blázniví andělé následovali jeho příklad. A pak tu byla velká nebeská bitva a Dennitsa a její armáda byli sesazeni z nebe na chudou hříšnou zemi. A čas byl ustanoven Pánem - Země bude pod vládou temnoty až do dne posledního soudu, kdy se znovu uskuteční Velká bitva, ve které zahyne temnota. Od té doby se Dennitsa začala říkat ďábel (pomluva) a satan (odpadlík) a ti andělé, kteří ho následovali, se nazývají démoni nebo démoni. Není náhoda, že se Satan nazývá nepřítelem lidstva a otcem lží - nejenže zrodil lži, klamal první lidi, „odměnil nás“hlavním zlozvykem, který otráví naši existenci, infikoval nás původní hříšností.až se znovu odehraje Velká bitva, ve které zahyne tma. Od té doby se Dennitsa začala říkat ďábel (pomluva) a satan (odpadlík) a ti andělé, kteří ho následovali, se nazývají démoni nebo démoni. Není náhoda, že se Satan nazývá nepřítelem lidstva a otcem lží - nejenže zrodil lži, klamal první lidi, „odměnil nás“hlavním zlozvykem, který otráví naši existenci, infikoval nás původní hříšností.až se znovu odehraje Velká bitva, ve které zahyne tma. Od té doby se Dennitsa začala říkat ďábel (pomluva) a satan (odpadlík) a ti andělé, kteří ho následovali, se nazývají démoni nebo démoni. Není náhoda, že se Satan nazývá nepřítelem lidstva a otcem lží - nejenže zrodil lži, klamal první lidi, „odměnil nás“hlavním zlozvykem, který otráví naši existenci, infikoval nás původní hříšností.
Navzdory všeobecnému přesvědčení není původní hřích spojen s masem, tělesné hříchy jsou ohavné, ale nejsou nebezpečné. Duchovní hříchy jsou nebezpečné, protože sobecký hrdý člověk má méně příležitostí činit pokání, více pokušení osvobodit se ve svém hříchu - zpochybnit Stvořitele, jak jednou napadla Dennitsa. A hrdost je samotný hřích, z něhož vyrůstají všichni ostatní - duchovní i tělesní. Jak věřili otcové nesoucí Boha (mnozí z nich jsou kanonizováni) a jak nás církev učí, musíme si uvědomit, že mezi Božími silami a satanovými silami neustále bojujeme. Proto musíme být vždy na pozoru - ovládat své myšlenky, protože vše začíná myšlenkami. Člověk, který dovolil nespravedlivé myšlenky a dovolil jim ovládnout jeho srdce, přestal nepostradatelně přestat ovládat svá slova a poté své činy.
Bůh ví, že
Nejjistější cestou do pekla je nenápadná silnice, jemná, bez ostrých kapek, silnice s dobře opotřebovanou stopou. Je velmi snadné podlehnout pokušení lenosti - nechat se trochu dnes, trochu zítra a pozítří a o měsíc později - dívat se na sebe do zrcadla a neuznávat toho sníženého, závistivého, znuděného, chtivého hrdého muže, který se na vás dívá s hloupou lhostejností … Bůh to ví. Proto nám dává velkou pomoc a podporu osobě jeho andělů a světců, abychom se nezlobili, takže si skrze ně vzpomínáme na naši povinnost, na naše povinnosti vůči Bohu a lidem. Pravděpodobně jste si sami všimli, že naše povinnost (nezáleží - ve vztahu k Bohu, blízkým nebo vzdáleným příbuzným a často obecně cizincům, zemi) je v rozporu s našimi touhami, s tím, co jsme osobně chtěli momentálně.
Často se vzdáváme povinnosti až po vnitřním boji pod heslem „Proč bych měl?“Odpověď na tuto otázku je zpravidla monosyllabické prohlášení, které nám nic nevysvětluje, ale přesto nás navzdory nespokojenosti vybízí, abychom jednali na příkaz tohoto nesporného vnitřního přesvědčení: „Musím jen - to je vše.“I bez vykřičníku. Anděl nás přesvědčí, že musíme zbavit své sobectví, naší lenosti a hrdosti a dělat to, co je pro Boha příjemné a nakonec pro nás užitečné.
