Titulek je doslovným citátem mého prvního vnuka ve věku 2 let a 9 měsíců. A přestože kontext vůbec neodpovídal úžasné hloubce výpovědi, pravda mluví opravdu ústy dítěte. Když jsem ocenil jedinečnost aforismu a jeho iracionální nekonečno, okamžitě jsem rozšířil výsledek do okolního prostoru, z něhož přirozeně a nevyhnutelně vyplynuly dalekosáhlé závěry.
Hra stínů
Problémy existence a konfrontace světla a tmy pouze v moderní době získaly masivní, čistě relativní povahu, vhodnou pro vzrušující, ale fiktivní fantasy scénáře. V minulých dobách, a dokonce i nyní, v užším teologickém diskurzu, světlo a tma a jejich vzájemné působení byly vždy spojovány s jiným, ve smyslu duálním dualismem: dobrým a zlým.
Stíny, jak všichni víme, zmizí v poledne. Navzdory lakonickým obrazům chytacího výrazu je každé světlo, i když je na svém zenitu, jasné, směrované nebo rozptýlené, vždy doprovázeno přítomností stínů. Jinými slovy, světlo, které má často vlastnost difrakce (schopnost ohýbat se kolem překážky), je docela tolerantní k existenci stínů a čím jasnější a směrnější je ve snaze absorbovat všechno a všechny, čím tlustší stíny, někdy se mění v úplnou tmu. Stejně tak je dobré, se všemi svými snahami být absolutní hodnotou, vždy rozpoznáno ve srovnání se zlem.
Z toho, co bylo řečeno, vyplývá, že světlo a dobro nevyhnutelně koexistují s temnotou a zlem, vstupují do konfrontace a směřují nakonec k vítězství. Je však toto konečné vítězství opravdu tak důležité, jehož absolutní a bezpodmínečná pozitivita není tak zřejmá, jak by se mohlo zdát? Nakonec: nebude zlé, nebude dobré a dostat se do prostředí s konstantním jasným světlem je vlastně nějakým způsobem mučení s nezvratnými psychosomatickými důsledky.
Psal jsem více než jednou, že historie lidstva je podivná směs vynálezů, fantazií a přímých lží, rozptýlených vzácnými pravdivými přílohami s velmi pochybným datováním, kde jsou postavy nerozeznatelné postavy v divadle stínů.
Pokud nespadneme do neomezených iluzí, pak není jisté, v jaké historické fázi jsme: na začátku cesty, uprostřed nebo při západu slunce? Existuje nesčetná fakta, která vyvracejí progresivní vývoj civilizace od divokosti po technický pokrok - materiální i duševní. Zdá se, že díky internetu se širokým tokem informací chystá prorazit přehrada temné nevědomosti a naplnit naše panenské lodě světelnými znalostmi o naší současné minulosti, abychom mohli zhodnotit naše chyby a podívat se na naši budoucnost jiným způsobem. Ale ne, nic se neděje a žádná naděje na změnu se nepředpokládá.
Propagační video:
Pokrok nebo regrese?
Na položenou otázku existuje jednoduchá odpověď: pokud se moderní civilizace nemůže přiblížit opakování masových technologií minulosti, které jsou dnes k dispozici pro prohlížení, je to nepochybná regrese. Všechno ostatní je dobrá iluze a pokus změnit uspořádání černé a bílé nebo, v naší terminologii, dobré a zlé, světlo a tma.
V tom, co bylo řečeno, je klíčové slovo: masivní. Ve skutečnosti to znamená následující: i když je možné opakovat technologie v omezeném množství, ale zároveň se ukazuje, že když jsou uvedeny do provozu ve stávajícím paradigmatu, význam se ztratí kvůli extrémně vysokým nákladům, což znamená, že jsme pouze na cestě k určité technologické úrovni, které již existovaly v minulosti.
