… Tato božská událost se koná každoročně během úplňku Taurus úplňku (který se často nazývá květen Měsíc úplněk) … během něho požehnání samotného Boha sestupuje (v souladu s mírou lidské potřeby) na Zemi, přenášené prostřednictvím Buddhy a Jeho bratra Krista.
… V jednom malém tibetském údolí hluboko v Himalájích. Předpokládá se, že tam dochází k pozemskému obřadu požehnání, a tam, po pouť na světlo, spěchá mnoho lidí z tohoto údolí a okolních oblastí. Tam, během úplňku, se koná slavnostní rituál, který lze jasně vidět a slyšet, jako každý obřad v kterékoli z našich velkých katedrál.
Jedním z mimořádně zajímavých rysů souvisejících s tímto festivalem a okolnostmi jeho držení je, že mnoho pravoslavných křesťanů, kteří pohrdali vším, co souvisí s buddhismem a hinduismem, dostalo důkaz o tomto obřadu ve svých snech. V těch časech dvakrát jsem pracoval, když jsem pracoval jako věrný člen anglikánské církve a šířil evangelium, a když byl buddhismus pro mě jen „pohanským“náboženstvím a Buddha (tak velký byl můj neznalost) - jen jeden z „pohanských“idolů, dvakrát jsem - sedm let - snil jsem, že jsem se účastnil podivného obřadu a neobvyklé události. Tyto události byly zachyceny tak jasně a živě a podrobnosti byly pokaždé stejné,že nebylo možné tento sen odmítnout jako prázdnou fantazii nebo ji považovat za určitý jev z říše snů. A teprve o dvacet let později, když jsem četl popis Wesak Festivalu, jsem zjistil, že to musí být přesně to, co jsem viděl. Můj sen jasně naznačoval skutečnou událost. Několikrát jsem potkal lidi, kteří měli podobný sen a kdo přemýšlel, co přesně viděli. Když se zdá, že sen je úplně stejný, když si ho pamatují různí lidé z celého světa, když se podrobnosti snu nezmění, a když se zjistí, že sen je založen na určité události, která se vyskytuje přesně ve stejnou dobu, pak to bezpochyby dává prostor pro četné diskuse, způsobuje skutečné zájem a možná naznačuje skutečný fakt.
***
Tento sen, tato legenda, lze tuto skutečnost popsat následovně: určité údolí leží v poměrně vysoké nadmořské výšce na úpatí himálajského horského systému v Tibetu. Je obklopen vysokými horami ze všech stran, s výjimkou jedné, směřující na severovýchod, kde se v hřebeni otevírá úzká mezera. Tvar údolí se tedy podobá láhvi s hrdlem směřujícím na severovýchod a na jihu mnohem širší. Na jeho severní straně, nedaleko hrdla láhve, je obrovská plochá skála. V údolí nejsou žádné stromy ani keře a pokryje ho nějaká drsná tráva, ale horské svahy jsou pokryty stromy.
Během úplňku Taurus se zde začínají shromažďovat poutníci ze všech okolních oblastí; Svatí muži a lámové přicházejí do údolí a zaplňují jeho jižní a střední část, takže severovýchodní konec zůstává relativně volný. Jak se v legendě říká, shromažďují se skupiny těch velkých bytostí, které jsou Strážci na Zemi Božského plánu pro naši planetu a lidstvo. Jaká jména nazýváme tyto bytosti, není tak důležitá. Věřící křesťané se mohou rozhodnout mluvit o Kristu a jeho církvi a věřit, že tvoří ten velký oblak svědků, který zaručí konečné spasení lidstva. Ezoterici z celého světa jim mohou říkat planetární hierarchii, Učitelé moudrosti, kterou Kristus, Učitel všech Učitelů a Učitel andělů i lidí, vede a učí na různých úrovních. Nebo, podle hindských písem, můžeme zavolat Them Rishis, nebo po tibetském učení, Společnost osvícených myslí. Jsou to Velcí věštci a Velcí Spolupracovníci, aby používali modernější výrazy, jsou úplností dokonalých lidí, kteří následovali Kristovy kroky a vstoupili do nás za závojem, což nám dává příklad toho, co bychom měli dělat. S moudrostí, láskou a znalostmi stojí jako ochranná stěna kolem naší rasy a snaží se nás vést krok za krokem (jak je kdysi sami vedli) od tmy ke světlu, od neskutečných ke skutečným, od smrti k nesmrtelnosti. Členové této skupiny těch, kteří znají Boha, jsou hlavními účastníky festivalu Wesak. Jsou zařazeni do soustředných kruhů (podle jejich stavu a úrovně zasvěcovacího vývoje) na severovýchodním konci údolí a připravují se na velký akt služby. Před skálou, při pohledu na severovýchod, jsou bytosti, které jejich učedníci nazývají „Tři velcí pánové“. To je Kristus stojící ve středu, to je Pán živých forem, Manu, který stojí vpravo od Krista, a toto je Pán civilizace, který stojí vlevo od Něho. Všichni tři směřují ke skále, na které spočívá obrovská křišťálová mísa naplněná vodou.který stojí vlevo od Něho. Všichni tři směřují ke skále, na které spočívá obrovská křišťálová mísa naplněná vodou.který stojí vlevo od Něho. Všichni tři směřují ke skále, na které spočívá obrovská křišťálová mísa naplněná vodou.
