Na území Sverdlovska byly zachovány Čeljabinské oblasti, Chanty-Mansijský autonomní Okrug, legendy o reliktním zvířeti. Mansi ho nazval Yalpyn uy, Rusové ho nazvali hadem a Mari ho nazvala shem gut. Toto zvíře bylo obezřetné, někdy agresivní vůči lidem, mělo rysy, které se nám, zástupcům moderní společnosti, zdálo být jen produktem špatné představivosti. Mezitím zvíře existovalo. Nebo možná ještě existuje dnes?
Minulé léto, když jsem shromažďoval informace o kultuře Mari ze Sverdlovské oblasti, náhodou jsem slyšel příběh o zajímavém zvířeti - shem gut, „černý had“. Řekl to Gennadij Petrov z vesnice Artemeikovo, okres Achitsky.
Tento had, jak název napovídá, je černý. Střevo sheme je asi dva metry dlouhé, mnohem tlustší než u běžného hada. Žije v lese, poblíž vodních toků - řek a jezer. Noc tráví na stromě, po kterém na něm najdou stopy po hadího těle, což jí pomáhá opravit její polohu na tak neobvyklém místě. Toto umístění je vysvětleno touhou shem střeva, aby se chránil před vlastním potomkem, což je tak hrozné, že může jíst svého rodiče. Mimochodem není neobvyklé, že hadi jedí svůj vlastní druh. Například anakondy. Setkání s krkem v lese je katastrofa.
Kromě toho má had zvyk napadat a zabíjet. Ale najít kůži ve formě punčochy zbavené střeva je dobré. V pohádkách o Mari jsou příběhy o „obrovském, tlustém jako log“hadovi, který leží v hluboké díře. Vlastní tajné znalosti, je královnou hadů a někdy pomáhá člověku. To vše je zajímavé, ale pouze z hlediska folklóru, lidové fantazie. Výzkumník Mansi Valery Chernetsov má však popis podobného hada, který udělal ve třicátých letech XX. Století ze slov lovců Mansi. Lovci to nazývají yalpin uy, „posvátné zvíře“, a podle jejich názoru to připomíná ještěrku. Jeho délka je až 7-8 sáhů (až 16 metrů), tlustá paže, červenohnědá se vzorem klikatá. Žije ve vodě a poblíž ní, nespí na zemi, ale pouze na stromě. Po jejím přenocování zůstávají na něm stopy šupin.
Tento had můžete slyšet na jaře. Zvuky zvířat jsou jako křik kachny nebo kapání vody: „Nech, nich.“Žije na Obu, v horním toku Sosvy, v oblasti Russuya a Niltang Paul. V té době bylo tolik plazů, že mrtví hadi drželi lovci v Niltang Paul v sudech. Mansiové přesto věřili, že yalpin ui neumírá, ale promění se v amonitový kámen.
Podle jiných vědců osmdesátých let minulého století žije v jezeře Tur wat stvoření dlouhé 6 metrů. Za jasných a slunečných dnů se vznáší na hladině jezera a poté „září jako stříbro“. Tour wat je posvátné jezero místních Mansi a vedle jezera je modlitební hora Yalpyn ner. V červnu tam Vogullové pořádali své pohanské služby. Požádali posvátné zvíře, aby chránilo svou zemi.
Výzkumníci náboženství Mansi I. N. Gemuev a AM Sagalaev píší, že v hlubinném jezeře Yalpyn Tur (Khanty Mansi Autonomous Okrug) v polovině čtyřicátých let minulého (XX) století viděli Mansi (Voguls) Yalpyn Uya. Pravda, on je připočítán s obrazem krokodýla, nebo obrovské štiky. A opět existuje úzká souvislost mezi posvátným zvířetem a posvátným místem.
Dvě stě kilometrů od Ivdel podél řeky Lusum (Lozva) jsou Mansi, kteří si udržují legendy, že kdysi v řece žil říční jedlík jako had s rohy. A dodnes na těchto místech Mansi uctívá Hul, který má oyke - Starého muže, jako rybu, vládce místních lidí, ryb a zvířat.