Přidám palivo do ohně: kromě zcela zřejmých důkazů existence extrémně rozvinuté civilizace (civilizací) v minulosti lidstva, částečně přístupných pro otevřené prohlížení a analýzu, a zcela buď ignorovaných nebo nesprávně interpretovaných oficiální vědou, na Zemi přežilo velké množství stop, nesoucí nepřímé známky rozumných high-tech aktivit. Byl jsem vyzván, abych o tomto tématu přemýšlel docela zajímavým článkem „Průmyslově rozvinutá civilizace na Zemi existuje desítky tisíc let“, kde však není zcela jasné, zda autor jednoduše analyzuje materiál ze sítě, nebo viděl všechno, co sám popisuje? Proto jsem se hodně cestoval po celém světě a rozhodl jsem se analyzovat své fotografické materiály s otázkou: co jsem vlastně viděl sám sebe?
Nejprve budu fotografovat z internetu (ten vzácný případ, když k analýze nepoužívám své vlastní materiály), pořízené z článků spojených s obecným kontextem: „voda opotřebuje kámen“:
Podívejme se však blíže a položíme si otázku (vzhledem k tomu, že nevíme, o jakém skále mluvíme na fotografiích): Jaký fyzický zákon způsobil, že se voda pohybovala po tak složitě krouceném trajektoriu na téměř vodorovném povrchu kamene? Podle mého názoru mohou existovat alespoň tři odpovědi:
- na této trajektorii nebyla jen nejslabší hornina, ale hornina vhodné síly, kterou mohla voda skutečně „rozdrvit“;
- na těchto místech došlo k geologické chybě;
- trajektorie řeky je tvořena uměle.
Pokud jde o první odpověď, navrhuji se nad tím zamyslet bez jakéhokoli vlivu vědeckých autorit, které jsou schopny cokoli vysvětlit. Pojďme se podívat na fotografie, které jsem pořídil na dvou různých řekách: Khoper (Saratovská oblast) a Chusovaya (Permská oblast):
Khoper River - písečné pobřeží.
Takže na řece Khoper vidíme zřejmé stopy podproudu na pravém břehu, v důsledku čehož pravidelně rostou stromy na okraji útesu. Kromě toho na levém břehu je vidět, že stromy nedrží krok s pohybem kanálu (napravo), jako by vytvářely klesající úroveň vegetace. Naznačuje fotografie, že „voda opotřebuje kámen“? Ne, samozřejmě, břehy jsou písčité a koryto řeky jednoduše mění svou trajektorii kvůli uvolnění písčité půdy. Proto vždy musíte pochopit, na jakém povrchu voda teče a zda jednoduše eroduje uvolněnou nebo písčitou půdu.
Řeka Chusovaya - skalnaté pobřeží (kámen Omutnaya).
Nyní analyzujme obrázek kamene Omutnaya z břehů řeky. Chusovaya. Neexistují žádné stopy po pohybu břehů ani doprava - nejsou tam žádné padající stromy, ale je zde jen úzký holý zatopený pás, ani vlevo je hladká zeď lesa stejného věku. Na levém břehu není vegetace pouze na pravidelně zaplavené oblasti, která je větší než na strmém pravém. To znamená, že voda kámen vůbec neopotřebuje. Navíc níže je obraz stejného kamene z 19. století, který ukazuje, že obrysy skalnatého pobřeží se od té doby vůbec nezměnily:
Omutnaya Stone, 19. století.
Ujišťuji vás, že totéž lze nalézt na obrázcích dalších významných míst řeky Chusovaya, jako například na těchto obrázcích obřího kamene:
Stone Giant.
Pokud jde o druhou odpověď, bohužel nemohu předložit své fotografie, poznamenám pouze jednu věc: je nepravděpodobné, že by se vážný vědec zavázal tvrdit, že geologická chyba je schopna vytvořit koryto řeky s odpovídající hloubkou samotné chyby - několik metrů. To znamená, že v tomto případě můžeme hovořit pouze o nejtenčí vrstvě zemské kůry, která ve skutečnosti nemůže díky své plasticitě mít žádné linie napětí, které by k takovým chybám přispěly.
