Tato církevní kancelář se oficiálně nazývá posilovač víry. Ale častěji se nazývá mnohem zlověstnější: ďábelův obhájce. Odkud pochází a proč potřebovala katolická církev lidi, kteří profesionálně bránili nepřítele lidské rasy?
V roce 1585 se kardinál Felice Peretti ujal katolického trůnu pod jménem Sixtus V. Byl to docela rozumný vůdce církve. A neváhal použít ta nejkrutější nebo dokonce krutá opatření. Například prohlásil válku s loupežníky z hlavní silnice - pod ním byl každý chytaný bandita popraven bez soudu a vyšetřování a jejich hlavy byly vystaveny na veřejnosti. Reorganizoval také římskou kurii, ve které se objevily hlavní instituce, kongregace, které existují dodnes. A v roce 1587 se objevil institut ďáblových obhájců.
Slovo versus slovo
Kult místních světců byl v katolicismu vždy nesmírně důležitý. Často byli uctíváni téměř více než samotný Ježíš Kristus nebo Matka Boží. Pokud by se stalo, že některé město a region neměly svého světce, naléhavě se pokusili najít vhodného kandidáta a „prosadit“kanonizaci. Takže, někdy velmi podivní lidé, abych to řekl mírně, nejasná biografie a pověst padla na světce.
Ve Vatikánu byla otázka kanonizace nových svatých jedna z nejnaléhavějších. Vzhledem k tomu, že mezi nejvyššími církevními hierarchy byl neustálý boj o moc, každý z nich se pokusil prosadit svého kandidáta na svatost na seznamu a současně hledat negativní v biografii soupeřského kandidáta.
Aby se tento důležitý proces zefektivnil, na příkaz papeže se objevily pozice církevních právníků. Byli rozděleni na ďáblovy obhájce a Boží obhájce. Bývalý nasbíral špínu na kandidáta na svatého a zpochybňoval každou skutečnost, ten musel bránit své čestné jméno a hledat omluvy. A pak začalo představení pod jménem schůze komise pro kanonizaci, při které každý z odpůrců bránil svůj názor pěnou u úst.
Tyto legální bitvy pokračovaly po staletí. Christopher Columbus by se ve svém hrobě pravděpodobně otočil více než jednou, protože se dozvěděl, že v roce 1886 se američtí biskupové rozhodli dosáhnout své kanonizace. Během debaty Boží právník zdůraznil, že díky navigátorovi, který šel do pohanské země, byli pohané nakonec převedeni na křesťanskou víru. Ďábelův obhájce nepopíral takový zřejmý fakt, ale poté, co se přehraboval ve „špinavém prádle“objevitele Nového světa, prohlásil: nebyl hoden být svatými, protože často podváděl svou ženu a také patologicky miloval peníze. Ďábelův obhájce potvrdil svá slova dokumentárními důkazy a Columbusovi byla kanonizace odmítnuta.
Propagační video:
Hon na čarodějnice
Druhou povinností zastánců ďábla bylo na příkaz velkého inkvizitora zjistit: je to nebo ta identifikovaná osoba čaroděj nebo čarodějnice? První v ohrožení byli lékaři, kteří léčili většinou chudou část populace bylinnými tinktury užívanými interně a různými masti na základě velmi zvláštních složek, jako jsou kočičí výkaly, s přidáním kostní moučky z lidských zbytků.
Dnes se zdá, že to není nesmysl, ale v té době měli ďáblovi obhájci velmi vážný úkol: dokázat nebo vyvrátit, že předpis pro tento nebo ten lék byl napsán v podsvětí. Jedním z nejznámějších odborníků na tyto záležitosti byl Španěl Alonso Salazar de Frias. Narodil se v roce 1564 v rodině profesionálního právníka. Po stopách svého otce byl po absolvování teologické fakulty University of Sigüenza vysvěcen a začal svou kariéru jako vikář a soudce. V roce 1600 se stal generálním prokurátorem kastilské církve.
A pak přišel okamžik jeho života, když byl jmenován ďáblovým obhájcem. Musím říci, že v té době, složení drogy obsahovalo narkotické složky jako opiáty nebo belladony, došlo k časté otravě ergotovým žitem, skutečným analogem moderního léku LSD. Ženy, které zneužívaly drogy, proto často dostávaly halucinace jako vedlejší účinek. A populární téma čarodějnictví nasměrovalo mysl nešťastníků tímto směrem.