Satan proto nespí, jakmile jsme pokřtěni a Pán k nám jmenuje svého sluhu, on - nepřítel člověka - okamžitě k nám dá démona - aby sváděl a vedl na scestí.
Náš anděl je za pravým ramenem a démon je za levým. Vy sami jste si pravděpodobně všimli, že ve vás často probíhá dialog, správná slova a správné, užitečné myšlenky přicházejí odněkud zprava a zleva nečisté myšlenky a touhy se objevují vlevo, v opozici vůči ní. Tuto situaci si lidé dlouho všimli, a proto se vše, co děláme dobře, laskavě a užitečné, nazývá spravedlivé. Proto je pravá strana považována za čistší, přejíždíme zprava doleva, čímž se očisťujeme a házíme veškerou špínu na démona. A víme, že je také početná satanská armáda, a to měl na mysli i apoštol, když řekl, že „náš zápas není proti masu a krvi, ale proti moci, proti vládcům temnoty tohoto světa, proti duchům zla v nebi“(Ef. 6).: 12).
A na rozdíl od dosavadního názoru byl pád andělů proveden jednou provždy - někteří andělé byli okamžitě potvrzeni ve věrnosti Stvořiteli, zatímco jiní se od něj vzdali. Jak říká církev: nyní první nemůže padnout, stejně jako druhá, aby vstala, pro nemodifikované síly - vyšší i nižší - je nemožné zaměnit místa. Démon i anděl jsou nám přiděleni po celou dobu naší životní cesty. Vedou nás: jeden se snaží poškodit co nejvíce, druhý - opravit tuto škodu.
Neustále bojují za naši duši a tento boj se nezastaví ani mimo pozemský život, protože i po naší smrti nám Bůh nechal šanci vykoupit, opravit naše chyby - činit pokání a vrátit se k Otci po posledním soudu. Do té doby jsme všichni měli šanci změnit se, „opravit naše nohy“před Pánem, abychom se na něj těšili. A v této obtížné věci jsme dostali naše andělé strážce, aby nám pomohli, ke kterým se můžeme a musíme obrátit. Měli bychom s potěšením pozdravit nesčetný počet našich odcizených pomocníků v boji proti hříchu a ďáblu a zeptat se jich: „Ano, svými modlitbami, ochraňte nás útočištěm za krill vaší nepodstatné slávy,“protože modlitba je skutečnou zbraní v boji proti zlu. O tom jsme dostali pravdivé svědectví - apoštol Jude ve své epištole ukazuje, jak se archanděl Michael ve svém sporu se Satanem neodvážil vyslovit vyčítavý rozsudek,ale řekl: „Kéž tě Pán zakáže“(Juda 1: 9). A po těchto modlitebních slovech následovala rána zdrcující síly: „Viděl jsem Satana padat z Nebe jako blesk. Tímto vám dávám moc šlapat na hady a štíra a na veškerou moc nepřítele a nic vám neublíží, “říká nám Pán. A stejně jako se objevily vize prorokům a apoštolům o tom, jak silnější jsou ti, kteří jsou pro nás, ti, kteří jsou proti nám, musíme si být jisti, že „anděl Páně vezme zbraně kolem těch, kteří se bojí Boha a vysvobodí je“(Žalm 33).ti, kteří jsou proti nám, musíme si tedy být jisti, že „anděl Páně vezme zbraně kolem těch, kteří se bojí Boha a vysvobodí je“(Žalm 33).ti, kteří jsou proti nám, musíme si tedy být jisti, že „anděl Páně vezme zbraně kolem těch, kteří se bojí Boha a vysvobodí je“(Žalm 33).