A konečně třetí odpověď, která vyžaduje serióznější důkazní základnu, a proto navrhuji podívat se na důsledky moderní (a nejen) těžby hornin, například pomocí rypadla s korečkovým kolem:
Bagr Bagger 288.
Nebo důsledky explozivní povrchové těžby v Uralu:
Zygorský lom.
Kchkanar GOK.
Nyní si to vysvětlíme pečlivě a bez zbytečných fantazií.
Takže po lopatovém rypadle na Zemi může zůstat velká ražba i dlouhá a meandrující podél její trajektorie nějaký druh budoucího koryta řeky. Trajektorie samotná v tomto případě bude záviset pouze na náhodném šíření zájmového plemene na majitele rypadla. Během provozu rypadlo zpravidla vytahuje a mele skálu po kruhové cestě kolem své osy, pravidelně se pohybuje po pásové dráze a upevňuje se v novém bodě. V každém případě, jak ukazuje praxe, jak stezka z rypadla, tak stopy z trhacích prací jsou některé kroky umístěné na nakloněných stěnách skály. Totéž platí pro tryskací operace. V obou případech mohou ostrovy nebo zbytky neopracovaných vrcholů, podobné obrazům na prvních top fotografiích, zůstat, pouze bez „zpracování“podle času:
A teď je nejdůležitější: na Zemi je mnoho tisíc míst, která nesou jasné stopy kariérního rozvoje, ale nemají nic společného s naší civilizací. Například upozorním čtenáře na několik fotografií z Antarktidy, které byly objeveny na minutu až v roce 1820 (mimochodem, ruskými objeviteli Thaddeusem Bellingshausenem a Michailem Lazarevem) a kde podle oficiálních dějin v zásadě nemohly být prováděny žádné těžební činnosti:
Všímám si svého nezměnitelného pravidla psát pouze o tom, co jsem viděl sám sebe, a dotýkal jsem se vlastních rukou, činím pokání - nebyl jsem na Antarktidě a stěží budu, bez ohledu na to, jak moc bych si přál. S ohledem na „hluboké zmrazení“a nepřítomnost vegetace jsou hory ledového kontinentu pravděpodobně největším zájmem a stále čekají na své průzkumníky, zejména na ty, kteří nejsou zatíženi oficiálními tituly a tituly. V jiných zeměpisných šířkách planety příroda v průběhu let odvedla svou práci, takže níže uvedené fotografie, které jsem pořídil v různých časech, již nejsou tak zřejmé, zejména od té doby jsem o tomto článku vůbec nepřemýšlel a nyní je právě stahuji z četných složek publikace:
Peru.
Peru.
Jordán.
Jordán.
Jordán.
Jordán.
Izrael.
Izrael.
Izrael.
Izrael.
Španělsko.
Španělsko.
Kambodža.
Švýcarsko.
Essentuki.
Essentuki.
S ohledem na skutečnost, že fotografie byly pořízeny mnou v různých časech, a opakuji, ne pro tento článek vůbec, si lze představit, kolik zajímavých druhů nesoucích stopy předchozích civilizací zůstalo za scénami. Přiznávám, že některé obrázky jsou nesprávné, pokud jde o původ stop zanechaných na horských svazích, ale některé jsou zcela nesporné.
Kromě toho navrhuji pečlivě zvážit obrázky z Číny a znovu se ujistit: takzvaná „Velká čínská zeď“, kvůli umístění mezer na jižní straně, která je jasně viditelná z umístění stínů, byla postavena za účelem ochrany proti Číňanům, nikoli naopak:
K objasnění: Čína, kterou jsem navštívil v lednu, se nachází na severní polokouli, a proto by stíny měly být umístěny hlavně z jihu na sever a osvětlena je strana stěny, na které jsou umístěny mezery. To lze vidět na všech fotografiích a zejména zde:
S ohledem na délku stěny větší než 6 000 km je logické předpokládat, že kámen byl těžen ze svahů nejbližších hor, jejichž stopy jsou na fotografiích pozorovány. Chápu, že důsledky těžby kamene podél „čínské“zdi mají málo společného s explozemi a stopami z rypadla s korečkovým kolem, ale to je to, jak světla a stíny zvýrazňují kus pravdy hluboce skrytý pod silnou vrstvou lží a tendenčních interpretací.