Prvním soudním řízením pro Alonso bylo soudní řízení s případem Maria de Ximildega, která přiznala svým přátelům, že se zúčastnila nočních sobotních čarodějnic. Slovo o tom se rychle rozšířilo po celé oblasti a dosáhlo uší místního kněze. V důsledku toho se dáma objevila před soudem inkvizitorů, kterým řekla, že se v sobotu zúčastnili další čtyři přátelé, a také se přiznali ke svým hříchům.
Alonso trval na tom, aby byli obvinění vyslýcháni mučením, ale soudci zjistili, že je vše jasné. V důsledku toho byly spáleny dvě „čarodějnice“a dvě šly do vězení. Advokát začínajícího ďábla vyvodil správné závěry a následně si vybral jinou linii obrany. Například zařídil křížové vyšetření, během kterého se zeptal obviněného, jak odletěli na místo soboty, jaké lektvary použili, kde seděl majitel pekla atd.
Velmi často dal takové závěry: „Ďábel zavádí ty, kteří si myslí, že byli v jeho coven. Nenašel jsem jediný důkaz, ani sebemenší náznak, z čehož vyplývá, že došlo dokonce k jednomu činu čarodějnictví. Důkazy, které nejsou podloženy fakty, nelze považovat za základ pro obvinění. ““Přednost de Frias spočívá nejen v tom, že zachránil asi 15 tisíc žen před spálením na hranici, ale také v tom, že po konzultaci s Vatikánem sestavil seznam „zbožných rostlin“pro lékaře. Homebrejští homeopatové v Evropě jej začali používat jako průvodce.
Alonso Salazar za své činy dokonce dostal přezdívku „obhájce čarodějnice“. Inkvizitori si však uvědomili, že postupně přicházejí o zaměstnání, a příliš horlivý obránce byl nejprve odvolán z úřadu a poté vyhoštěn jako opat do vzdáleného kláštera.
Zvířata podezřelá
Ale nejen lidé se ocitli pod puškou inkvizice. Ďáblovi obhájci se také museli přimlouvat za zvířata obviněná z vazby na podsvětí. Jacques Ferret, právník z Basileje ve Švýcarsku, se v roce 1474 pokusil ospravedlnit kohouta … který položil vejce. V té době se věřilo, že takový incident je možný pouze za asistence posla pekla. Výsledkem je, že se z vajíčka objeví had, který se promění v bazilišek, který svým pohledem mění lidi v kámen.
Obžalovanému se nepodařilo uniknout popravě - byl veřejně spálen. A teprve před 30 lety Basilejský soud osvobodil nešťastného ptáka, protože vědci prokázali, že kohout může kvůli infekční chorobě změnit sex.
Ještě komičtější proces se uskutečnil v roce 1503 v Burgundském městě Autun. Krysy, které se množí ve velkém počtu, metodicky ničily rezervy zrna, a proto byly prohlášeny za posly nečistých. Exekutoři jeli kolem všech stodol ve městě a hlasitě četli soudní příkaz o vzhledu sledovaných šelem při jednání.
Ochrana krys byla svěřena právníkovi Bartolomeovi Chassenovi. Je zřejmé, že obžalovaní rozkaz ignorovali. Chassen však nejprve řekl, že je nutné postavit před soud nejen krysy Autina, ale celou provincii. Proto je nutné zveřejňovat letáky o volební účasti ve všech okolních vesnicích. Výsledek byl samozřejmě stejný.
Poté Chassen prohlásil o právu klienta neobstoupit před soud, pokud existuje jeho život. Proto musí být všem potkanům vydán ochranný dopis a majitelům koček musí být dána písemná povinnost, aby se jejich domácí mazlíčci nedotkli potkanů na cestě k soudu. Takže hloupost zvítězila nad hloupostí - soudní úředníci věc poslali do archivu.
Obecně platí, že praktická práce ďáblových obhájců pokračovala až do roku 1983, kdy papež Jan Pavel II. Toto postavení definitivně neskončil. Je významné, že od té chvíle se počet kanonizovaných světců začal pomalu, ale jistě rozrůstat.
Sergey Uranov