Je obtížné tvrdit, že to, co se děje s kulturou naší země téměř dvacet let, nelze nazvat ničím jiným než ničením. Člověk má dojem, že na ruských lidech probíhá obrovský experiment. Jedním z výsledků, kterých dosáhl, je vytvoření podmínek pro úplnou degradaci většiny populace, a to i prostřednictvím demontáže vzdělávacího systému. Důraz je samozřejmě kladen na mladší generaci, která nemá zkušenosti se životem v Sovětském svazu, a zde se, jak se ukazuje, skutečně dosáhly skutečně „vynikajících“úspěchů.
Ačkoli v hlavním městě a velkých městech je divokost mladých lidí méně znatelná, v provinciích je již dlouho rozšířená. Můžeme mluvit o vytvoření nového typu člověka, získaného syntetizací kvalit západního člověka na ulici („jednorozměrný muž“- „jednorozměrný muž“, podle Herberta Marcuse) a negramotného rolníka carského Ruska. V tomto článku budu psát o takových lidech. Dobře chápu, že nemohu předstírat, že jsem objektivem, protože jsem odborníkem na tuto otázku. Jen zkuste popsat, co vidím každý den.
Samozřejmě nejde o žádné odchylky od obecné normy. Ohromující účinky televizního vysílání, časná konzumace alkoholu a špatné vzdělání (nebo jejich nedostatek) jsou zázraky: rozdíly mezi mladými lidmi stejného věku nejsou významnější než mezi částmi vyraženými ve stejné dávce. Obecně to znamená, že každý poslouchá přesně stejnou hudbu, nosí stejné oblečení, shromažďuje se na stejných místech a tráví stejnou dobu (sledováním televizních programů, kolektivním pitím při různých příležitostech).
Málo z. Úplné sjednocení přichází do bodu, že, řekněme, v knihovnách (mimochodem, v provinciích je to téměř úplně zaplaceno!) Muži berou výhradně knihy o „slepých“nebo „šílených“ženách - Dontsově a milostných příbězích. V souladu s tím je celá knihovna plná pouze těchto typů knih (navíc podle kategorie - „historické“milostné příběhy, „moderní“, „zejména pikantní“atd.). Veškerá další (bezplatná) literatura je uložena na zadní stěně, vč. dokončit sbíraná díla ruských klasiků nebo vzácných knih o historii mezinárodního revolučního hnutí (např. „Zhotovení bojovníka Sandinista“od Omar Cabezase). Takové knihy nejsou dlouho žádány.
Nejprve stručně vyjmenujme podmínky, v nichž je osobnost mladého člověka formována v moderním Rusku mimo velká města.
Především - o televizi. V ruské provincii je televize skutečně posvátným objektem, symbolem krbu - nic víc a nic méně. Nemít televizi u vás doma je považováno za známku duševních chorob. Téměř polovina témat pro diskusi v jakékoli společnosti jsou události, které se konají v různých seriálech a programech. Zároveň si lidé sami nevšimnou, že skutečné události (svatby, pohřby, volby) pro ně často ustupují do pozadí před seriálem (nebo v žádném případě posledně jmenované nejsou vždy neméně důležité). Je dobré, pokud se jedná o televizní pořady prvního kanálu! Můžete je alespoň prodiskutovat, existuje alespoň nějaká, i když směšná a nepravděpodobná akce.
Horor je v tom, že jsou postupně nahrazovány mozkem poškozující „rodinnou“sérií, jako je situační komedie, a lidé si svou volbu upřednostňují zcela nevědomě. A to je pochopitelné. V takových seriálech se akce nevyvíjí, můžete je začít sledovat od kteréhokoli okamžiku jakékoli epizody. Shromažďování každé noci před televizí je téměř povinná rodinná tradice, která nakonec vytváří pocit tzv. „Stabilita“(koneckonců se v televizi nic nezmění - ani ve zprávách, ani v televizních pořadech). Je zajímavé, že v takových televizních pořadech jsou otcové rodin téměř vždy vzácnými podvodníky, manželé se neustále nadávají a zesměšňují a děti jsou kruté, závistivé a zkažené. Skutečností však je, že dnes je toto všechno vnímáno přesně jako norma. Možnost sledovat tyto série v provinciích je zatím k dispozici pouze těmkdo má satelitní přijímač je závist mnoha. Lze s jistotou říci, že vzhledem k tomu, že se tyto produkty na státních televizních kanálech objevují, je nevyhnutelný je to mocný nástroj pro masivní mentální a morální degradaci a zachování současného stavu.