A nyní formuluji hlavní otázky článku:
- Jak důležité je pro lidstvo znát jeho skutečnou historii?
- Vede hledání pravdy, její veřejné vyhlášení a přijetí jako nesporná axioma k nevratným negativním důsledkům, analogickým absolutnímu vítězství dobra nebo světla?
- Jaký je význam vědomého (nebo nevědomého, na čem nezáleží) rozšířeného utajování skutečné historie lidstva?
A nakonec:
- Není pro udržení stability systému nezbytný zásadní dualismus?
Poznamenám, že skutečnost, že dosud filozofie nikdy nezkoumala „dualismus dějin lidstva“, nemá a neměla by mít žádný význam.
Proto pokračujme.
Co je pravda, bratře?
Jednou Buddha řekl lidem: „Dávám ti tolik pravdy, kolik listů na podzim padne ze stromů.“Tak či onak, ale zpočátku zvídavá lidská mysl nevěří Buddhovi a nadšeně začala hledat jedinou pravdu. Při hledání došlo k hádání: „Možná byl Buddha po všem? A pravdy jsou opravdu nepředstavitelné? A abychom je našli všechny, nestačí jen jeden lidský život, ale také život celého lidstva od začátku dějin do jeho konce? A pokud ano, jaký má smysl tlačit zpět a chytit jeřábu na obloze? “
Lidstvo, které bylo dostatečně pochybné, vyvinulo v osobě svých zvláště zvídavých představitelů své rukávy a vrhlo se k porozumění okolní reality plné tajemství a konečnému produktu, který se začal objevovat při výstupu, přiřadilo jméno „filozofie“. láska k moudrosti. Kdo byl prvním filozofem, není tak důležitý, mnohem důležitější je samotné hledání „pravdy“- proces, jeho pobídky, motivace a výsledky, ke kterým může toto hledání nakonec vést.
Dovolte mi, abych poznamenal, že hledání „pravdy“ve filozofickém smyslu, do které byli profesionální filozofové zapojeni, probíhalo paralelně se stejným hledáním „pravdy“v každodenním smyslu, že „obyčejní“lidé se zabývali každodenním životem, nebo, jednoduše řečeno, „nefilosofy“okupací … Můžeme tedy s jistotou říci, že každý člověk se alespoň příležitostně věnuje filozofii, a tedy i hledání „pravdy“(nebo, jak jsem již poznamenal, „pravdy“).
Opravme odhalenou identitu konceptů „pravdy“- „pravdy“a přijměte ji jako axiom přizpůsobený úrovni výzkumu: nejvyšší filosofický nebo každodenní, aniž bychom mu popírali schopnost pochopit nejvyšší moudrost. A všimněme si, že okamžitě nastává zřejmé pokračování: Hledání pravdy nás nevyhnutelně vede ke studiu tak stejně důležitého pojmu jako „spravedlnost“.
Aniž bych byl zatěžován vědeckými úmluvami, opakuji: žádné úřady a obecně přijímaná dogmata by neměla zasahovat do nezávislého hledání pravdy, a to ani v tak zanedbané oblasti výzkumu, jako je historie lidstva.
Nejprve se pokusím odpovědět na otázky položené na konci předchozí kapitoly:
- znát skutečnou historii je nutná přinejmenším proto, abychom získali pevný základ, spoléhající se na to, že pouze je možné odstrčit se, abychom se posunuli kupředu, jinými slovy - vývoj.
