Iluze našeho vědomí
K čemu je iluze volby?
Iluze je zkreslené vnímání reality. Neexistuje žádná vědomá volba a není třeba ji. Když má člověk něco potřebovat, nebo má-li přednost před jedním předmětem před druhým, není to vůbec proto, že se člověk rozhodl, že to potřebuje, a od toho, co je před ním, bude moci dávat přednost jedné věci před druhou. Ne, v žádném případě tomu tak není, i když navenek to vypadá, jako by si někdo vybral něco. Všechno, co se děje člověku a dokonce i lidstvu, je ovládáno silami, o jejichž vlivu si člověk neuvědomuje, protože má dopad kvůli závoji nevědomosti.
Hlavní věc na Zemi není vývoj života, ale vývoj vědomí. A všechny formy života nejsou ničím víc než exponenty různých úrovní vědomí. Člověk, na rozdíl od jiných tvorů, má schopnost být si vědom různých okolností, vlivů a impulsů, které v něm vznikají, člověk je schopen uvědomit si své touhy, touhy, emoce a různé stavy, které určují jeho postoj k vnějšímu světu ak sobě samému. To ho odlišuje od zbytku světa zvířat a jeho vnitřní práce s tím souvisí. Člověk se musí naučit, aby si byl vědom vlivu různých sil, které v něm soupeří, pomocí své bytosti pro své vlastní účely. Musí si v sobě rozvinout vnímání, aby si mohl uvědomit, proč toto nebo oné preference obsahuje, jak se různé druhy tužeb a impulsů snaží využít pro své vlastní účely.
Při zkoumání takových vnitřních okolností musí v sobě objevit tu část, která může překonat různé vlivy tohoto druhu, které dříve spojoval se svou vůlí. Ve všech těchto složitých hierarchiích pozemského života ve všech těchto hrách sil záleží pouze na vědomí, kvůli kterému se koná celé toto představení.
Vědomí je středem individuality člověka, vědomě vnímající svět kolem něj a vše, co se v něm děje. Všechny možnosti vnitřní práce nabízené člověku na duchovní cestě se nakonec scvrknou na jednu věc: člověk si musí uvědomit síly, které vládnou nejen jemu, ale také celému světu kolem něj. Jakýkoli druh vědomí zvyšuje vědomí nad vědomými, což ho činí dokonalejším. Když člověk dokáže dosáhnout takové úrovně vědomí, při které si v sobě uvědomuje božské síly pravdy, pak je čas, kdy může říci, že je ve spolehlivých rukou božské matky.
Kde je iluze a kde je realita vědomí
Propagační video:
Myšlenka iluze se v podstatě scvrkává na skutečnost, že existuje pouze Bůh, jen on je skutečný. Lidské ego s tím nikdy nebude souhlasit, protože chce zachovat svou individualitu ve všech svých iluzorních plnostech a odpovídajícím významu. A dokonce i v případě, že je fakta tlačena proti zdi, ego nepřestává odolávat a hledá argumenty, které umožňují bránit jeho význam. Pokusme se však zvážit, zda je iluze realitou, nebo, jinak řečeno, alespoň do jisté míry se přiblížit pochopení reality. Na cestě k vyřešení tohoto problému však budeme muset použít jazyk, který se skládá z iluzorních prvků, a někdy budeme muset přestat uvažovat o další iluzi, která padá pod naše nohy, na cestě k pochopení problému, který chceme vyřešit.
Iluze je tedy zkreslené vnímání reality. Ve skutečnosti člověk vůbec nevnímá realitu, o co jde. Nikdo nepopře, že atomy a různá energetická pole, která tvoří vesmír, nemají vlastnosti, které mohou naše smysly vnímat. Nejsou žluté nebo červené, nemají vůni ani chuť, nejsou horké nebo studené, nejsou tvrdé nebo měkké, tekuté nebo plynné, nejsou chutné nebo nechutné atd. Všechny tyto kvality však vnímáme jako realita světa kolem nás a nás samých v tomto světě.