V roce 1886 napsal živnostník Ivan Sheshin z vesnice Nikito Ivdel (nyní město Ivdel) ve svých poznámkách „O kočovném kmenu Vogulů na severu Verkhoturye Uyezd“: „Na řekách mají taková posvátná místa, skrze které nikdy nejezdí v lodích, nedotknou se ani dna šesté, ale obejdou tato místa u pobřeží a táhnou na sebe lodě. ““Bylo to proto, že se Mansi nedotkl dna šesté, protože se báli hrozného Yalpyn uya a plavání na jeho stanovištích bylo pro člověka plné smrti?
Na konci svých poznámek Sheshin zmiňuje mamutí zub a „hadí fosilie“, které drží. Autor nespecifikuje, o jaký druh hada jde. Pokud pojmenované zbytky patří Yalpynu, lze předpokládat, že podobný had žil v Mansi Uralu od pradávna.
Propagační video:
Někteří zkušení lovci mansi nemají pochybnosti o existenci Yalpyn Uya dnes. Například další lidé lesní civilizace, Nanai, mají legendy o dyabdyanu, tvorovi podobném boi constrictorovi. I když je možné, že se jedná o hada Schrenka (Elalhe schrenckii), pojmenovaného po vědci v oblasti Amur Leopold Schrenck. Dalším jménem tohoto hada, velkého představitele fauny Ruska, je had Amur.
Nástupce Schrenkova případu Vladimir Arsenyev dvakrát ve svých dílech zmiňuje setkání s takovým hadem. Včetně označuje délku (1,9 m) a tloušťku (6 cm) zabitého hada. Pravda, moderní zoologové tvrdí, že had Amur nepřesahuje 1,7 metru na délku. Faktem však zůstává. Ruská populace Trans-Uralů také zná obrovského hada, kterého nazývali hadem. A archiválie o tom byly zachovány.
Co archivuje zprávy
V archivech Sverdlovské oblasti narazil autor na zajímavé dokumenty místní historie. Jednou z nich je zpráva K. Oshurkova Uralské společnosti milovníků přírodních věd (UOLE) ze dne 19. února 1927, ze které stojí za zmínku některé výňatky: „I když jsem byl v jekaterinburském gymnáziu, my, malí studenti gymnázia, jsme vždy pozorně naslouchali příběhům o minulosti a současnosti. Ural, náš respektovaný učitel Onisim Yegorovich Kler (předseda UOLE - přibl. S. S), který také hovořil o existenci velkých hadů v Uralských lesích, které místní obyvatelstvo nazývá „hadi“a které on, Claire, nepochybuje, protože spolu se známým zoologem Sabaneevem (Sabaneev LP, výzkumný pracovník ve zvířecím světě Středního Uralu - přibl. S. S) byla potvrzena data.
V 60. nebo 70. letech nějaký Lebedinsky (důlní inženýr L. A. Lebedinsky. - přibl. S. S), projíždějící trojkou, někde v Severním Uralu viděl obrovského hada přecházejícího silnici. Ti tři se zastavili a začali ustupovat. Lebedinsky se vrátil do sousední vesnice Vogul a požádal Vogulsů, aby spolu s ním začali pronásledovat hada. Voguls odmítl: očividně považovali hada za posvátného.
Po dlouhém výslechu se však Lebedinskému podařilo zjistit, kde se had nachází, a zabil ho střelbou do hlavy. Ukázalo se, že délka a tloušťka vzorku byla až 8 sáhů (16 m - přibl. S. S.) s dobrým logem 4 palce (17,8 cm - přibl. S. S.). Kůže tohoto hada údajně poslal do Anglie Lebedinsky. Kolem 90. let byla Claire informována o tom, že v jihovýchodní oblasti okresu Jekatěrinburg se objevil obrovský had.
Claire jel na adresu a ukázalo se, že dvě ženy viděly hada. Navíc jedna z nich, těhotná, narazila na větev v lese, když prchala, a brzy zemřela na předčasný potrat. Lovci nenalezli hada v oblasti, kde se had nachází, a vrátili se zpět, tábořili poblíž obce Bobrovka, 28 km od města.
