Kdo je Imhotep, všichni řeknou: toto je krásný, hrozný a holohlavý nesmrtelný egyptský čaroděj, který čerpá vitalitu od lidí. Kdo je více vzdělaný, objasní, že „Mumie“je remake filmu stejného jména, kde Imhotep hrál „král hrůz“Boris Karloff. Toto je možná nejvíce ironická, nevýznamná a směšná čest, kterou tento velký muž získal za tisíciletí. Pravý Imhotep, pokud něco, je podobný jeho filmové parodii, tedy pouze jeho oholené hlavě. Jeho role v našem světě je mnohem větší: pokud civilizace naší planety najde jednoho člověka, který má právo být nazýván jeho zakladatelem, je to on, Imhotep.
Mnoho lidí mělo mýty o kulturních hrdinech (zakladatelích svých civilizací) ao bohech a polobozích, kteří lidem věděli. Je zajímavé, že před všemi těmito mýty, starými i nedávnými - o Prometheusovi, který ukradl oheň; o Odinovi, který se pověsil na Světový strom, aby dostal runy; o kováři Ilmarinen a Hiawatha - existovala zcela skutečná osoba, která dala jméno prvnímu z mýtů o stvoření. Imhotep, vizier a hlavní stavitel faraona Djosera (a očividně jeho bratr nebo synovec), šel opačně: od obyčejného člověka k legendárnímu mudrci, od mudrce k polobohovi, od poloboha k bohu a jeho kult v Egyptě obecně žil a vzkvétal složitost asi tří tisíciletí - pět set let víc než buddhismus, tisíc let víc než křesťanství a jeden a půl tisíce více než islám.
O Imhotepu moc nevíme spolehlivě. Egypťané Starého království (2686-2181 př.nl), ačkoli již vytvořili psaný jazyk, téměř nevytvářeli texty. Ale existují dva celoživotní nápisy o Imhotepu: jeden na podstavci sochy faraona Djosera (Káhirské muzeum - JE 49889), kde jsou uvedeny všechny jeho tituly, a druhý - graffiti na zdi nedokončené pyramidy dědice Djosera Sekhemheta. To je více než dost, aby bylo jisté, že Imhotep není mýtus, ale skutečný člověk, že opravdu žil kolem roku 2650–2600 před naším letopočtem. a že už za svého života byl tak velký, že jeho jméno bylo vytesáno na sochách krále a obyčejní lidé psali na zdech - nikdo z ostatních starověkých Egypťanů své doby nedostal takovou čest a slávu.
Imhotep, bronzová soška z doby Ptolemies
Jimmy dunn
Zde musíte objasnit okamžitě: slova jako „vizier“a „faraón“jsou o několik tisíciletí mladší než Imhotep. “Pharaoh” (“per-o” - “velký dům”) doslova znamená “vláda” a byl aplikován na egyptského monarchu v Novém království (od asi 1000 BC). Ve starověkém království krále mohli lidé kolem něj nazývat „bear-biti“(král horního a dolního Egypta), „nebti“(oblíbený ze dvou bohyň), „zlatá hora“, „syn Ra“a Djoser byl častěji nazýván Necherihet - božské tělo. Termín „faraón“přilnul ke třem tisíciletí egyptské historie díky řeckému historikovi Herodotusovi, který uvedl tento hellenizovaný termín do své multivolumové historie. Slovo „Egypt“je také řečtina („Ayguptos“- takto Řekové vykreslili ve svém jazyce jméno města Hikupta, „dům boha Ptaha“, který je nám lépe známý pod řeckým jménem Memphis). Egypťané nazývali svou zemi Kemt - „černou zemí“, podle barvy pruhu úrodné půdy podél Nilu. Nejvyšší pomocník „nebti“pro všechny druhy povolání byl v Egyptě nazýván „chati“. „Vizier“je termín z arabského „vaziru“(„pomocník“), ačkoli v perštině existuje podobné slovo „wasira“- „soudce“, „mírotvorce“. Pokud jde o egyptologii, existuje mnoho tisíc let stará zmatenost, i když poslední dešifrování neočekávaně přichází na Imhotep, jehož jméno je zkratka pro „I-m-htep“- „Přinesl jsem ti mír.“Toto jméno popisuje Imhotep tím nejlepším možným způsobem, který vstoupil do naší paměti ne vítězstvím nad nepřáteli, ale podle nejklidnějších skutků, které si lze představit - jako prvního světového architekta, lékaře a matematika.„Vizier“je termín z arabského „vaziru“(„pomocník“), ačkoli v perštině existuje podobné slovo „wasira“- „soudce“, „mírotvorce“. Pokud jde o egyptologii, existuje mnoho tisíc let staré zmatení, i když poslední dešifrování neočekávaně přichází na Imhotep, jehož jméno je zkratka pro „I-m-htep“- „Přinesl jsem ti mír.“Toto jméno popisuje Imhotep tím nejlepším možným způsobem, který vstoupil do naší paměti ne vítězstvím nad nepřáteli, ale podle nejklidnějších skutků, které si lze představit - jako prvního světového architekta, lékaře a matematika.„Vizier“je termín z arabského „vaziru“(„pomocník“), ačkoli v perštině existuje podobné slovo „wasira“- „soudce“, „mírotvorce“. Pokud jde o egyptologii, existuje mnoho tisíc let staré zmatení, i když poslední dešifrování neočekávaně přichází na Imhotep, jehož jméno je zkratka pro „I-m-htep“- „Přinesl jsem ti mír.“Toto jméno popisuje Imhotep tím nejlepším možným způsobem, který vstoupil do naší paměti ne vítězstvím nad nepřáteli, ale podle nejklidnějších skutků, které si lze představit - jako prvního světového architekta, lékaře a matematika.který vstoupil do naší paměti ne vítězstvím nad nepřáteli, ale podle nejklidnějších skutků, které si lze představit - jako první světový architekt, lékař a matematik.který vstoupil do naší paměti ne vítězstvím nad nepřáteli, ale podle nejklidnějších skutků, které si lze představit - jako první světový architekt, lékař a matematik.