Televize však není jediným kultovním zábavním médiem. Téměř ne podřadný vůči němu v síle a prevalenci
Propagační video:
kult mobilního telefonu. Značka tohoto zařízení je mimo jiné důležitým ukazatelem stavu vlastníka. Vášeň pro „mobilní telefony“je určitě iracionální. Všiml jsem si naprosto absurdních situací, když s platem 4 000 (!) Rublů si již podvyživená osoba vzala půjčku na koupi telefonu za 12 000 rublů. Mimochodem, považuje se za normální kupovat nový telefon alespoň jednou za dva roky.
Je snadné pochopit, že tato výdajová položka spotřebovává velkou část rodinného rozpočtu. Peníze se vynakládají nejen na úhradu času stráveného hovořením po telefonu, ale také do velké míry na nákup souvisejících služeb („vyzváněcí tóny“, „realtony“, hry atd.). A to je typické nejen pro mladé lidi. Často vidíme, s jakými idiotskými potěšeními si téměř starší lidé navzájem sdílejí informace o, řekněme, novém vyzváněcím tónu nebo jedné z funkcí svého telefonu. Možná „mobilní“horečka je nejjasnějším důkazem pravdy, že velké podniky musí nejen uspokojovat potřeby, ale také je vytvářet.
Lidé samozřejmě mají jiné zájmy, ale opět nesmírně monotónní. Nikdo nepotřebuje hudbu přesahující úzké hranice rozhlasového formátu. Je zvláštní, že oblíbené hity se vždy shodují se stovkou procent s repertoárem jakékoli populární rozhlasové stanice, která je téměř úplně aktualizována přibližně jednou za tři měsíce - a nikdo si ani nevšimne takové hrubé manipulace. To poněkud připomíná proces pravidelných změn softwaru a není divu, že nikdo neukazuje horlivý zájem o takovou „skladbu vlastněnou“. Zájem o čtení byl zmíněn výše.
Obecně je jediným skutečně upřímným zájmem, který jsem mezi mnoha lidmi našel, o něco, co se nehraje v rádiu a televizi, zájem o pornografii, a v této oblasti musím přiznat, že mají právo považovat se za odborníky (je stěží možné nazývejte to docela zdravé a přirozené).
Mimo jiné uložené zájmy a potřeby vyniká i fenomén „konzumerismu“, který je zcela a zcela výsledkem zběsilé propagandy buržoazních hodnot jak ve výše uvedené řadě, tak v reklamě. Není divu, že to není méně rozšířené mezi moderními proletáři, než mezi představiteli „střední třídy“. Reklama je zjevně již vnímána lidmi reflexivně, bez jakékoli účasti vědomí. V malém městě (méně než 40 tisíc obyvatel) byly otevřeny tři řetězce supermarketů! V souladu s tím se považuje za obvyklé mít alespoň dvě slevové karty na slevy. Nakupování je druhým nejdůležitějším tématem konverzace. Kategorie „rozdrcená značkami“[1] navržená A. Tarasovem může snadno zahrnovat většinu populace, s výjimkou starších osob a samozřejmě alkoholiků. Je však třeba poznamenat, že samotná reklama v provinciích je agresivnější než v hlavním městě. K upoutání pozornosti kupujících se často používá vulgární výraz, pokrytý slabým pískotem nebo motivy módních písní s primitivně změněnými texty (mluvíme o rozhlasové reklamě).
O alkoholismu. V provinciích pijí tolik, že může být obtížné rozlišit alkoholika podle jeho vzhledu. Nezdravá pleť, vůně kouře atd. příznaky lze nalézt v příliš mnoha. Nejtenčí hranicí mezi konzumenty alkoholu a alkoholiky je to, že první a druhé alkoholismus ne. Samotná myšlenka, že člověk nesmí pít alkohol (stejně jako ne dívat se na televizi), považuje každý za absurdní a škodlivý. Počet zařízení na pití ve městě se pohybuje od 20 do 30 (v různých ročních obdobích).
Abychom doplnili obrázek, zmíníme téměř úplnou absenci sportovních a kulturních organizací, které se po 90. letech 20. století nemohly skutečně zotavit, známého politováníhodného stavu předškolního a školního vzdělávání v provincii (nemluvě o vysokoškolském vzdělávání).
Jak již bylo zmíněno, výsledkem toho všeho je neznalost mladých lidí, která je úžasná svou hloubkou a prevalencí. Je to překvapivé, ale pravdivé: pokud jde o jejich znalosti, mnoho z nich již bylo svrženo zpět na úroveň svých negramotných předků. Autor těchto linií se musel setkat s 20letými chlapci a děvčaty, kteří ani v dětství nečetli jednu knihu (americké knihy byly nahrazeny americkými karikaturami už dávno), kteří neznají ani jména planet planet sluneční soustavy a republik Sovětského svazu.
