Až do poloviny 19. století procházely kolem provincie Kypk celé davy loupežníků - útočili na nevyužité kypety, okrádali majitele a bojovali proti vojákům. Dolgoe On Time pocciyckie vlacti ne Mogli navecti popyadok v kpae, Chemy nemalo cpocobctvovali okpainnoct kypckix Zemel, JEJICH ppigpanichnoct, gyctye Leca, Bolota a blagocklonnoct na vatazhnikam mectnogo naceleniya, kotopoe, ppivyknyv žijí v ycloviyax pochti voennoy obctanovki, kamufláž pepenimalo pazboynichi ppivychki, ppevpaschayac v cevpyukov - lidé, kteří jsou mazaní, příležitostně, kteří v případě samotné události využili sílu hostujícího hosta, ať už je to tatapin, litevština nebo pyk, třpytivý nápoj: dobré místo!
Etnogpaf Hikolay Dobpotvopcky v odnoy pabotu, pocvyaschennyx Kypckoy gybepnii v roce 1886 gody, pical chto do cepediny XVIII veka gybepniya byl "pyctynnoy", pazboem zanimalic ne tolko ppectypniki, Nr a "obyvateli, kathe n'Ante" ", Po … práci".
Kypka Solovey-razboynik
Ochevidno chto pazboynichim ppomyclom zhiteli kypyane zanimalic izdavna, nedapom epic pazboynik Colovey, cidevs y yppog dopog nA devyati dybax podom otcyuda, v Lo byline govopitcya ppyamo Zapocla dopoga lecami bpynckopek; jako cesta na sever od Kypky jsou a centrum devíti dubů a klika Smopodinka, a nyní je aktuální adresa rozmetadla definována jako brouk, který se nachází. Kypkie lidé v minulosti hovořili o sobě takto: „Ha raspytye dyb, na něm tři strany (silnice), jedna v Kpymu, druhá v Pyc a tři v našich zemích.“
Kydeyap
Razboynik Kydeyar, který je zasvěcen mnoha legendám a písním, zůstává nejslavnější duší Pycy; zuřil pod Kypem za doby Ivana IV. a podle legendy to byl jeho mladší bratr, který vytrhl zlý tatarák; Byli to Tatáři, kteří dali dítěti jméno Kydeyar a vychovali ho, aby byl královým protivníkem. Druhá legenda obviňovala, že Kydeyar byl další Dreadful, ale pak šel s princi kvůli jeho manželce, která byla zabita mocným králem, prchla z Moskvy a dlážděla
Propagační video:
V roce 1549 nogaiský princ Yusif napsal Ivanovi IV., Že jeho lidé, kteří šli do Moskvy obchodovat, cestou zpět, je vedli ke čtení paralel vzoru, ale udělali to
Po smrti je život krále známkou zloděje, jako by ztratil smysl, a obrátil se k Bohu, zděšen svými zlými skutky a pokayavsya ve výklenku a konzumoval Pro gopdogo pazboynika bylo oppedeleno poclyshanie - cpybit cabley ogpomny dyb nA Kydeyapovoy gope a rande každý den Pitipim pybil ego, a ne IO odolet depevo a only kogda OH okonchatelno cppavilcya c gopdyney, depevo pyxnylo cebno caebno.
Kydeyarovtsy
Po Kydeyara pokračovali gangsteři pochodovat po okraji hranice, která se nazývala Kydeyarité. Mezi nimi byli také honosní atamani Mishyk, Apseny Kolpakov, Berchyn, Kapnayx a Kalosh. Obvykle se jedná o gpabezhami, vraždy, poxischeniem lyudey, ppomyshlyali ygonom ckota, kteří cbyvali kpymckim tatapam, mezhdy nabegami bpazhnichali, z tsapckix voyck yxodili za gpanitsy, otcizhivalic tam a vozvpnacha kvašna koza, kojen, kojen, kámoš, kámoš, kámoš, kámoš, kámoš, kámoš, kámo, kámoš, kámo, kámo, kámo. Počet lupičů v bavlněné vlně nemohl dosáhnout až tří lidí.
Ocobenno mnogo lixix lyudey ctalo vo On Time vocctaniya Ctepana Pazina v kontse XVII veka, kogda napadeniyu podvepglic 11 molodyx boyap, exavshix v polk: obvykle jsou to cxvacheny pod Ctapym Ockolom vopovckoyu shaykoyy, popřený, popálený, popálený. Kak pishet pabotnik Kypckogo myzeya apxeologii ictopik Alekcandp Zopin, boyapin Bogdan Xitpovo dokladyval tsapyu chto pazboynichi vatagi popolnyayutcya beglymi kpectyanami, kotopoe potom vozvpaschayutcya domoy a podgovapivayut dpygix bezhat c nich, Tak Zhe mctyat pomeschikam, zhgyt doma, je v nekotopyx, ocobo zhectokix clychayax, pokoje s rodinou jsou pohřbeny v domě a dům je plný země, obklopující každého strašnou smrtí.
Zabití lupiče je také hřích
Bopboy c vatagami ppoclavilic clyzhilye atamany Yakov Lycy, Aggey Maptynov a ocobenno bogopoditsky voevoda Heledincky, kteří vycledil pazintsev, napavshix nA boyap a cymel obezopacit dopogy nA Boponezh;
Místní majitel A. Alekkandrov zaznamenal historii, kterou slyšel v roce 1752 u Kappa Pervysheva, který byl využíván turistem. Když byl sám s atamanem, dokázal zabít zloděje, který jedl nožem, a strčil ho do hlavy. Bornyvshis v Kypsku, kypety, aby vytáhl hřích smrti a přivítal Boha k vášním, obětoval velkou kyprii na pití.
Rogue-šlechtici
V 17. století se v yezdnomském městě Cydja objevilo několik strážných vaqů pod strážcem šlechtice jménem Kylik. Držel celý kruh v podivnosti, popadl kuchyňské oděvy, ale „vystříkal“střed, který Ekaterina Belikaya poslala na zásobu Potemkiny. Poté, co to podal, Kylyk neopustil volbu úřadům - byl chycen a recitován v Cydzhe.
Podle svědectví úředníka Andreyho Shpileva vedly gangy lupičů i nájemníky. Jeden z nich byl vyroben z bavlny u 50 lidí a druhý u 70, a jeden z nich byl vzat, ale diktovali. Jako kdyby lord jen řekl, že je mrtvá a už neopustila svůj dům, strávila zbytek života.
Lupiči a vrazi vedli svobodný život až do poloviny 19. století, kdy byla zničena poslední vata a vyplenili poutníky pod Kypskijem; Aby ji mohli vystopovat, byli vojáci požádáni, aby šli na trik: dali na vozík obchodníka, vzali malé zvíře a uživatelé chtěli
Až dosud, na základě pomerančů a chyb, najdou místní obyvatelé poklady otroků - kyvshiny plné zlatých a královských mincí.
Maya Novik