Řada učenců se pokusila představit střední Asii jako árijský rodový domov. Hlavní výhodou této hypotézy je, že středoasijské stepi (nyní proměněné v pouště) byly ve starověku stanovištěm divokého koně. Árijci byli považováni za dovedné jezdce a do Indie přivezli chov koní. Významným argumentem proti je absence evropské flóry a fauny ve střední Asii, zatímco názvy evropských rostlin a zvířat se nacházejí v Sanskritu.
Existuje také hypotéza, že domov árijských předků byl umístěn ve střední Evropě - na území od Středního Rýna po Ural. Tato oblast je skutečně obývaná zástupci téměř všech druhů zvířat a rostlin, které jsou Árijcům známé. Moderní archeologové však proti takové lokalizaci protestují - ve starověku na tomto území žili lidé tak odlišných kulturních tradic a tak odlišného vzhledu, že je nemožné je sjednotit v rámci jedné árijské kultury.
Na základě slovníku slov společných pro árijské národy, které se v té době vyvinuly na konci 19. století. Německý lingvista Friedrich Spiegel navrhl, aby byl árijský rodový domov umístěn ve východní a střední Evropě mezi pohoří Ural a Rýn. Hranice rodového domu se postupně zúžily na stepní pásmo východní Evropy. Více než 50 let byla tato hypotéza založena pouze na závěrech lingvistů, ale v roce 1926 obdržela neočekávané potvrzení, když anglický archeolog Vir Gordon Child vydal knihu „Árijci“, ve které identifikoval Árijce s kočovnými kmeny východoevropských stepí. Tito záhadní lidé pohřbili mrtvé do zemních šachet a hojně je posypali červeným okrem, proto tato kultura v archeologii získala název „kultura pohřbů s okrem“. Na tyto pohřby byly hromady často nalévány.
Tato hypotéza byla akceptována vědeckou komunitou, protože mnoho vědců spekulativně umístilo árijský rodový dům přesně tam, ale nemohlo spojit své teoretické konstrukce s archeologickými fakty. Je zvláštní, že během druhé světové války provedli němečtí archeologové vykopávky na ruských a ukrajinských stepích. Pravděpodobně se snažili najít magické zbraně ve starodávných árijských mohylech, které by mohly Německu pomoci dobýt světovou nadvládu. Navíc, podle jedné verze, Führerův klamný vojenský plán - postupovat ve dvou rozbíhajících se klínech na Volze a na Kavkaze - byl spojen s potřebou chránit německé archeology, kteří chtěli odhalit árijské pohřby v ústí Dona. O padesát let později bylo legendární město Odin Asgard vyhledáno vynikajícím švédským vědcem Thorem Heyerdahlem na ústí Donu a na ruském pobřeží Azovského moře.
V poválečném období byla nejaktivnějším zastáncem stepní hypotézy mezi zahraničními vědci Maria Gimbutas, stoupenec V. G. Dítě. Zdá se, že sovětští archeologové, historici a lingvisté měli být rádi, že světoví vědci mají na území SSSR domorodý árijský rod. Zasáhla však ideologie: celá věc byla v biografii Maria Gimbutasové, za ní byl hřích, takový, který patřil do jurisdikce notoricky známé „první sekce“, a kdokoli, kdo pozitivně hovořil o „hypotéze Barrowa“, Gimbutas dostal poznámku „historiků v civilním oblečení“.
Maria Gimbutas se narodila v roce 1921 ve Vilniusu, který v té době patřil Polákům, a později se přestěhoval se svou rodinou do Kaunasu, kde v roce 1938 vstoupila na univerzitu ve Vitovtu Velikého, aby studovala mytologii. Již v říjnu následujícího roku vstoupily sovětské jednotky do Litvy, i když stát si zachoval formální nezávislost. A v létě 1940 sovětská vojska konečně založila sovětskou moc v zemi. Začala sovětizace, mnoho vědců, včetně těch, kteří učili Marii na univerzitě, bylo zastřeleno nebo vyvezeno na Sibiř. K masové deportaci Litevců došlo v polovině června 1941, týden před německým útokem. Maria již absolvovala univerzitu a oženila se s architektem a vydavatelem Jurgisem Gimbutasem. Mezitím se přední linie přibližuje k Litvě a v roce 1944 se manželé rozhodnou odejít s německými jednotkami. V Litvě opustí Maria svou matku. Poté, co byla v západní zóně povolání, promovala na univerzitě v Tübingenu, protože její nacistický diplom z univerzity v Kaunasu je považován za neplatný, a po dalších třech letech odchází do Spojených států, kde bude mnoho let pracovat na univerzitách v Harvardu a Kalifornii. Navíc téměř každý rok odletěla na vykopávky v Evropě.