- revoluce v historických hypotézách a koncepcích samozřejmě není tak bezpečná, protože pak je nevyhnutelná revize celého vývojového paradigmatu se změnou většiny základních obecných civilizačních postojů, která bude nevyhnutelně doprovázena katastrofálně tvrdým odporem.
- odpověď na otázku o důvodech skrývání skutečné historie lidstva nevyhnutelně odpovídá odpovědi na poslední otázku - o fundamentálním dualismu, který je vlastní vědě o formování a rozvoji civilizace.
Ve skutečnosti je tento článek věnován otevření tohoto dualismu, pojďme tedy o tom hovořit podrobněji.
Zdá se, že není nic jednodušší - zaznamenat události, uspořádat je v chronologickém pořadí a popsat je co nejobjektivněji v souladu s vědeckou metodologií. Chápu, že musíte být velmi naivní, abyste se mohli spolehnout na objektivitu tam, kde by se to nemělo očekávat, ale v každém případě musí vědecká komunita vždy hlídat své hranice, za které nikdo nesmí. Opět si uvědomuji, že otázka jediné obecně přijaté metodiky vyžaduje také titanické úsilí, ale ani to není hlavní věc. Praxe ukazuje, že potlačení historických absurdit má globální povahu, což naznačuje, že samotná metodologie je nesprávná.
Z toho vyplývá, že příčinný vztah je velmi zjednodušený: metodologie jako příčina vede k nesprávným závěrům - důsledkům. Ale i když je tomu tak, zjevná pobídka k výzvě ke změně v metodice problém nevyřeší, protože nevyhnutelně naráží na stejný zřejmý odpor s možnými katastrofickými důsledky, jak jsem řekl výše. V důsledku toho, stejně jako v okolním světě, je dobro a zlo, světlo a tma, jako konečně duchovní a materiální, bytí a vědomí, odsouzeno k soužití pro věčné století bez zvláštních vyhlídek na vítězství, stejně jako historie, jako věda, má vnitřní základní dualismus, jehož podstatou je komprimovaný vypadá takto:
- skutečná historie lidstva je nutná (podmíněně) pro jednu polovinu lidstva a extrémně nepohodlná pro druhou polovinu lidstva. Nejsem připraven odpovědět na otázku: kdy vznikl tento dualismus? Nejviditelnější odpověď je, když se objevila historie a stala se zajímavou pro lidi. Když však začalo rozsáhlé čištění artefaktů, objevila se jasná mezera, po níž následovala zkreslená interpretace toho, co zůstalo nejasné.
Je to zcela zjevný a úmyslně zmatený detektiv s čínskou zdí. Toto je živé potvrzení, když jsou ignorovány znaky ležící na povrchu, v důsledku čehož se historie Číny jeví jako živá starověká civilizace, která trpí nájezdy divokých barbarských severních kmenů. Současně z nějakého důvodu jsou moderní hranice Číny daleko nad ochrannou zdí. Kdo tedy bránil proti komu?
Mimochodem, v některých obnovených sekcích se na obou stranách najednou objevily cimbury (mezery), což je přinejmenším zvláštní pro obrannou strukturu a lze ji jednoznačně považovat za způsobující padělání:
Nyní se však zdá zcela přirozené, že jedna z nejmocnějších ekonomik na světě by nedokázala obnovit několik tisíc kilometrů grandiózní struktury.
A takové příklady, které vědecká komunita pečlivě ignoruje a které vrhají všechno nepříjemné do stínů, jsou rozptýleny po celé Zemi, o kterých jsem mnohokrát psal. Mohu slíbit, že budu i nadále odhalovat pečlivě skryté. Jen proto, že je to mimořádně zajímavé a co je nejdůležitější, je to velmi spravedlivé.
Protože pouze v ruském jazyce jsou pravda a spravedlnost neoddělitelně spjata s kořenovými slovy, která nutí hledat pravdu, bez ohledu na hloubku jejího výskytu.
Autor: Alexander Dubrovsky