Poté už není tak pozoruhodné, že někteří z uvedených osob věří v démony a sušenky (bohužel to není vtip nebo přehánění). Zde je nápadná rychlost mentální degradace (v jedné generaci). To platí i pro hovorovou řeč, která se stále více přibližuje lidové řeči, jejímž nositelem je, jak víte, právě nevzdělaná nebo polo vzdělaná městská populace a která byla nejrozšířenější v předrevoluční éře. Například je běžné ignorovat sdružování některých sloves („nevíte to?“- „Nevím“atd.) A zneužívat případy („je jí hrubý“, „čas je deset minut až pět“). Pokud jde o psanou řeč … Jediným kritériem správného pravopisu slova při vytváření dokumentů (poznámky, výrobní zakázky atd.)) pro vykonavatele v aplikaci Microsoft Word je absence jeho podtržení s červenou linkou. To znamená, že v současné době je mnoho lidí (včetně těch s vysokoškolským vzděláním) gramotných pouze v tom smyslu, že znají abecedu. Abych nebyl neopodstatněný, uvedu několik příkladů (to se týká mé práce): „vlčí válcovací stolici“, „nejkratší termíny“, „kruhové polotovary válcované za tepla“.
Bohužel počet takových lidí se bude v průběhu času neustále zvyšovat (jedná se pouze o první generaci, která vyrostla po zahájení „reforem“).
Nebude však možné dospět k analogii mezi současnými nevědomky a jejich předky až do konce, a to není vůbec v případě neexistence spotřebitelských reflexů v posledně jmenovaných. Jde o jiné morální hodnoty. Pokusím se o tom napsat co nejkratší dobu, abych nevyprovokoval výčitky za moralizaci.
Proces dospívání téměř pro všechny zde probíhá stejným způsobem:
teenager od 15 do 16 let začíná „chodit“, tzn pít, kouřit, používat * psychotropní látky („houby“, „plevel“, hašiš, lepidlo, farmaceutické léky atd.) a vést promiskuitní sexuální život.
Ve věku 20 let existuje určitá „klid“, která je zjevně spojena s částečnou ztrátou zdraví: o víkendech začínají neustále pít a každých šest měsíců nebo častěji mění „partnery“. Okamžitě byste měli věnovat pozornost důležitým okolnostem: ačkoli zástupci slabšího pohlaví jsou tradičně považováni za konzervativnější sociální kategorii, jejich morální degradace se nyní odehrává stejně rychle, což může znamenat začátek degenerace národa.
Sociální normy na počátku 90. let. změnilo se tak dramaticky, že mnozí rodiče prostě neviděli potřebu pečlivého vzdělávání svých dětí (spíše to považovali za překážku v jejich budoucím životě). Jejich dospělé děti zase nevědí, proč je to zapotřebí. Je to děsivé představit si, co se stane jejich dětem. Odchylky od popsaných norem jsou vzácné, protože ti, kteří nedodržují obecný zákon, jsou svými vrstevníky nemilosrdně pronásledováni.
Například člověk, který je na rozdíl od ostatních (například nepiják), je metodicky prokázán, že není „mužem“, ale „nechodící“dívkou - že ji nikdo kvůli své „hrdosti“nepotřebuje. Bylo by ztrátou času pokusit se těmto lidem vysvětlit původní význam pojmů „láska“, „přátelství“, „oddanost“atd. - to vyžaduje nějaké vzorky a příklady mimo jednorozměrný prostor, který je pro ně televizní obrazovkou.
Je také nutné krátce hovořit o výjimkách. Naštěstí stále existují, ale to je malá útěcha. Tito lidé, kteří mají status vyvrženců, se nesnaží najít důvody pro ostré odmítnutí reality kolem sebe, nehledají důvody pro svou „odlišnost“. Hlavní věc, která je odlišuje od většiny, je jejich menší citlivost na falešné (vynucené) potřeby. To znamená, že sledují méně televize, nejsou zaujati neustálým obnovováním svého šatníku, jsou lhostejní k mobilní komunikaci atd. Ale to je vše. Jejich vlastní zájmy, bohužel, nejsou příliš rozmanité: mají rádi nepopulární styly hudby (zpravidla jde o hard rock, heavy metal atd.), Shromažďování informací o ručních palných zbraních, tancích, letadlech a dalších podobných zálibách. Děsivé v nich je naprostý nedostatek zájmu o fikci obecně,Zejména ruská klasická literatura (nemluvě o filozofii a historii). Ve skutečnosti jediné umění, které vnímají, je kino, a proto je jejich duchovní vývoj nesmírně obtížný.
Nezájem o tištěné slovo mezi mladými potenciálními levičáky vytváří pro budoucí propagandisty obrovské potíže. Ale to je téma pro další článek.