A také si musíme pamatovat, jaká je síla andělské modlitby, jaká je síla andělské pokory, důvěry v Boha a dobrého odporu vůči nepříteli. Bůh nám tedy poskytuje ochranu a pomoc prostřednictvím svých andělů, ale to vůbec neznamená, že my, když jsme byli pokřtěni (nezapomeňte - Pán dává jeho anděla pouze křtem), můžeme v našem strážci odpočívat, znát a věřit. V žádném případě, protože jsme pokřtěni, nejsme jen blíž k Bohu, dostáváme od něho ochranu a naději pro Nebeské království. Stáváme se dále od satana, ne tak náchylní k jeho útokům, což znamená, že jsme vůči němu více odporní, což ho přimělo k aktivnímu jednání proti nám, tedy proti Bohu. Ale jak již bylo zmíněno - pro člověka je mnoho nemožné, protože pro Boha je všechno možné (Mt 19:26), musíme proto být silní a pamatovat si, že všechno, co je pokušením od ďábla, je zkouška od Boha,ale jak víme, Bůh nedává zkoušky mimo své síly. Proto se nemáme čeho bát.
Toto je, v krátkém přehledu, kanonický církevní koncept andělů, jejich stvoření, jejich služba, padlí andělé a boj mezi silami dobra a zla. Nyní víte, že z pozice církve dostáváme anděla strážného pouze na křest, což je docela spravedlivé - musí se vydělávat každé dobro a mít anděla jmenovaného Bohem, musíte souhlasit, je velkým požehnáním. Naštěstí je Nebeský hostitel velmi obrovský: kromě éterických tvorů vytvořených před začátkem světa se doplňovali a díky Bohu doplňovali duše spravedlivých a mučedníků, těch lidí, kteří si zde svým zbožným životem zasloužili místo - v Nebi, na svém trůnu. Jsou pomocníky pro naše duše a přímluvce před Pánem. Církev je úmyslně nepovažuje za anděly, navzdory Kristovým slovům, že ti, kdo si zaslouží Království nebeské, „budou po smrti„ jako andělé “(Marek 12.25),církev apeluje na toto samotné prohlášení a zdůrazňuje - po smrti, čímž jasně rozlišuje mezi anděly a světci. Za prvé jsou nemodální stvoření a za druhé jsou lidé, kteří byli během života spravedliví, ale stále smrtelní, což znamená, že to nejsou andělé.
V muslimském náboženství je také hierarchie andělů. Čtyři andělé jsou považováni za nejblíže k Alláhovi - Jabrail (Jibral), Mikal, Izrael (Azrael) a Isfail. Jabrail je poslem Alláha prorokům. Objevil se proroka Muhammada (FOUNDER OF ISLAM) a skrze něj předal světu Koránskou pečeť Alláha, svatou knihu pro všechny muslimy. Dzhabrail se zjevil spravedlivým více než jednou a předával jim zprávy Alláha, je poslem, mentorem, nikoli bez důvodu jeho jméno znamená „svatý duch“. Mikal byl podle pověsti prvním z Nejvyšších bytostí, které se člověku uklonilo, a tak uznal jeho stvoření Alláhem. Proto se stále věří, že každý smrtelník se může obrátit na Mikala o pomoc. Mikal také otevřel Mohamedovu hruď a očistil ho. Během bitvy muslimů s Mekky v Badru přišel Mikal na záchranu jako první. Jeho jméno je široce používáno v muslimských kouzlech. Izrael je anděl smrti. Alláh ho přiblížil k sobě, protože projevoval zvláštní vytrvalost při těžbě hlíny, aby vytvořil prvního muže: vytrhl dostatečné množství z odporující země. Izrael je proto považován za vítěze smrti, ví o osudu každého člověka, ale nezná den jeho smrti. Izrael se zjevuje člověku poté, co letěl kolem listu se jménem smrtelníka ze stromu stojícího u Alláhova trůnu, aby oddělil duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát. Alláh ho přiblížil k sobě, protože projevoval zvláštní vytrvalost při těžbě hlíny, aby vytvořil prvního muže: vytrhl dostatečné množství z odporující země. Izrael je proto považován za vítěze smrti, ví o osudu každého člověka, ale nezná den jeho smrti. Izrael se zjevuje člověku poté, co letěl kolem listu se jménem