Ve skutečnosti takový svět neexistuje, vnímáme iluzi! Navíc, atomy samotné jsou složité systémy energetických vírů. A dokonce i v těch případech, kdy říkáme, že foton má dvě stránky své reality, ve které je to buď částice nebo vlna, se záměrně snažíme distancovat od myšlenky, že jakákoli částice je také energie.
Výsledkem je, že svět, který vnímáme, je iluzí našeho vědomí. A nejzajímavější je, že vědomí všech lidí vnímá tento svět přibližně stejným způsobem, to znamená, že iluze vnímání světa není vůbec náhodou, ale univerzálním zákonem, který má bezpochyby určitý účel. Na téma cíle tohoto druhu iluze je možné spekulovat, jak se vám líbí, a možná všechny tyto spekulace budou pravdivé, protože každá z nich bude odrážet pouze určitou stránku pravdy.
Lze předpokládat, že zásada, která je základem existence kolektivního hmyzu, platí také pro člověka. Každý hmyz, například mravenci, termiti, včely, je samostatný organismus, ale zároveň je součástí superorganismu jako jeho samostatné buňky. Ne nadarmo mluví o člověku jako o stádovém zvířeti (nebo o společenské bytosti, která je v podstatě stejná věc).
Pak se vyjasní relativní jednotvárnost vnímání světa všemi lidmi žijícími na naší planetě. Bez podobnosti vnímání by interakce „buněk“tohoto lidského superorganismu nebyla možná. Pak budeme schopni považovat lidskou civilizaci na Zemi za existenci několika podobných superorganismů na svém povrchu, které spolu navzájem určitým způsobem interagují.
Pokud se někomu nelíbí srovnání s hmyzem, lze je porovnat s tarbagany nebo jinými hlodavci, kteří jsou také ovládáni instinkty, které je kombinují do jediného superorganismu. Je možné vzít například vyspělejší formy života, ale ve všech těchto příkladech najdeme stádový instinkt, ačkoli čím dokonalejší je organizace živého tvora, tím více vyjadřuje svou schopnost jednat nezávisle. Takové srovnání člověka s jinými formami života může potvrdit pouze obecnost myšlenky života na Zemi, ale bude to jedna stránka pravdy, kterou za těmito příklady ještě nelze rozeznat.
Abychom byli objektivnější, při zvažování myšlenky obecnosti iluze vnímání je třeba uznat, že nejen člověk má podobnost ve svém vnímání světa, ale všechny živé bytosti do jisté míry vnímají vnější svět stejným způsobem. A to jim umožňuje být při vzájemné interakci přiměřené. V důsledku toho jsou živé bytosti žijící na Zemi charakterizovány jedinou obecnou iluzí vnímání. A pak bude správnější vnímat myšlenku života jako jednu pyramidu, na které člověk stojí. Aby však člověk byl na takovém vrcholu, je nutná celá pyramida, a nikoliv její oddělené části, které člověk laskavě dovoluje existovat.
Myšlenka života je více než existence člověka nebo kohokoli jiného na Zemi. Je to něco za vším, co existuje, které se skrze všechny formy života, včetně lidí, projevuje. Po zvážení vývoje života na Zemi je možné vidět jeho progresivní vývoj a samozřejmě bychom neměli předpokládat, že se vyčerpal v člověku. Naopak, u člověka myšlenka života ukázala svou schopnost sebevědomí, která předtím na Zemi nebyla. Tato schopnost je začátkem nového kola vývoje vědomí na Zemi. Proto je špatné říkat, že člověk je korunou přírody, protože je pouze přechodnou bytostí do nové, dokonalejší podoby.
Zdá se, že se distancujeme od základní myšlenky iluze, o které jsme začali mluvit na začátku. To však není úplně pravda, protože tato rozptýlení nám pomohla pochopit, proč byla původně vytvořena univerzální iluze vnímání, bez níž by život na Zemi nebyl možný. Vnímání je vždy funkcí vědomí, i když vědomí vědomí je možné pouze na lidské úrovni. Stejné vědomí a diskriminace vědomých byly vlastní prvním primitivním formám života, bez kterých by nemohli přežít. Každý smrtelník ve světě kolem něj musí uznat, co vede k jeho zničení a co je nezbytné k zachování života.