V roce 1960 mohla do Moskvy přijet za matkou. Na začátku 80. let měla povoleno znovu navštívit SSSR - přednáší několik přednášek na moskevských a vilniuských univerzitách, ale oficiální anathema z jejího vědeckého dědictví bude zrušena pouze se zhroucením SSSR. V roce 1956 obhajoval M. Gimbutas svou doktorskou disertační práci, čímž potvrdil hypotézu Gordona Childa o příslušnosti pohřebních jám k Árijcům. Jde však dále než Child a rozvíjí chronologii života árijské civilizace v černomořských kaspických stepích a chronologii invazí Árijců do Evropy a Asie. Podle její teorie se Árijci jako lingvistické a kulturní společenství vytvořili před více než 6 tisíci lety na základě archeologických kultur Ukrajiny (Sredny Stog a Dnepr - Donets [10]) a Ruska (Samara a Andronovskaya). Během tohoto období Árijci nebo jejich předchůdci divokého koně úspěšně domestikovali.
Na začátku 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. pod vlivem faktorů neznámých vědě (nejpravděpodobněji to byly nepříznivé klimatické podmínky s častým střídáním chladných zim a suchých let) několik árijských kmenů odešlo na jih. Jedna z vln árijské migrace protíná Velkou Kavkazu, napadá Anatolii (území moderního Turecka) a na místě dobyvaného království kmene Hittite vytváří svůj vlastní Hittiteský stát - vůbec první árijský stát na Zemi. Další vlna migrantů byla méně šťastná - pronikají do transkaspských stepí a putují tam po dlouhou dobu. Po 2 tisících letech íránské kmeny, které se odtrhly od árijské komunity, vytlačí tyto kočovníky na hranice harappanské civilizace. Na území Ukrajiny árijci asimilují kmeny Sredniy Stog a Trypillian. To bylo pod vlivem invazí nomádů, že Trypillians stavěl velká opevněná sídla, jako například Maidanetskoe (Cherkasy region).
Propagační video:
Uprostřed 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. poprvé se objeví dvoukolové a čtyřkolové vozíky, které se později stanou charakteristickým znakem mnoha árijských kultur. Současně dosahuje árijská nomádská společnost vrchol svého rozvoje. Pod vlivem kultury Sredniy Stog a kmenů hornatého Krymu začali Árijci stavět kamenné antropomorfní hvězdy. Sovětský archeolog Formozov věřil, že kamenné štíty v oblasti Černého moře souvisejí se staršími západoevropskými. V takových hvězdách, podle myšlenek Árijců, po nějakou dobu (pravděpodobně rok nebo měsíc) po smrti vstoupila duše zesnulého, oběti byly provedeny a byly požádány o magickou pomoc v každodenních záležitostech. Později byla hrobka pohřbena v hrobě spolu s kostmi zesnulého a přes pohřeb byl postaven val. Je zajímavé, že takové rituály, rekonstruované moderními archeology, chybí ve Védách,nejstarší árijské rituální texty. To není překvapivé, protože, jak jsme již řekli, indická větev již odešla na středoasijské stepi. Současně se na stepích objevily první bronzové zbraně [12], které přinesli obchodníci podél velkých řek - Don, jeho přítoky a případně Volha.
Do konce 4. tisíciletí před naším letopočtem. E. Árijci vtrhnou do Evropy, ale jsou rychle asimilováni místním obyvatelstvem. Asi 3000 v oblasti Trans-Volga jsou izolované iránské kmeny, ovládají stepi západní Sibiře a postupně pronikají do transkaspických stepí, kde žijí budoucí Indiáni. Árijci pod tlakem íránských kmenů pronikli do severovýchodní Číny. S největší pravděpodobností v této době došlo k rozdělení na uctívání devas mezi Indy a uctívání asuras-ahury mezi Íránci.
Po 3000 př.nl. E. árijská stepní komunita přestává existovat. Nejpravděpodobněji za to budou opět odpovědné klimatické faktory: stepní kočovníka přestalo krmit a většina obyvatel Árijské stepi byla nucena sednout. Druhá vlna Árijců napadá Evropu. Obecně, hranice IV a III tisíciletí BC. E. je klíčovým datem pro mnoho civilizací ve Starém světě. Kolem tentokrát vystoupí na egyptský trůn první faraon 1. dynastie Menes; v Mesopotamia jsou města spojena do Sumerského království; Krétu ovládá legendární král Minos; a v Číně je to éra vlády legendárních pěti císařů.
