Z této hluboké přírodní studny staří Mayové navzdory suchu nikdy nebrali vodu. Posvátná studna (cenote) v Chichen Itza byla místem náboženské poutě, lidé sem přicházeli, aby obětovali Yum-Kashovi, bohu lesů a polí, a hodili do cenote nejen šperky, ale i krásné dívky.
Oběti indickým božstvům
Starověké mayské město Chichen Itza na poloostrově Yucatán se stalo mezi turisty slavné díky svým krásným architektonickým strukturám, mezi nimiž nejpůsobivější je stupňovitá pyramida pernatého hada - tajemného chrámu Kukulkan. Neméně záhadný je však Posvátný Cenote - nazývá se také Studna smrti, Studna obětí nebo Studna mrtvých panen. Jedná se o obří přírodní krasovou jímku s průměrem asi 60 metrů a stejnou hloubkou.
Podle legend a písemných pramenů španělských kronikářů byly mladé krásky a cennosti vrženy do smrtelné studny během mayského sucha. Tyto oběti byly učiněny indickým božstvům, aby je prosily o déšť pro vyprahlou zemi. Faktem je, že v Yucatanu nejsou téměř žádné řeky a dešťová vlhkost snadno prosakuje porézním vápencem a okamžitě přechází do země. proto bylo veškeré mayské zemědělství přímo závislé na srážkách a sucho zde bylo skutečnou katastrofou.
Poprvé byla studna smrti ve starobylém městě Chichen Itza zmíněna v roce 1566 španělským biskupem Diego de Landa, který kdysi tvrdě bojoval proti pohanům na poloostrově Yucatan, kde žili mayské kmeny. Psal o Mayovi: „Bylo zvykem vrhnout do této studny žijící lidi a věřili, že tito lidé neumírají, i když je nikdo neviděl.“Lovci pokladů se zvláště zajímali o de Landovu zmínku o skutečnosti, že do studny upadly nejen lidé, ale také šperky. Maya „hodila tam a mnoho dalších věcí,“poznamenal de Landa, „například drahokamy a věci, které byly považovány za nejcennější. A pokud v jejich zemi bylo zlato, pak většina z toho měla být v této studni. tak velká byla úcta, se kterou Indiáni obklopili toto místo. “
Propagační video:
Edward Thompson kupuje posvátnou studnu
Není známo, zda se španělští dobyvatelé pokusili získat poklady ze dna studny, ale v každém případě byly takové pokusy odsouzeny k neúspěchu - velká hloubka a 11 metrová vrstva bláta a bahna sloužila jako spolehlivá překážka pro milovníky zisku.
První pokus prozkoumat dno studny a získat šperky byl vyroben v roce 1882 Francouzem Desiree Charnay. S velkými obtížemi přivedl do Chichen Itzy dva bagry, ale nemohl zahájit práci, protože nesprávně odhadl hloubku studny.
S tímto bagrem Edward Thompson doufal, že pod vodou vytáhne mayské poklady
První podrobná studie o posvátném cenote je spojena se jménem Edward Thompson, který v roce 1885 získal sídlo amerického konzula v Yucatanu. Thompson konkrétně hledal toto jmenování, ačkoli on nebyl vůbec přitahován k takové práci. Prostě se pokusil spojit podnikání s potěšením. studium civilizace starověké Mayy. Thompson se zvláště zajímal o studnu smrti, protože nově razený konzul věřil de Landovým poznámkám, že tam dole by se měly uchovávat nespočetné poklady.
Edward Thompson nebyl archeolog, ale byl tak nadšený historií, že se rozhodl doslova zasvětit svůj život studiu posvátné Cenote. Strávil téměř celé své jmění, aby se stal majitelem haciendy San Isidoro, na jejímž území byla studna. Zbytek peněz byl utracen na nákup potřebného vybavení. S velkými obtížemi byl z USA dodán speciální bagr do Chichen Itza, který byl v roce 1904 nainstalován na jižní stranu cenote.
Co bylo dole?
Bagr pravidelně zásoboval ze spodku cenote stále více a více porcí bahna, které Indové najali Thompsonem pečlivě prozkoumali. Na dlouhou dobu, s výjimkou kamenů a polohnitých větví, se nic nenapadlo, ale Indové našli dva podivné koule, které se ukázaly být hroudy kopolymerní pryskyřice používané Mayy ve všech náboženských rituálech. Pak bagr odstranil dokonale zachovanou lebku (jak bylo později prokázáno, mladé dívky) a pár dámských sandálů, které potvrdily de Landovy záznamy lidských obětí.
Přestože s pomocí bagru se ze studní - nádob, dřevěných nástrojů, nožů obsidiánů, kousků nefritu - objevovaly kosti obětí a starověkých předmětů, Thompson si to uvědomil, až když klesl na dno cenote. můžete prozkoumat všechny její deprese a štěrbiny a najít nejcennější položky.