Zajímavý detail o tomto obřadu a stupni jeho reality: Každý, kdo snil o tom, že se ho zúčastnili, si byl vždy dobře vědom toho, kde přesně v dolní části údolí stojí sám. Jeden z nich, který mi popsal svůj sen, řekl, že je docela daleko od stromu, ke kterému byl kůň svázán. Zdálo se, že i ostatní dobře vědí, kde skončili. Jen málokdo si uvědomil, že místo a postavení každého ze diváků stojícího v davu jasně svědčí o jeho evolučním stavu.
Za stálými skupinami Učitelů, adeptů, iniciátů a hlavních pracovníků provádějících Boží plán jsou světoví učedníci a uchazeči různých stupňů a skupin („ať už v těle nebo mimo tělo,“citují slova svatého Pavla), kteří v naší době tvoří novou skupinu světa Servis. Ti, kteří jsou přítomni na obřadu, zatímco jsou stále ve svých fyzických tělech, přicházejí do údolí obvyklým způsobem. Jiní jsou ve svém duchovním těle a ve stavu spánku. Mohlo by to být tak, že „sen“, který následně retellují, je fyzické vědomí a vzpomínka na nějakou vnitřní duchovní událost?
Propagační video:
Když přijde hodina úplňku, mezi těmi, kteří se shromáždili v údolí, nastane ticho a všichni se dívají na severovýchod. Provádějí se rituální pohyby, ve kterých shromáždili Učitelé a jejich učedníci všech řad obsazení symbolických pozic a vytvořili tak důležité symboly na dně údolí jako pěticípá hvězda s Kristem stojícím v nejvyšším bodě; nebo trojúhelník, jehož vrchol je Kristus; nebo kříž a další známé konstrukce, z nichž všechny mají hluboké a silné významy. To vše se děje podle zvuků některých skandovaných slov a esoterických frází zvaných mantry. Netrpělivost mezi publikem se stává velmi intenzivní a roste skutečné napětí. Zdá se, že celý dav lidí cítí vzrušení nebo silné vibrace,což má dopad na probuzení duší přítomných, sloučení a smíchání všech skupin do jednoho celku a inspirování každého k velkému duchovnímu požadavku, ochotě a očekávání. Je to nejvyšší bod světové aspirace zaměřené na tuto čekající skupinu. Tato tři slova - petice, ochota a očekávání - nejlépe popisují atmosféru obklopující osoby přítomné v tomto tajném údolí.
Legenda tedy říká, že se Buddha vrací jednou za rok, aby požehnal náš svět a předal obnovený duchovní život skrze Krista. Pak se Buddha pomalu pohybuje pryč a znovu se v očích publika mění v temnou skvrnu na obloze, která nakonec úplně zmizí. Celý obřad požehnání, od okamžiku, kdy se Buddha objeví ve vzdálenosti do okamžiku, kdy zmizí z dohledu, trvá pouhých osm minut. Každoroční oběť, kterou Buddha dává lidstvu (za svůj návrat zaplatí vysokou cenu), je pryč a znovu se vrací na vysoké místo, kde pracuje a čeká.
Takže starověký příběh říká, že taková legenda za tímto svátkem je na východě tak rozšířená. …
Výňatky z článku o Wesaku od A. A. Baileyho