smrtelníka ze stromu stojícího u Alláhova trůnu, aby oddělil duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát. Alláh ho přiblížil, protože projevoval zvláštní vytrvalost při těžbě hlíny, aby vytvořil prvního muže: vytrhl dostatečné množství z odporující země. Izrael je proto považován za vítěze smrti, ví o osudu každého člověka, ale nezná den jeho smrti. Izrael se zjevuje člověku poté, co letěl kolem listu se jménem smrtelníka ze stromu stojícího u Alláhova trůnu, aby oddělil duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát.dost vytrhl z odporu. Izrael je proto považován za vítěze smrti, ví o osudu každého člověka, ale nezná den jeho smrti. Izrael se zjevuje člověku poté, co letěl kolem listu se jménem smrtelníka ze stromu stojícího u Alláhova trůnu, aby oddělil duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát.dost vytrhl z odporu. Izrael je proto považován za vítěze smrti, ví o osudu každého člověka, ale nezná den jeho smrti. Izrael se zjevuje člověku poté, co letěl kolem listu se jménem smrtelníka ze stromu stojícího u Alláhova trůnu, aby oddělil duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát.oddělit duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát.oddělit duši od těla. A bez ohledu na to, jak moc člověk odolává (a je to možné), Izrael vždy zvítězí - odvádí duši k předkům. Isfail předává rozhodnutí Alláha ostatním andělům a je poslem Posledního soudu, oznámí světu, že tento den přišel, že mrtví mohou znovu vstát.
Jak vidíte, islám je z hlediska hierarchie vyšších nebeských sil velmi podobný starověkému náboženství - křesťanství a hodně si od něj půjčuje. To se netýká jen andělů, ale také svatých. Muslimové mají ziyaru - pouť do hrobů svatých (wali), kde se poutníci modlí a čtou surové koránu, distribuují almužnu, modlí se kolem, zdobí hrob a obětují. Muslimové tak získají pomoc svatého, kterému je věnován rituál ziyar, jeho požehnání, stává se jejich patronem a přímluvcem před Bohem. Obecně muslimští svatí - wali - prostředníci mezi lidmi a Alláhem, modlitební knihy a přímluvci během jejich života - známý pro své spravedlivé chování asketů a Sufisů. V severní Africe se nazývají marabuty. Stejně jako křesťanští svatí,obdarený schopností ovlivňovat životy lidí, varovat, pomáhat, dávat potomkům nebo zdraví, zbavit se problémů a dokonce i pozvednout mrtvé.
Téma našeho článku je však trochu jiná. Proto se v budoucnu, se svolením věřících a zajištěním Jeho požehnání, pokusíme použít slovo anděl k označení všech ostatních lidských patronů, jichž je mnoho, a pamatovat si, že samotné slovo „anděl“znamená „posel“; a argumentovat jeho použití skutečností, že v moderním jazyce už není prostorný koncept v případech, kdy jde o strážce a patrony lidské rasy, protože bez ohledu na to, jak hluboká je náboženská tradice, byly chvíle, kdy celé lidstvo uctívalo pohanské bohy měl patrony nebo anděly.
Takže víme, odkud pocházel samotný koncept anděla, nyní bychom chtěli utéct trochu dopředu a říct vám, že v tomto článku vám povíme o našich patronech - svatých, jejichž jméno neseme, duších zesnulých příbuzných, duchů přírody. Podle jednoho z existujících astrologických učení a osud člověka je do značné míry určen jeho jménem, je prostředníkem mezi člověkem a jemným světem, určuje hranice duchovní bytosti každé konkrétní osoby. To je věřil, že osobnost je svobodná v jeho sebeurčení, ale jméno “nastaví tón” pro směr sám, jasně omezovat osobu k tyčím - horní, pozitivní, obsahovat dokonalý lidský obraz; a těm nižším - nesoucí destruktivní, naprosto opačný náboj božské pravdy, která je podstatou naší duše.