A tak během tichých loveckých rozhovorů a snídaně bylo slyšet syčivé syčení a lovci viděli bílou hlavu hada zvednutého nad borovicemi od okraje Elani (Uralův dialekt: mýtina v lese. - Přibližně S. S.), což zřejmě se rozhodl setkat se s lovci.
Zlé jazyky říkaly, že z neočekávaného vzhledu uralského konštrikta se jeden z lovců plazil pod vozem ze strachu, druhý si vzpomněl, že hadi nemají rádi pot z koně, oblékají si obojek a třetí, i když zůstal na svém místě, jeho nálada byla velmi zkažena tím, co se stalo s ním nese nemoc. Had opustil tábor a na zmačkané trávě a jehelách z břišních vah zanechal značku typickou pro velkého hada.
Od místních rolníků jsem opakovaně slyšel o stezce, kterou zanechal kolemjdoucí had. Takovou stezku viděla rosa na orné půdě brzy ráno rolník Beloyarského volostu v vesnici Boyarka Matvey Boyarskikh Stezka se z orné půdy stočila do řeky Pyshma. V kterékoli Uralské vesnici můžete získat nějaké informace o hadech a hadech. Existuje názor, že setkání s hadem je pro člověka nebezpečné. Had, jako shem gut, rychle spěchá na osobu a zasáhne, jak se říká, „kufrem“: samozřejmě, ocas. Bychkov, mladý telegrafní operátor na poštovní stanici, mi vyprávěl příběh, který slyšel o smrti dělníka z běžce.
Bylo to takto: dva dělníci z továrny dorazili v obtížné době pro své sečení, které bylo na odlehlém místě v pohoří Ural. Jeden zůstal unharness koně, druhý šel z nějakého důvodu do kopce, do lesa. Najednou uslyšel zoufalý výkřik a zbývající rolník uviděl soudruha, který utekl z hory, za nímž se rychle převalila svinutá koule a brzy dohonila běžce - padl. Kousek, který se otočil, se ukázal jako velký had, který se rychle plazil do lesní houby. Padlý dělník zemřel - buď úderem z ocasu běžce, nebo jednoduše z zlomeného srdce. “
Mimochodem, podle místních obyvatel je možné uniknout z běžce změnou směru během běhu. Rolníci z vesnice Martyanova z bývalého okresu Kungur, dva versty z vesnice, nedaleko silnice, viděli několik let malého „běžce“tlustého jako šachta. Nedotkl se nikoho a bydlel v blízkosti jámy. Poté rolníci naplnili jámu štětcem a zapálili ji. „Běžec“už nikdo neviděl.
Uralians víra, že jeden by měl dávat pozor na zabití hada, protože jiný had najde a zabije vraha! Zajímavý případ pozorování běžce mi oznámil již zmíněný telegrafista Bychkov. Jeho strýc jednou náhodou viděl, jak „had“spolkne líska tetřeva. Podle něj sám lískový tetřev vyletěl na běžce ležícího se zvednutou hlavou.
Toto je případ ptačí hypnózy, která je typická pro hady. Možná den není daleko, kdy bude stále k dispozici odborník, který je stále předmětem sporu, trabalis (přeloženo z lat. „Obrovský, log-jako had“- poznámka S. S.), protože slavný vědec, který navštívil tato místa zvaná Ural boa constrictor, bude k dispozici odborníkům Pallas. V jedné uralské stepní vesnici Pallas našel kůži visící z chalupy rolníka nebo plazící se z obrovského hada.