V roce 1909 Thompson telegrafoval dva řecké potápěče, kteří do studny přinesli veškeré potřebné vybavení. Edward byl odhodlán osobně sestoupit na dno, a proto v krátkém čase dokončil kurz „Mladý potápěč“. Indové se zdeseně dívali. jako jejich majitel, kterého se milovali v průběhu let spolupráce. šel pod vodu. Věřili, že na dně studny žijí zlí duchové a strašliví monstra.
Thompson neviděl duchy ani monstra na dně studny, byla tam absolutní tma. A i když bylo nutné hledat poklady dotekem, nálezy následovaly jeden po druhém. Jednalo se o nefritové figurky, zlaté figurky, prsteny a zvony, zbraně a předměty pro domácnost starověkých Mayů. Nadšence zvláště zasáhly zlaté reliéfní kotouče s náboženskými a vojenskými epizodami ze života Indiánů. Mezi nejdůležitější nálezy patřila krásná zlatá maska a zlatá koruna zdobená obrazem pernatého hada.
Odhalení tajemství Svaté Cenote
Jednou Thompson, když byl ve studně a přemýšlel o nových nálezech, před výstupem zapomněl na vzduchové ventily a začal stoupat na povrch velkou rychlostí. Ačkoli se jim podařilo otevřít, byl zasažen tvrdě na dno pontonu, v důsledku čehož Thompson po zbytek života prakticky ztratil sluch. Někteří jsou při tomto incidentu nakloněni jakýmsi prokletím faraonů a věří, že tímto způsobem byl někdo potrestán za vtrhnutí do království mrtvých a znesvěcení starobylých svatyní. Nezapomeňte však, že amatérský archeolog byl poněkud nezkušeným potápěčem, navzdory všemu se mu podařilo splnit svůj sen a odhalit tajemství Svaté Cenote. Na základě výzkumu byla shromážděna velmi působivá kolekce jemných šperků a domácích potřeb starověké Mayy,který Thompson daroval Peabody Museum na Harvardově univerzitě.
Nový útok
Obsah Studny smrti však nedal odpočinek jinému vědci. k mexickému archeologovi Davalosovi Hurtadovi, který věřil, že Thompson se svým primitivním vybavením nedokázal plně extrahovat všechny historické hodnoty, které se zde shromažďovaly po celá staletí. V 60. letech minulého století Hurtado používal moderní sací bagr a pomoc celého týmu potápěčů. provedl nový útok na Svatou Cenote.
Očekávání mexického vědce byla plně opodstatněná - hned první den byla z útrob studny odebrána gumová figurka božstva, a to byl jen začátek. Přestože Hurtadoův tým nenalezl zlaté předměty, všechno, co vylovili ze studny, se ukázalo jako neocenitelné z historického hlediska - tisíce fragmentů položek z bavlněné textilie, spousta proutěných a dřevěných předmětů, mezi nimiž byla i výstřední maska.
Davalos Hurtado snil o dočasném vyčerpání Studny smrti a úplném vytažení všech starožitností z jeho dna, ale neměl čas na realizaci této myšlenky a zemřel poměrně brzy.
Mayské úložiště historie pod vodou
F. Kirk Johnson byl iniciátorem třetí fáze podvodního průzkumu studny Chichen Itza. V roce 1967 byl do cenote nalit chlór, který dočasně zničil malé řasy a vyčistil vodu. Díky tomu bylo možné získat spoustu keramiky a různých fragmentů lidských ostatků.
Bohužel nebylo možné „vykopat“cenote tak, jak by měla být, vrstva po vrstvě, takže archeologové datovali objekty zvednuté zdola a srovnávali je s podobnými nálezy z jiných míst. Je zvláštní, že mnoho věcí nalezených ve studně, které vědci přisuzovali nejstarší době, než se dostali do cenote, bylo úmyslně poškozeno - sošky nefritu byly rozbité a zlaté předměty byly rozdrceny.
Lebka se vzpamatovala ze dna studny
V časném období, od 9. do 11. století našeho letopočtu, kdy vzkvétal Chichen Itza, bylo bohům obětováno mnoho jadeitů a zlata a v pozdějším období, zejména v 13. – 16. Století, byla vládní elita města již zbídačena. proto byly do studny vrženy hlavně měděné zvony, vyřezávané dřevěné předměty a nádoby se zbytky spálené kopolymerové pryskyřice.
Ačkoli podle starodávné legendy byly krásné dívky obětovány cenote a dokonce se tomu říkalo Studna mrtvých panen, ukázala se studie několika desítek lidských pozůstatků získaných ze dna. že rituální oběti byly nejen dívky, ale také muži, a dokonce i děti.
Všechny předměty a šperky nalezené v dobře vytvořené nádherné sbírce, která dokonale ilustruje historii legendární civilizace starověké Mayy.
Fedor Perfilov. Časopis „Tajemství XX. Století“č. 45 2010