MODERNÍ ASTROLOGIE
Každý člověk ve svém životě zažívá v určitých obdobích vliv jednoho nebo druhého astrologického pólu, který je zakotven v jeho jménu. Podle toho jsme blíž k Bohu, pak k ďáblu. Abychom usnadnili dodržování našeho „horního limitu“našeho jména, byli jmenováni světci, jejichž jména neseme. Naši předkové byli mnohem blíže ke Stvořiteli, proto ctili a dodržovali mnoho z těch tradic, o kterých jsme teď, pokud máme nějaký nápad, je velmi vágní. Například, při narození dítěte, on byl nutně nazvaný jméno svatého v jehož den narození nebo jméno nejbližšího svatého ctěného podle církevního kalendáře. Kolik z nás to teď dělá? Ale zavedená tradice není náhodná, protože rodiče pojmenovali dítě na počest svatého, a tak, jak to bylo, získal jeho podporu,jeho sponzorství pro jeho dítě a věřil, že bude chránit dítě před mnoha problémy a pokušení. Moderní astrologie plně podporuje starodávnou tradici, a to je téměř jediná z oblastí, kterým je přikládán velký význam - jak církví, tak astrologickou vědou, a ve vztahu k nimž jsou kněží a astrologové, pokud nejsou jednomyslní, tolerantní vůči sobě navzájem. V dřívějších dobách se široce věřilo, že nepokřtěná děti jsou nejcitlivější na útoky zlých duchů, což vede k přístupu ke křtu jako ochrannému obřadu, který je třeba provést co nejdříve.a ve vztahu ke kterému jsou kněží a astrologové, pokud nejsou jednomyslní, vůči sobě snášenlivější. V dřívějších dobách se široce věřilo, že nepokřtěná děti jsou nejcitlivější na útoky zlých duchů, což vede k přístupu ke křtu jako ochrannému obřadu, který je třeba provést co nejdříve.a ve vztahu ke kterému jsou kněží a astrologové, pokud nejsou jednomyslní, vůči sobě snášenlivější. V dřívějších dobách se široce věřilo, že nepokřtěná děti jsou nejcitlivější na útoky zlých duchů, což vede k přístupu ke křtu jako ochrannému obřadu, který je třeba provést co nejdříve.
Mezi lidmi se šířilo mnoho děsivých příběhů o nešťastném osudu dětských duší, které zemřely nepokřtěné a neměly v posmrtném životě žádný klid. Jediným způsobem, jak uklidnit chudou duši, byl křest, a proto byly takové děti pohřbeny na křižovatce, kde je kolemjdoucí mohli pokřtít. Kromě našich narozenin musíme znát i den svátek - den, kdy je ctěn náš duchovní jmenovec, naše strážkyně a modlitební kniha za naši duši. Znalost tohoto data a jeho slavnost dává naději a jistotu, že náš patron se na nás bude milosrdněji dívat z Božího trůnu, a proto častěji uslyší naše žádosti o pomoc. Existuje mnoho kalendářů založených na církvi, které uvádějí data téže teorie, což nám umožňuje nechat si ujít tak důležitou událost pro náš duchovní život.
Nikdy není příliš pozdě získat patronát svého svatého, zvláště pokud jste pokřtěný člověk, který v naší době, díky bohu, není ani zdaleka neobvyklý - pohanský strach z posmrtného života přiměl naše příbuzné, aby pokřtili děti i v době, kdy církev a náboženství nebyly považovány za nic jiného, jako opium pro lidi. Zbývá však připustit, že procento těch, kteří nejsou pokřtěni, je výrazně nižší než procento „Božích vojáků“. Zcela odlišný aspekt - kolik pokřtěných lidí věří a uctívá své náboženství, ale necháme diskusi o tomto tématu lidem, kteří se v této oblasti mnohem více zběhlými.