Je pravda, že tyto první formy života byly stále velmi daleko od možnosti seberealizace. Proto s ohledem na vývoj života na Zemi dochází k závěru, že vnější projevy života byly pouze formami projevu vyvíjejícího se vědomí. A nyní vyvstává před námi otázka: Proč bylo na Zemi mnoho forem života? Možná proto, aby se tímto způsobem projevilo vyvíjející se vědomí? Nebo na něco jiného? Nemohlo by se vědomí vyvinout bez této vnější iluze života? V praxi se poslední otázka přímo týká potřeby vytvořit život, nebo přesněji iluzi vnímání života.
Vraťme se k myšlence života. Ve skutečnosti jsou všechny struktury živých organismů konečně energií, uspořádanou určitým způsobem. Jedná se o systém vzájemného působení energetických vírů, který je vlastní vědomí, jehož funkcí je vnímání a diskriminace (vnímání bylo vždy doprovázeno diskriminací, bez které ztrácí veškerý význam). Ale protože vědomí je vlastní energii, pak vše, čemu říkáme různé formy života, je pouze projevem vědomí, které určuje formu a funkci živé bytosti.
Každá z úrovní vědomí, od nevědomí až po nejvyšší vrcholy, obsahuje svou vlastní harmonii krásy, ale člověk si to může uvědomit pouze tehdy, bude-li jeho vědomí, nebo spíše jeho část, znít v rezonanci s tím, co pozoruje nebo v čem účastní se. Proto osoba, jejíž životní uspokojení vyžaduje uspokojení, uvidí atraktivní ve všem, co tato spokojenost může přinést. Člověk se skládá z mnoha úrovní vědomí, protože má úrovně bezvědomí, podvědomí a vědomí, zahrnuje vědomí buněk jeho těla, orgánů a těla samotného, vědomí různých životně důležitých částí a jeho mysli a nakonec vědomí jako takové vnímání okolní svět, samotné osoby a je schopen seberealizace.
Úroveň vědomí každé části lidské bytosti odpovídá její funkci, a když mluvíme o přeměně Homo sapiens na gnostickou bytost, pak samozřejmě máme na mysli především zvýšení úrovně vědomí těch částí, které jsou v současné době na úrovni podvědomí, nebo dokonce nevědomí. A tady čelíme rysům lidské bytosti, které jsou pro nás nečekané. Pokud mluvíme o prvcích, které tvoří jakoukoli část lidské bytosti, pak je možné vidět, že stejné prvky periodické tabulky jsou přítomny ve všech jejích částech (nemyslíme kvantitativní vztah k sobě navzájem). A neměli bychom si myslet, že existují prvky, které jsou inteligentnější nebo vědomé a méně vědomé, a v závislosti na jejich počtu v konkrétní tkáni budeme mít více či méně inteligentního člověka.
Vědomí je přítomno v energetických polích, která zaplňují celý vesmír, dokonce i tam, kde je téměř absolutní vakuum. A když mluvíme o přeměně fyzického těla, vitální a duševní, máme na mysli především přeměnu jejich vědomí. Samozřejmě existuje úzké propojení mezi vědomím a prvky hmoty, z nichž je člověk složen, a změnou vědomí těla nakonec dojde ke změně samotného fyzického těla.
Aby to bylo možné, je nutné, aby vyšší vědomí úmyslně mělo dopad na vědomí nižší úrovně - v našem případě na vědomí těla a jeho buněk, a to je možné pouze tehdy, pokud spiritualizované vědomí člověka vědomě rozpozná první z tělo a v budoucnu všechno jako celek. To povede k tomu, že se objeví most mezi vědomím člověka, který se nachází nad jeho hlavou, a vědomím jeho těla, po kterém transformující vlivy sestoupí do jeho celého bytí.
P. Zorin