Majitel kůže přes Pallasovu žádost jej neprodal. Oshurkov také píše, že v roce 1925 se pracovníci závodu Nižnišetského pokusili chytit pomocí sítí velkého hada, zlaté barvy, s velkým bodem na čele. Had skočil přes síť a odešel. Neméně zajímavý je dopis téže společnosti jako asistent lesníka Kaslinského lesnictví N. F. Kuznetsov 12. dubna 1927:
„Pracovník závodu Kasli, 60 let, Pavel Ivanovič Sviridov, který na konci srpna 1926 hledal minerály v kaslinské dachě, v bahenním traktu Buldymskoye za jasného slunečného dne, si všiml hada mimořádné velikosti, který byl umístěn na skalnatém kopci. Když poprvé v životě viděl hada takové velikosti, jak říká Sviridov, byl tímto shromážděním zděšen a pospíchal, aby co nejdříve opustil toto místo. Velikost tohoto hada je, jak říká, délka 6 arshinů (čtyři metry - přibl. SS) a tloušťka kolem hlavy tří vershoků (13,3 cm - přibl. SS).
Sviridov podle barvy nedokázal přesně určit, zda je šedá nebo černá. Na jaře 1924 jsme se skupinou pracovníků, včetně 54 lidí, hasili lesní požár v oblasti jezera Sungul v kaslinské dacha, přišli jsme na břehy Sungulu, abychom uhasili uvedený oheň, abychom po práci umýt a uviděli následující obrázek: v samém středu jezera nějaký druh zvíře a nad hladinou vody byla vidět pouze jeho hlava.
Když se pohyboval, bouřlivé vlny od něj odešly. Všichni pracovníci dospěli k závěru, že plavecké zvíře není nic jiného než had. “Autor dopisu dále uvádí, že rybáři na jezeře, když viděli zvíře pohybující se podél jezera, spěchali, aby zakotvili na břehu.
Místní historici píšou
V článku „Velký had“píše Boris Kazakov, že v roce 1889 obchodník Ushakov v eseji vyprávěl o světle šedém hadovi se žlutými skvrnami na břiše a po stranách, což bylo vidět více než jednou, včetně překročení řeky Iset tři kilometry od vesnice Bobrovsky s zajícem v ústech, což svědčí o síle tohoto zvířete. Jeho délka byla až 6,5 metrů. Je zmínka o tom, že v roce 1869 v provincii Tver zabil majitel země Kishensky hada, jehož délka byla 177 cm. Zadní strana byla šedá, břicho bylo nažloutlé bílé. Šířka těla hada je tři prsty. Toto není jediná zmínka o existenci velkých plazů v evropské části Ruska.
Podle K. G. Kolyasnikova, na začátku 20. století, v lesích poblíž obce Selivanovshchina, okres Darovsky, Kirovsko, se vyskytovaly neobvyklé hady, jejichž mláďata se schovávala ve stromech. Babička si vzpomněla, že v lese během deště mohli sběratelé hub riskovat, že na hlavě padnou hadi z větví. Lze předpokládat, že by to mohli být vodní hadi, o kterých je známo, že jsou schopni lézt na stromy.
Podle očitých svědků však tato stvoření byla ve srovnání s obyčejnými hady velká. Chtěl bych poznamenat, že před příchodem vyatičských Slovanů na území moderní Kirovshchiny v 9. století byly tyto země obývány Mari, jehož folklór, jak bylo uvedeno výše, si uchoval vzpomínku na střevo.
Podle informací poskytnutých B. Kazakovem, na konci 50. let 20. století, v roce 1940 žil na jezeře Argazi (region Čeljabinsk) černý had s délkou asi padesáti metrů (!) A na jednom z rašeliniště Ilmenského rezervace, který se nachází ve stejném regionu. rok viděl obrovského hada. V létě roku 1961 nedaleko jezera Bolshoye Miassovo viděl obyvatel vesnice Urazbayevo hada s „hlavou tak velkou jako rybí sumec. Tělo je velké jako tlustý kmen, šedý, asi tři metry. “Někteří to považují za zábavné, jiní za starodávnou legendu. Možná je to tak. Přestože existují důkazy, že v létě 2001 byl v okolí Tavdy pozorován velký černý had s neobvyklými skvrnami na jeho těle. Co to je - strach před obyčejnou zmijí? Místní fantazie? Nové hádanky?
