Po mnoho staletí se vědci hádají o „Kronice deonisy z Tel Mahre“, vytvořené v 9. století. Tento rukopis je nyní ve Vatikánské knihovně a šest dalších listů v Britské knihovně. Pokrývá události od stvoření do roku 774 nl Na samém konci je velmi zvědavý příběh.
774 nl E. Před začátkem vlády byzantského císaře Leo IV zuřil v zemi mor, a poté se objevily strašné šelmy, které se nikoho nebo něčeho nebojí. Neunikli nikomu a samozřejmě mnoho zabili. Vypadali jako vlci, ale měli malé úzké náhubky … jejich uši byly dlouhé a záda byla jako prasečí.
Je obtížné určit, jaké bytosti byly jádrem těchto příběhů chmurných démonů. Nyní zaniklá dravá zvířata, vlkodlaci, ještě nebo něco jiného?
Tato záhadná zvířata přinesla velké zničení lidem žijícím v oblasti Abdin Rock, poblíž Hoh. V některých vesnicích jedli přes sto obyvatel, v jiných od dvaceti do čtyřiceti nebo dokonce padesáti. Nebojili se člověka, takže s nimi nemohli dělat nic.
Když se lidé přesto pokusili je pronásledovat, nemohli tyto příšery vyděsit a dát je k letu - zvířata se otočila a napadla lidi. Pokud někdo střílel na monstrum, narazilo na něj a roztrhlo ho na kousky.
Monstra vstoupila do oplocených dvorů a domů, chytila děti a táhla je s nimi; nikdo se neodvážil odolat. V noci vylezli na terasy, ukradli spícím dětem ze svých postýlek a odešli bez překážek. I když se tito tvorové objevili, báli se štěkat.
Výsledkem bylo, že země zažila více hrůz, než kdy předtím věděla. Lidé se báli chodit po ulicích, dokonce i dva nebo tři lidé. Hrozná příšera pohltila veškerý dobytek, protože když napadli stádo koz nebo stádo ovcí, každý s sebou vzal několik hlav …
Monstra opustili tyto země a šli do Erzenenu (oblast v jižní Arménii na hranici s Asýrií), kde zpustošili všechny vesnice. Zničili také zemi Mayfurk a oblast kolem hory Kahai a také způsobili velké škody Amidě (římské kolonie v Mezopotámii) … “
Propagační video:
Ve starém rukopisu chybí několik stránek. Učenci dlouho argumentovali, že Deonisy z Tel Mahre napsal bizarní příběh. Mnozí se dohadovali o tom, zda autor znamenal, že děsivé příšery mají na zádech nějaký druh ploutví, která vyčnívají jako strniště na zádech prasete, nebo zda to znamená, že mají dlouhé vlasy, stejně tvrdé jako kanec na zadní straně krku.
V mnoha starověkých kronikách jsou příběhy démonů, které vypadají z ničeho, aby unesly nebo pohltily svou kořist. Tito démoni jsou často označováni jako „chlupatí černí tvorové s zářícíma očima a démonickým pohledem“. Je zvláštní, že ve většině případů se tyto příšery objevily během silné bouřky.
Opat Ralph, opat opatu v Coggeshell v anglickém Essexu, popsal ve svých kronikách bouři, která řevila a zničila všechno kolem dne sv. Jana Křtitele v červnu 1205:
Během svaté noci Jana Křtitele bouřila po celé Anglii bouřka … a déšť neustále tekl. V Kentu, nedaleko města Maidstone, byl bleskem zabit podivné monstrum … toto monstrum mělo hlavu neznámého tvora, lidského žaludku a další části těla patřily zcela jiným zvířatům. Jeho černá mrtvola byla těžce spálená a vydával zápach; jen velmi málo lidí se k němu dokázalo přiblížit. ““
Opat Ralph popsal další incident, ke kterému došlo 29. července 1205 v noci během bouřky:
"V celé Anglii zuřila bouřka, hrozně řval, blesk - mnozí si mysleli, že přišel den posledního soudu." Následující ráno se na několika místech objevily stopy velkých, zužujících se nohou jakéhokoli netvora, které nikdo nikdy neviděl. Mnoho obyvatel města tvrdilo, že se jedná o stopy obrovských démonů. ““
Tudorský historik John Stowe popsal incident, ke kterému došlo kolem roku 1538 v Londýně v kostele sv. Michala na Cornhill Street.
"Zvonní zvonci zvonili pod střechou katedrály svatého Michala, aby vyhnali démony, když ošklivá podoba muže vstoupila do jižního okna a vystoupila ze severního." Ze strachu všichni zvonci padli na podlahu a chvíli leželi jako mrtví. “
Stowe popsal, že „zvířata se drápy“způsobují zmatek mezi historiky a překladateli. Ve středověku bylo běžnou praxí zvonit zvony, aby vyhnali démony pryč z jejich domovů.
Minulost obvykle vidíme v kontextu moderního životního stylu. Naše myšlenky a pocity jsou podmíněny dnešním světem, takže není vždy možné obnovit ducha doby, kterou studujeme. Význam starodávných rukopisů, převedených z generace na generaci, se často změní mimo uznání.
Pro vědce je posedlý a zřejmě fanaticky vštípený církví a státní myšlenka démonů tajemstvím. Pohanské mýty a starověké pověry vyprávějí o obřích chlupatých tvorech žijících v lesních jeskyních - nazývali se potomkem ďábla.
Když Charlemagne dobyl všechny sousední panovníky, zavedl tvrdé zákony, aby „zbavil“démony, aby zkazili úrodu. Kláštery byly plné rozzlobených projevů o démonech unesených mnichech nebo zbožných mnichech, kteří upadli do spárů „lesních lidí“. Opatové požadovali, aby tito ďáblové pekla byli vystaveni bolestivé smrti.
V roce 840 mluvil Agobard, arcibiskup Lyonský, o třech démonech, kteří byli nejprve několik dní vedeni městem v řetězech a poté ukamenovali. Ve svém rukopisu „Osvobození z anglosaských pověrů“, psaném latinou, arcibiskup hovořil tak povědomě o „zlých démonech“žijících v horách, že do svého vyprávění nezahrnul ani jejich popis.
