Skuteční mistři Japonska
Etnický Japonec není domorodá populace Japonska, jsou to osadníci, kteří zajali a v krvavém staletém boji vytlačili domorodou populaci na rezervaci.
Vědci (jako vždy) nemají shodu o původu a době výskytu na ostrovech Kurilského hřebene a v Japonsku, domorodců těchto míst - Ainu, představitelů staré Bílé rasy. Nedávné studie o genealogii DNA naznačují, že jsou potomky starověké populace na Sibiři, kteří se stěhovali a usadili v severní a jižní Americe, stejně jako v Japonsku.
Skutečnost, že Ainu jsou starověkí mistři japonského souostroví, Sachalin a Kurilských ostrovů, je doložena písemnými prameny a četnými jmény geografických objektů, jejichž původ je spojen s jazykem Ainu. A dokonce i symbol Japonska - velký hora Fujiyama - má ve svém názvu slovo Ainu „fuji“, což znamená „božstvo krbu“. Vědci se domnívají, že se Ainu usadil na japonských ostrovech kolem roku 13 000 před naším letopočtem a vytvořil tam neolitickou kulturu jomonů.
Osídlení oblasti Ainu v 19. století.
Jejich kultura (která si udržovala některé prvky védismu) se vyvíjela odděleně od celého světa, až do příchodu migrantů z Koreje na ostrovy (asi před 3000 lety). Zpočátku (stejně jako všude jinde - již v naší době) Ainu, kteří žili lovem a rybolovem, používali migranti, kteří aktivně pěstovali zemědělství (pěstovali rýži, která umožňovala živit velké množství obyvatelstva v relativně malé oblasti), sdíleli země, znalosti a vzájemně prospěšný obchod s jim.
Budoucí Japonci se však rychle rozmnožili a brzy začali vysídlovat domorodou populaci ze svých předků (v moderní době velmi známý jev). Začali považovat tyto země za své vlastní a zapomněli na všechno dobré, co jim domácí obyvatelé ostrova udělali.
Propagační video:
Japonci vs. Ains
Ale Ainu byli zruční válečníci, dokonale ovládající luk a meč, a Japonci je dlouho nezvládli. Nejprve Japonci ovládli jih a doslova dva a půl milénia dobyli tyto země z domorodců na dlouhou dobu a trvale vytěsňovali místní obyvatele na sever. Dokonce i ve středověku nebyla třetina dnešního Japonska stále japonská, ale Ainu.
Ains věděl, jak zacházet se dvěma meči, a na pravém stehně nesli dvě dýky. Jeden z nich (cheiki-makiri) sloužil jako nůž pro spáchání rituální sebevraždy - hara-kiri.
Ainu válečníci (zřejmě učitel ve středu a bosí studenti po stranách).
Se vší pravděpodobností byly takové samurajské tradice jako hara-kiri, honovaná lukostřelba (a samuraj jsou v mnoha ohledech přesně lukostřelci, a nejen mistři mečů), půjčovány od svých severních sousedů. Japonský způsob boje se dvěma meči současně pochází právě od Ainu, který často bojoval tak originálním způsobem (v Rusku byli tito válečníci nazýváni „oboerukim“).
Hodně z toho, co se později stalo Bushidovým zákonem, souvisí také s vlivem tohoto lidu. Samurajský kód se samozřejmě zrodil z japonské feudální tradice a č'anského buddhismu, ale některé pozice, jejichž původ je obtížné vysvětlit, s největší pravděpodobností pocházely od válečníků Ainu.
Není to obrázek samuraje, kterého známe z filmů?
Bydlení na jednom území nemohlo ovlivnit formování specifických kulturních tradic Japonců. Vstoupili do manželství s Ainu, vytvořenými klany, se stali jejich studenty (to je vidět na fotografiích).
Vojenská třída mimozemšťanů byla vytvořena na křižovatce teritorií a zájmů s domorodci, a zde je docela vhodná analogie s kozáky v naší historii, kteří si osvojili všechno nejlepší v umění války, ve skutečnosti žijí ve válce. Také Japonci, aby přežili v neustálém konfliktu s bojovnou Ainu, byli nuceni se od nich poučit.
Není proto překvapivé, že v japonské heraldice se svastika rozšířila. Její obraz je monom (erb) mnoha samurajských rodin - Tsugaru, Hatisuka, Hasekura a dalších.
Ainu jako celek a soběstačný lidé po tisíciletou historii inspirovali strach a úctu k předkům dnešního Japonce, motivovali je ke kopírování oblečení, života a tradic, pohrdání smrtí, sebeobětování a hrdosti. Jinými slovy, všechno, co Evropané stále obdivují a které Hollywood prodává tak výnosně.
Tak vypadá moderní Ainu v Japonsku.
Japonci dokázali konečně porazit Ainu až po objevu děl, protože se jim podařilo v té době od nich hodně převzít, pokud jde o vojenské umění. Tak začaly těžké časy v životě Ainu. Byli nuceni se přesunout na sever a kolonialisté nechali své rodové země. Ale to je již téma další části: „Hokkaidu je náš?“