Ve druhé polovině 3. tisíciletí př. Nl. E. Árijci se aktivně mísí s místním obyvatelstvem - Balkán-Dunaj v Evropě, Finskogr Ugric (v Rusku, Bělorusku a pobaltských zemích). Potomci takových smíšených manželství hovoří dialekty árijského jazyka zděděného po otci, ale zachovávají si mytologii a folklór svých matek. Proto jsou mýty, příběhy a písně árijských národů tak odlišné. Kromě toho Árijci rychle přijali zvyky místních kmenů, zejména výstavbu trvalého bydlení. Byty árijských národů Ruska a jižního a východního pobřeží Baltského moře jsou postaveny podle finskogruzských modelů - ze dřeva, obydlí ve střední Evropě a na Balkáně - z hlíny, podle tradic balkánsko-dunajské civilizace. Když Árijci o několik století později pronikli na atlantické pobřeží Evropy,tam, kde je obvyklé stavět kamenné domy s kulatými nebo oválnými zdmi, si tento zvyk také půjčují od místní populace. Árijci, kteří v té době žili ve střední a západní Evropě, se seznámili se skutečným cínovým bronzem. Byl dodán kmenům putujících obchodníků, kteří od archeologů obdrželi název „kultura zvonku“.
Na obrovských rozlohách Evropy od Rýna po Volhu se objevuje nový typ keramiky - zdobený potisky zkrouceného lana. Vědci takovou keramiku nazývají „Corded“a samotné kultury se nazývají Corded Ware kultur. Jak vzniklo toto první árijské jídlo? Je známo, že se staří lidé snažili chránit před účinky zlých sil pomocí různých amuletů. Zvláštní pozornost věnovali jídlu, protože spolu s ním by do lidského těla mohlo vstoupit poškození zaslané kouzelníkem nebo zlým duchem. Západní sousedé Árijců, Trypillians, kteří patřili k balkánsko-dunajské civilizaci, tento problém vyřešili: všechny jejich pokrmy byly vyrobeny v chrámu patronské bohyně města a na pokrmy byly použity posvátné vzory a obrazy bohů a posvátných zvířat, které měly chránit jedlík před poškozením … Arians komunikoval s Trypillians,výměna obilných a kovových výrobků, lněných tkanin a dalších darů země z nich a o tomto Trypillianově zvyku se bezpochyby vědělo. V prastarém árijském náboženství hrála důležitou roli provaz, který měl symbolizovat spojení, připoutání člověka k nebeským božstvům (zoroastrijští kněží se stále v těchto dobách omotávají těmito lany). Napodobovali Trypilliany a další národy balkánsko-dunajské civilizace. Árijci se začali chránit před kazením, když jedli tím, že imponovali lano na jílu. Napodobovali Trypilliany a další národy balkánsko-dunajské civilizace. Árijci se začali chránit před kazením, když jedli tím, že imponovali lano na jílu. Napodobovali Trypilliany a další národy balkánsko-dunajské civilizace. Árijci se začali chránit před kazením, když jedli tím, že imponovali lano na jílu.
Ve druhé polovině 3. tisíciletí př. Nl. E. Árijské dialekty se stávají nezávislými jazyky, například proto-řečtina, proto-íránština. V této době se mezi Árijci, kteří žili v severovýchodní Číně, objevil zvláštní zvyk mumifikace mrtvých. Jeho hlavní tajemství je, že vzniklo spontánně, bez vnějších vlivů: ani Číňané, ani jiné Árijci neměli nic podobného. Nejbližší analogií mumifikace jsou známé desítky tisíc kilometrů od severovýchodní Číny - na Kavkaze. Některé bělošské národy až do 19. století. n. E. praktikoval mumifikaci mrtvol, ale historici neznají kavkazské mumie takové rané doby.
Kolem roku 2000 před naším letopočtem E. íránské kmeny mají úžasný vojenský vynález - válečný vůz. Z tohoto důvodu Íránci napadají to, čemu dnes říkáme Írán. Postupem času byl tento vynález přijat jinými árijskými národy. Válečné vozy Árijců vtrhnou do Číny a Árijci se na krátkou dobu stanou vládnoucí elitou nebeské říše, ale poté jsou Číňané asimilováni. Válečné vozy umožňují indoárijcům porazit indickou Harappanskou civilizaci. Jiné árijské kmeny - Hetejci - používají vozy k porážce Egypťanů v Syro-Palestině, ale brzy Egypťané také zvládli umění boje s kočárem a rozbili Hetejce svými vlastními zbraněmi a egyptští faraoni 18. dynastie často nařizují soudní umělce, aby sami sebe zobrazili stávkující nepřátele na takovém voze.
