Od konce patnáctého století do poloviny osmnáctého století byly inkviziční země Německa, Španělska, Nizozemska, Itálie a zbytku Evropy lovy čarodějnic. Stovky tisíc nevinných žen a mužů byly mučeny k smrti nebo spáleny na hranici inkvizice. Jaký je důvod tohoto zatemnění? Proč lidé, stejně jako blázniví, ničili téměř šest století, a dokonce i teď ničí svůj vlastní druh jen kvůli odlišnosti, nesouhlasu a jakýmkoli odchylkám od představ o lidské normě stanovené ve středověku? Bylo to vlastně čarodějnictví nebo to byla beletrie církevních činitelů?
Všechno to začalo v prosinci 1484 vydáním védského býka „Summis desiderantes influibus“(přeloženo z latiny - „největší touha duše“), jehož autorem byl papež Innocent VIII. Publikace vyzvala ke zničení kacířství, apostaze a čarodějnictví v Porýní, ve skutečnosti oficiálně uznávajícím existenci kouzelníků a čarodějnic. Papežský býk se svým souhlasem zcela uvolnil ruce inkvizitorů, schválil pronásledování disidentů a umožnil použití všech druhů mučení.
Kromě toho v roce 1486 v Německu dva inkviziční mniši Heinrich Kramer a Jacob Sprenger napsali knihu Kladivo čarodějnic, obsahující pokyny, jak rozpoznat čarodějnici. Tato práce obsahovala přesné pokyny a pokyny pro opatření pro inkvizici, hledající jakýmkoli způsobem implementovat biblické rčení „nenechte kouzelníky žít“.
Ve třináctém století lidé uctívali starověké pohanské bohy a nebyli připraveni přes noc převést na křesťanskou víru. Teologové papeže deklarovali přírodní bohy, ve které pohané věřili, strašliví démoni a v jejich kázáních v kostele inspirovali stádo s odporem vůči nim a dali jméno takové modloslužebnosti. Na rozdíl od toho se začátkem třináctého století v regionech západní Evropy začaly objevovat sekty s různou religiozitou, které zpochybňovaly náboženská dogmata katolické víry.
Taková hnutí neočekávaně pro papežskou církev obdržela rozsáhlou podporu lidí, například reformních hnutí katarů a Waldensesů. Tato západní náboženská hnutí apelovala na staré ideály rodícího se křesťanství a obhajovala zrušení soukromého vlastnictví. Jejich ideálem byla apoštolská chudoba a nesobecká vzájemná pomoc. Kazatelé tohoto hnutí odsoudili akvizici a nemorálnost biskupů a církevních činitelů. Papež a biskupové katolické církve se nestarali o to, co myslí lidí, ale neshromáždili svou moc, zabavená území a peněžní příspěvky stáda, a tak začali tvrdý boj o moc.
Čarodějnictví a magie však nikdy nebyly odstraněny. Dnes, v dvacátém prvním století, souběžně s vývojem světové IT-civilizace a moderní nanotechnologie, čarodějnictví vzkvétá s obnovenou energií a roste víra lidí v existenci čarodějnických schopností čarodějů, čarodějnic a kouzelníků. Ukázalo se, že magie není pozůstatkem minulosti, ale realitou naší doby. Žádný z jeho současníků nezpochybňuje magickou sílu Anatolije Kašpirovského ani léčivou sílu Dzhuny Davitashviliho a ve vědeckých kruzích jen pokrčí rameny. Takové supervelmoci zatím nejsou přístupné vědeckému studiu.
Vezměte si například hlavní město Ruska, dnes je v Moskvě oficiálně zaregistrováno pět tisíc čarodějnic a magických salonů, a pokud sem přidáme nespočet dalších čarodějnic a čarodějů jednajících samostatně a nelegálně, stejně jako psychici, léčitelé, šeptající babičky a další netradiční léčitelé, ukázalo se, že je jich mnoho.
Vlastníci nadpřirozených sil a kouzelnických schopností skutečně existovali za všech okolností, ale byla to výjimečná vzácnost. Například v sovětských dobách bylo na celém rozlehlém území pouze patnáct silných čarodějů se skutečnými mocnými schopnostmi a jen asi pět set průměrných sil, na které KGB tak moc nepůsobilo.
Propagační video:
Od pradávna to bylo tak zvláštním lidem, že lidé chodili za uzdravení z náhlého neznámého onemocnění, v případě smrti nebo ztráty hospodářských zvířat, sucha, nevěry manžela, a dokonce i pro příznivé narození nebo výsledek případu. Začalo to v těch vzdálených dobách, kdy lidské znalosti stále nestačily k vyřešení řady každodenních problémů, a téměř na genetické úrovni se vplížily hluboko do podkorptu lidského vědomí. Od starověku lidé podvědomě zacházejí s čarodějnicemi a kouzelníky s úctou a prvotním strachem.
Dnes se středověké čarodějnictví nazývá alternativní myšlení a svobodné myšlení. Člověk je zvyklý považovat sám sebe za korunu přírodního stvoření. Ale i v moderním, rozvinutém telekomunikačním věku je bezmocný proti magické síle reálného života, která neposlouchá logické myšlení a skutečnosti, které nelze vysvětlit fyzickými zákony přírody. Čarodějnice a čarodějové mohou představovat skutečné nebezpečí pro moderní společnost.
Důležitou dovedností osob zapojených do magických rituálů je vizualizace. Vedy si snadno dokážou představit, co silně žádá jiná osoba. Čarodějové, kteří jsou od přírody obdařeni magickým potenciálem, jsou schopni svobodně aplikovat a měnit svou životní sílu. „Připevňují“myšlenkovou formu k vybranému objektu a mají na něj dokonalý magický efekt. V tomto případě však dochází k dopadu na explicitní a vitální síly, jako tomu bylo například „za scénami“vědomí čarodějnictví, ale také jako kontrola nad prací vnitřních orgánů nebo kontrola něčích končetin.
Existují lidé, kteří nemají magickou gramotnost, ale mají vysoký vrozený potenciál. Umí vykonávat silný vliv, aniž by přemýšleli o zvláštním vlivu na své okolí. Čarodějnictví mocných lidí se děje neúmyslně. Postupem času si dokonce vytvářejí vlastní metodu věštění. Mezi takové osobnosti patří prezidenti, maršálové, legendární přední a talentovaní lidé.