Hlavní úspěch Imhotepu stále stojí za to - jedná se o slavnou Step Pyramid of Djoser. Imhotep nevynalezl psaní a počítání - tato umění se objevila již několik set let před ním. Imhotep nevynalezl výstavbu domů a stavbu kamene - a to už bylo před ním, byli králové předchozích generací pohřbeni v kamenných obdélníkových budovách (mastabs). Ale to byl Imhotep, kdo začal stavět budovy ne v šíři, ale vzhůru. Intelektuální průlom, který udělal, spočíval v položení jedné budovy na střechu druhé.
Propagační video:
Představte si mysl Imhotepova současníka: jaká je myšlenka budovy? Budova je nadace, na ní stěny s dveřmi a okny na stěnách, střecha. A to je vše. A najednou někdo říká: „Budeme stavět budovu!“Co? Každý ví, že střecha budovy je její absolutní vrchol, nezměnila se o deset tisíc let ode dne, kdy byly vynalezeny první budovy (přesněji, pět tisíc let přesně, první spolehlivě známé domy byly nalezeny archeology v biblickém Jerichu, byly postaveny přibližně před 8350 lety) AD, a všichni jsou jednopodlažní). A Imhotep to neudělal ani jednou, ale šestkrát. Djoserova pyramida - šest mastab, stojící jeden na druhém. Dokážete si představit, jak fantastická byla tato budova pro svou dobu a jediná svého druhu.
Proč Egypťané postavili pyramidy, stále nevíme s jistotou. Existuje mnoho verzí. Podle jednoho, egyptské klima vyžadovalo, aby zemědělci pracovali na zemi pouze dvě ze tří sezón, zbytek času, kdy mohli nečinnosti, a proto-Egypťané strávili tento čas útoky, loupežemi a jinými antisociálními aktivitami. Zakladatelé sjednoceného státu každý rok povolali členy komunity na staveniště, aby je odvrátili od válek (pro popis této verze viz: Cottrell, Leonard. Hory faraóna. New York, Rinehart, 1956). Podle jiného byly pyramidy důležitou součástí kultu krále jako „pozemské slunce“, které symbolizovalo buď paprsky slunce padající z nebe, nebo primitivní hromadu hlíny, ze které bůh Ptah vytvořil svět (nejvyšší kámen pyramidy (pyramidion)) byl v egyptštině nazýván stejným jako „pravěká hromada“- „benben“;pyramidion byl pokryt zlatem nebo elektro (přírodní slitina zlata a stříbra) nebo obsahoval obrazy slunce; proto naše závěry o symbolice pyramid. - Yu. Nejzajímavější verzí je, že pyramidy byly „stroje nesmrtelnosti“. V pyramidách příští generace (jedná se o tři slavné „velké pyramidy“Khufu, Khafre a Menkaur) byly objeveny štoly vedoucí z pohřebních komor králů, které hleděly do nebe v úhlu k bodu, kde se nachází nebeský pól. V naší době je severní hvězda umístěna poblíž pólu, ale protože zemská osa je předběžná, před pěti tisíci lety byla na tomto místě prázdnota, kde pouhé oko nedokázalo rozlišit jedinou hvězdu. Pokud lze soudit, Egypťané docela rozumně dospěli k závěru, že ve hvězdné dutině je díra od nebeské osy, to znamená průchod ze světa lidí do světa bohů. A potom božské tělo krále Ba zůstává na Zemi (ve skutečnosti egyptské nápisy nazývají pyramidy - „Ba“), božský duch Král Ka jde do nebe a společně vytvářejí kanál nesmrtelnosti, skrze který buď král osobně, nebo všichni obyvatelé Kemt vstoupí do posmrtného života (Wilkinson, Toby. Před pyramidami. In: Egypt při jeho vzniku. Sborník z mezinárodní konference "Původ státu. Predynastický a raný dynastický Egypt", Krakov, 28. srpna - 1. září 2002). Sborník z mezinárodní konference „Původ státu. Predynastický a raný dynastický Egypt ", Krakov, 28. srpna - 1. září 2002). Sborník z mezinárodní konference „Původ státu. Predynastický a raný dynastický Egypt ", Krakov, 28. srpna - 1. září 2002).