Na začátku 2. tisíciletí př. Nl. E. Íránské kmeny, které zůstaly ve střední Asii, staví hlavní město své říše - město Arkaim. Podle některých zpráv Zarathustra vydal jeho kázání.
V roce 1627 (± 1) před naším letopočtem. E. došlo k události, která změnila historii starověkého světa. Na ostrově Tera (jiné názvy Fira, Santorini) došlo k hrozivé sopečné erupci. Důsledkem byla tsunami do výšky 200 m, která zasáhla severní pobřeží Kréty, a krétská města byla pokryta vrstvou popela. Obrovské množství tohoto popela bylo vypuštěno do atmosféry. Ani v Egyptě, dost daleko od Kréty, nebylo kvůli sopečné mlze na obloze slunce několik měsíců vidět. Některé záznamy ve starověkých čínských kronikách naznačují, že důsledky erupce sopky Tera byly patrné i v Číně. Vedlo to k výraznému ochlazení, a to zase vedlo k hladu a vyhnalo lidi z jejich domovů. V tuto chvíli se protoitalisté stěhovali ze střední Evropy do Itálie a Řekové sestupovali z balkánských hor,obsadit pevninu Řecko a dobýt Krétu. Během XVII a několik následujících století před naším letopočtem Árijci osídlili téměř celé území Evropy, s výjimkou Pyrenejského poloostrova. Vlna migrací, která v tuto chvíli zametla Evropu, vedla ve Středomoří k objevu tajemných „mořských národů“, kteří odvážně provedli nálety na Egypt a bohatá fénická města.
Indie byla jediným regionem světa, který měl z těchto klimatických změn prospěch. Védská civilizace vzkvétá. To bylo v této době, že Vedy a další starověké náboženské a filozofické pojednání byly napsány.
Poslední invaze árijských stepních lidí do Evropy kolem roku 1000 před naším letopočtem. E. vede ke vzniku keltských kmenů ve střední Evropě. Je pravda, že někteří historici tvrdí, že tato vlna migrantů nepřišla do Evropy ze své vlastní svobodné vůle, byli vytlačeni z oblasti Černého moře íránskými kmeny Cimbri (Cimmerians), kteří přišli přes Volhu. Keltové zahájí svůj vítězný pochod napříč Evropou kolem 700 a dobytí rozsáhlých území od Španělské Galicie po Galicii, rumunský přístav Galati a Galatia (moderní Turecko). Dobytí Britských ostrovů a Pyrenejského poloostrova.
Stručně řečeno, jedná se o historii árijských migrací do Evropy, migrací, díky nimž byli árijští indoevropané, tj. Národy žijící v obou částech Eurasie. V době jejich největšího rozdělení obsadily árijské národy ještě větší oblast než říše Čingischána, jejich země se rozprostírala od Tichého oceánu k Atlantiku.
Avšak i mezi příznivci kurganské hypotézy neexistuje jednota. Ukrajinští archeologové trvají na tom, že Árijci se formovali v evropských stepích mezi Dunajem a Volhou na základě kultur Sredny Stog a Dněpr-Donets, protože nejstarší kosti domácího koně v Evropě byly objeveny v kulturním osídlení Dněpr-Donets; Rusští vědci naznačují, že Árijci byli utvořeni na základě andronovské kultury trans-volžských stepí, a teprve tehdy, když překročili Volhu, dobyli evropské stepi.
Některé lingvistické studie nám umožňují považovat druhou hypotézu za spolehlivější. Skutečnost je taková, že v ugrofinském a kartartelském (transkaukazském) jazyce existují běžná slova, která nejsou v árijských jazycích, což znamená, že se objevila v době, kdy Árijci ještě nebyli ve východoevropských stepích. Tato migrace navíc dobře vysvětluje, proč Árijci dávali přednost stěhování do asijských zemí - do Číny, Indie, Íránu, Turecka, zatímco migrace do Evropy byla méně významná a mnohem méně obyvatel zůstalo na západ. Je to invaze Árijců po přechodu Volhy, která vysvětluje časný a neočekávaný úpadek Trypillianovy kultury.