Mansijsk "anaconda"
"Vypadá to jako anakondy?" editor se zeptal, když jsem mu řekl o mém výzkumu. Ale určitě - anakondy. Stejně dobře plave, šplhá na ně stromy a útočí na ně. Pouze nějaký Ural, mrazuvzdorný. Ale to nejsou ani novinky. Alfred Brehm ve své hlavní práci „Život zvířat“cituje případ, kdy jihoamerický boa constrictor unikl z zvěřince, který žil a mírumilovně zimoval v jedné z řek západní Evropy.
A i když sám přírodovědec byl skeptický ohledně zvěsti o krvežíznivosti takových velkých hadů, jako jsou anakondy, boasové nebo pythony, argumentují tím, že „nejsou schopni spolknout člověka, býka nebo koně“, ale jiní autoři tvrdí opak. Angličan P. Fawcett vypráví o incidentu, který se mu stal v Jižní Americe. Kánoe, ve které byli on a několik Indiánů, byla napadena osmnáctimetrovou anakontou. Indií, která padla do vody, se stala její kořist.
Při tomto útoku se voda kolem člunu pohybovala hadem. Je zvláštní, že lesník Kuzněcov uvedl ve svém dopise takovou vroucí vodu. Existují informace o amazonských anakondách, které podle domorodých obyvatel Brazílie dosahují délky 20 metrů. Mnoho lidí umírá na tyto obrovské hady v džungli. Obvykle muži. Anakondy loví, visí na stromech nad stezkou, která vede přes selvu.
Alfred Brehm píše, že anakonta dosahuje délky jen přes osm metrů, „dobře se plave, může zůstat velmi dlouho pod vodou a dlouho ležet na dně, odpočívat“. Tak zkuste vyděsit takovou zvědavost pólem, plující na lodi podél jeho zemí …
Podle očitých svědků citovaných stejným autorem je další velký had - obyčejný boa constrictor - schopen při útoku nebo obraně zasáhnout ocasem silným úderem. Jak si člověk nemůže vzpomenout na podobné tvrzení z Oshurkovovy zprávy?
Ale o hieroglyfickém pythonu informátoři řekli Bremovi toto: „Když se toto monstrum, stejně jako velký deník, plazí, krouží ve vysoké trávě a keřech, pak z dálky uvidíte stopu vytvořenou jeho obrovským tělem.“
Proč je yalpyn spíše jako anakonta, a ne například python, který perfektně plave, na rozdíl od stejného boa constrictora? Faktem je, že anakonta má přímý vztah k vodě, žije tam a loví. Stejně jako yalpyn uy dosahuje i anconda 16-20 metrů na délku as takovými gigantickými rozměry je obtížné žít mimo vodu. Oba tito hadi lezou stromy na lov a rekreaci.
Příběhy a očití svědci
Historik 18. století Gerard Miller ve své eseji „Popis sibiřského království“píše o Arintsy - lidech, kteří žili během Millerovy cesty podél Yenisei. Ariniáni jednoho sídliště zahynuli kvůli masivní invazi velkých hadů, mezi nimiž „jeden měl mimořádnou velikost, s velkou hlavou a tělem lesklým jako zlato“(G. Miller. Popis sibiřského království. M., 1998, s. 25-26) …
Je pozoruhodné, že jeden z obyvatel unikl natažením laso koňské žíly kolem jeho jurty (jak si člověk nedokáže vzpomenout na Oshurkovův příběh o lovci, který si nasadil koňský límec, aby unikl yalpynu) a nalil popel kolem jurty.
Na druhou stranu, Pavel Bazhov ve svých třech příbězích: „O velkém hada“, „Snake Trail“, „V blízkosti starého dolu“vypráví hodně o Yalpynu. V prvním ze jmenovaných příběhů je uveden popis obřího hada: „A nyní se tělo obrovského hada začalo vynořit ze země.
Hlava se zvedla nad les. Potom se tělo ohnulo přímo nad ohněm, natáhlo se po zemi a tento zázrak se plazil k Ryabinovce (řeka - přibl. S. S) a ze země všechny prsteny přicházely a odcházely. Není pro ně konec. ““V příběhu „V blízkosti starého dolu“Bazhov zmiňuje oblast obrovského hada: „Nevím, jak v Severním Uralu, ale ve Středním a Jižním Uralu se tento fantastický had často nazývá Had, Velký had, pravděpodobně proto, že zde již dlouho probíhá konverzace, částečně podporovaná přírodovědci minulosti (například Sabaneev), o existenci zvláště velkého druhu hada - hada “.