Ale to nebylo daleko od Imhotepova jediného průlomu. Střecha může být podepřena sloupky z kulatiny nebo svazky rákosí. Tak? Mohly by tam být kameny? Nesmysl? Ne pro Imhotep. Poprvé na světě se v komplexu Step Pyramid objevují sloupce, navenek tvarované jako svazky rákosí. Imhotep byl první, kdo skočil z jednoho materiálu na druhý. Chcete-li zabránit tomu, aby horní patra rozdrtila spodní podlaží svou obrovskou hmotností, musíte ji postavit nikoli ze surových cihel. Imhotep vytváří techniku pro řezání vápence a jeho dodávání na staveniště. Abyste zabránili pádu pyramidy, musíte ji postavit tak, aby ji stabilizovala vlastní hmotnost. A to již není nejjednodušší technické a matematické řešení.
Staveniště je ale také místem, kde se neustále vyskytují zranění, infekce a nemoci. V 1862, egyptolog Edwin Smith koupil papyrus od Egypta. Dekódování ve dvacátých letech ukázalo, že se jedná o nejstarší lékařskou referenční knihu, navíc sestavenou podle stejného systému jako moderní referenční knihy: klasifikátor zranění a nemocí „od hlavy dolů“, popis a diagnostické postupy, léčebné metody a prognózy do tří kategorií: “Tuto nemoc vyléčím “,„ Pokusím se vyléčit tuto nemoc “a„ Tuto nemoc nevyléčím “. Autorem tohoto textu je Imhotep. Ačkoli text Smith papyrus pochází z období středního království, kolem roku 1600 př.nl, věří se, že autor tohoto textu skutečně patří Imhotepovi. A to znamená, že právě Imhotep vytvořil moderní racionální a organizované lékařské znalosti.
Není překvapením, že Imhotepův stav postupem času rostl. Během svého života byl Imhotep vyznamenán jako první mudrc. V následujících stoletích byl nejprve považován za otce moudrosti, ve Středním království (2055–1650 př.nl) se stal polobohem, synem stvořitele vesmíru, Ptahu. Zjevně se současně vytvořil kánon obrazu Imhotepa: nestojí, stejně jako ostatní egyptská božstva, projevující sílu a sílu, ale klidně sedí se svitkem (kresba?) Na kolenou, na jeho oholené hlavě, jasně modrou hustou čepici, jako jeho nebeský otec. Ptah. Na některých obrázcích však vidíme realističtější obrázek: čepice se ukazuje jako modrý šátek. Je to naprosto nezbytná věc pro někoho, kdo běží dnem i nocí pod spalujícím sluncem na staveništi.
Uprostřed do konce 1. tisíciletí před naším letopočtem. Egypt se stal součástí hellenistického ekumenu a Imhotep byl identifikován s egyptským bohem moudrosti Thothem a řeckým bohem medicíny Asclepiem. Od doby Ptolémií se k nám dostala „Hvězda hladu“, která popisuje, jak Imhotep zachránil Egypt před sedmi hladovými roky. V tomto příběhu existuje několik paralel s příběhem Josefa Krásného; Ne, Imhotep nebyl biblický Joseph, jen potomci mu připisovali všechna vykořisťování minulosti najednou. Kult Imhotepu je znám až do 4. století, ve skutečnosti před křesťanskou dobou.
Zajímavé je, že z doby Imhotepu se na obrázcích začaly objevovat tři královské symboly: ankh - uzel života, jed - sloupec řádu a uas - tyč moci. Co tím míní, je někdo hádat. Různí egyptologové vysvětlili svůj vzhled různými způsoby: jsou to tři části těla rozebraného Osirise a tři kosti obětního býka a atributy bohů Isis, Set a Osiris. Je však možné, že původní význam těchto symbolů je jednodušší a praktičtější. Uas je kladivo používané k řízení kolíčků na staveništi a měřicí tyč. Jed je instalatérská čára a zároveň jednoduchý vládce s deseti divizemi. A ankh je lanový záliv. Na staveništi se neobejdete bez všech tří věcí. Snad nástroje architekta získaly božský stav právě z konstrukce Step pyramidy.
Imhotep je prvním architektem, prvním lékařem a prvním matematikem na světě, ale jeho skutečný úspěch a průlom jsou snad mnohem více než krokem k vytvoření základů několika věd a umění najednou. Neustále, statečně a arogantně se otočil k řešení problému, nad nímž ve skutečnosti celá lidská civilizace bojuje - žít navzdory všemu. Slunce bude svítit navždy, tma neklesne a lidská rasa nezhyne - to je smlouva, kterou jsme dostali od Egypťanů a Imhotepu. To je cíl, k němuž Imhotep hodil svůj intelekt, práci a sílu. Jeho úspěchy se nám mohou zdát malé - ale pouze proto, že žijeme v éře, jejíž základy byly vytvořeny jeho intelektuálními průlomy. Proto lze Imhotep považovat za zakladatele naší civilizace. Zasloužil si uctívání potomků a jeho božský status? Zasloužený. Ale zapomněnícož náš čas zakryl, ne.
Jurij Ammosov