Ruský spisovatel zdůrazňuje, že příběhy o Polozovi, jeho obrazu, byly známé od dětství. Z toho lze odvodit, že v 80. až 90. letech XIX. Století nebyla setkání s Yalpynem neobvyklá. Podle uralského spisovatele navíc obraz obřího hada mezi ruskou populací Uralu „nepochází ze starověké symboliky a ne z moralizujících rozhovorů, ale z vnějších okolních dojmů“.
Jak psal Bazhov, Rusové žijící v Uralu považovali obrovského Poloze za pána všech hadů (vzpomeňte na podobné názory na Mari!) A zlato, které „usnadnilo přístup ke zlatu pro některá označená místa a dokonce„ nechalo zlato dolů “, odvedlo ostatní pryč, vystrašilo nebo dokonce zabilo.
Ve vlasti Bazhov, nedaleko města Polevskoy, se dnes setkaly s neobvyklými velkými hady. Takto popsal Vladimir Nikolaevič Surenkov, obyvatel Polevoy, setkání s neobvyklým zvířetem u řeky Polevoy: „Událost, o které vám říkám, se odehrál v šedesátých letech, bylo mi čtrnáct let. Tehdy jsem viděl něco, co jsem neviděl až před padesáti pěti lety. Had ležel a ohříval se na obrovském dlážděném kameni, který přišel odnikud na úpatí hory.
Had ležel shangoy, stočený do spirály a jeho hlava ležela na jeho těle a podívala se na mě, hleděla bez mrknutí. Nejprve mě zasáhly její oči. Oči byly velké, výrazné, lidské. Barva těla, jak si stěží pamatuji, je matná, šedá, s velkými skvrnami, mírně tmavší. Začalo to, vzpomněl jsem si na to, protože kamera, aniž by mě svírala oči, uvolnila spirálu a plazila se ode mě, téměř přetékající jako voda, přes okraj kamene, do trávy. Had měl asi jeden metr a sedmdesát. Had viděl všechny druhy barev a velikostí, ale nikdy jsem takovou neviděl dříve nebo dosud. “
Samozřejmě lze navrhnout verzi, že tento had byl hadem žlutým (kaspickým) hadem (Coluber caspius) - největší had v Evropě dosahující 2,5 metru. Kaspické hady mají navíc šedou barvu. Zoologové však tvrdí, že maximální rozsah tohoto hada je rozhraní Volga-Ural.
Kdo jsi, yalpyn, ty?
To, zda byl nebo nebyl obrovský had, je bodem. Navíc neexistují žádné přímé materiální důkazy o jeho existenci. A věda miluje fakta, která nelze vyvrátit.
Tuto otázku lze samozřejmě vyřešit takto: žádný důkaz - žádný problém. A pak slova ze zprávy K. M. Oshurkova: „Akademie věd nevěří Klerovi a Sabaneevovi o přítomnosti velkých hadů v Uralských lesích, a tak se dosud nikdo neodvážil, aniž by riskoval ztrátu své reputace, položit otázku existence hada v Uralu.“No, ale pokud máte odvahu a porovnáte všechna výše uvedená fakta? A současně vezměte v úvahu, že informátoři nejsou ve vzájemném vztahu.
Kdo je Yalpin uy? Ovoce vynálezu vyděšených lovců? Ztělesnili obavy opilých rolníků? Nebo zvíře, které přežilo navzdory přírodním katastrofám? Některé zobecnění lze učinit z analýzy setkání lidí s Yalpynem zmíněnými zde:
1) Rozměry hada se mění: tloušťka v průměru od 6 do 18 cm; délka od 1 m 70 cm do 16 m (podle některých údajů až několik desítek metrů). Velikost yalpyn uya s největší pravděpodobností závisí na věku, lokalitě a jídle. Je možné, že existovalo několik druhů hadů. Na základě velikosti a stopy, podobně jako otisk kulatiny na trávě nebo písku, měl Yalpyn uy pevnou hmotnost.
2) Had je světle šedý (na slunci zlatý, ocelový) nebo černý. Hlava je velká, „jako sumec“, se skvrnou na čele. Na těle je klikatý vzor nebo žluté nebo dokonce červené skvrny. Je možné, že na lebce jednoho z druhů Yalpyn uya došlo k výrůstkům „ve formě rohů“. Oči vyčnívají až do průměru tří centimetrů.
3) Lze předpokládat, že se rozsah tohoto hada až do 17. století (doba, kdy byla v Pskovské kronice zmíněna existence krokodýlů v roce 1582 a v poznámkách cestovatelů Herbersteina a Horseye), rozšířil z evropské části Ruska na Dálný východ. Kromě toho mohou exotická zvířata existovat v drsném klimatu naší země, což dokázal na začátku 20. století zoolog A. Krulikovsky, přičemž jako příklad uvedla želvu přivedenou z Astrakhanu, která žila více než pět let v rybníku poblíž vesnice Lazarevka v provincii Vyatka. Od 19. století se Yalpyn uya setkal na území moderního Permu (poblíž města Kungur), Sverdlovska, Čeljabinské oblasti, v okrese Chanty-Mansijsk. V 19. století bylo na sever od Čeljabinska zaznamenáno velké množství setkání s obřím hadem. Důvodem je skutečnost, že na severu této oblasti je mnoho jezer a bažin, zejména v povodí řeky Techa, kdezpravidla se konaly schůzky. Ale s nárůstem populace, růstem průmyslu a zhoršováním ekologické situace v této oblasti se had z těchto míst mohl úplně vytratit.
3) Yalpyn ui žil v bažinách, sladkovodních jezerech, řekách obklopených lesy. V hlubokých dírách (dírách) mimo nádrž odpočinul had a možná hibernace, protože neexistují žádné údaje o detekci Yalpyn uya v zimě. Velký had s největší pravděpodobností strávil noc na stromech v případě velké koncentrace podobných hadů v určité oblasti nebo kvůli jinému nebezpečí. Na základě toho můžeme předpokládat, že Yalpyn uy občas snědl svůj vlastní druh.
4) Jalpyni lovená zvěř, savci, včetně domácích zvířat. Zaútočil na člověka, zpravidla ho zabil, čímž chránil jeho území a možná i jeho potomky. Lze předpokládat, že také jedl ryby jako moderní vodní.
5) Stejně jako moderní plazi i Yalpyn milovala vyhřívat se na kamenech na slunci. Pro větší pohodlí ležel stočený v prstenech. V důsledku této velké velikosti se jeho tělo podobalo skluzu. S největší pravděpodobností nebyl Yalpyn uy teplokrevným zvířetem.
6) Had dobře plaval na hladině vody. Pravděpodobně klikatá serpentina. Proto velké vlny, jak to cestuje po vodě. Lezla po stromech dobře. Za tímto účelem byly na jejím těle procesy, které zabraňovaly uklouznutí.
7) Had měl schopnost hypnotizovat své oběti. To vedlo ke ztrátě prostorových referenčních bodů obětí. Had také zabil své protivníky úderem ocasu. Byly zaznamenány případy jeho útoku ze stromu. Je možné, že uškrtil oběti jako anakondu. Z hory pronásledoval oběť a stočil se do míče. Způsob, jak se vyhnout jeho objetí, je tedy pohybovat se nepřímo.
Čtenář si samozřejmě pamatuje příběh Michaila Bulgakova „Fatal Eggs“, mimochodem, psaný mimochodem, o dojmu setkání očitých svědků se záhadným plazem na Krymu. Zdá se, že každý má právo rozhodnout, zda se jedná o pohádku nebo realitu, což je uvedeno výše. Zároveň bychom neměli zapomenout, že ty nejneuvěřitelnější a nevysvětlitelné se někdy stanou jednoduchými a obyčejnými …