S postupem času se člověk stále více osvobozoval od strachu ze světa zvířat a zvířecí rysy v obrazech božstev se postupně začaly vzdalovat lidským. Majitel lesa z medvěda se proměnil v chlupatého skřítka s rohy a tlapy, ale stále připomínal muže. Leshy, patron lovu, nechal první hru na pařezu. Předpokládalo se, že by ztratil cestovatele z lesa, ale pokud by se rozhněval, mohl by naopak vést člověka do houští a zničit ho.
S přijetím křesťanství začal být ďábel, stejně jako ostatní duchové přírody, vnímán jako nepřátelský.
Božstva vlhkosti a plodnosti mezi Slovany byly mořské panny a vidle, které na pole vylévaly rosu z magických rohů. Mluvili o nich jako o dívkách, labutích létajících z nebe, někdy jako milenky studní a potoků, někdy jako utopené mawky, někdy jako polední ženy, které v poledne procházely obilnými poli a dávaly uchu sílu.
Podle obecných přesvědčení vycházejí mořské panny během krátkých letních nocí z podvodních úkrytů, houpají se na větvích, a pokud se setkají s člověkem, mohou se lechtat k smrti nebo je nosit podél dna jezera.
Šotek
To je duše domu, patronka budovy a lidé v ní žijící. Pro starověké Slovany byla výstavba domu plná nejhlubšího smyslu, protože zároveň byl člověk přirovnáván k bohům, kteří stvořili vesmír. Velký význam byl přikládán výběru času zahájení práce, výběru umístění a stavebních materiálů.
Pohaněný Slovan vyřezával stromy, vinil před stromovými duší, vyloučil z kmenů a provedl očistné obřady. Ale starověký Slovan si stále nebyl zcela jistý, že pokácené stromy na něj nezačnou pomstít, a aby se chránil, udělal takzvané „stavební oběti“. Lebka koně nebo býka byla pohřbena v červeném (východním) rohu domu, do kterého byly umístěny vyřezávané sochy bohů. Brownie se usadil, aby žil pod zemí, pod kamenem. Představil se jako malý stařec s tváří jako hlava rodiny. Podle svých představ je věčným problémem, nevrlý, ale starostlivý a laskavý.
Propagační video:
Lidé se snažili udržovat dobré vztahy s Brownie, starat se o něj jako čestného hosta, a potom pomáhal udržovat dům v pořádku a varoval před hrozící katastrofou. Domovoi, který se stěhoval z domu do domu, byl vždy pozván spiknutím, aby se přestěhoval s rodinou. Brownie žijící vedle muže je nejlaskavější z „malých“božstev. A již bezprostředně za prahem chaty se „jejich“svět stává stále více cizím a nepřátelským.
Yardovy a Bannik
Nádvoří je majitelem nádvoří, už byl považován za trochu méně přátelského než Brownie. Ovinnik (Humennik) - majitel stodoly - je ještě méně a Bannik, duch lázeňského domu stojícího úplně na okraji, na okraji dvora nebo dokonce mimo něj, je prostě nebezpečný. Ve starověku slovo „nečisté“neznamenalo vůbec nic hříšného nebo zlého, ale jednoduše méně posvátné, přístupnější působení sil, které byly vůči člověku laskavě nakloněny.
O Banniku se dnes vypráví mnoho strašidelných příběhů. Vypadá jako malý, ale velmi silný starý muž, nahý, s dlouhým, plesnivým vousem. Jeho špatná vůle je připisována mdloby a nehodám, které se někdy vyskytují ve vaně. Oblíbenou zábavou Banniku je vařit omyvatelné lidi vroucí vodou, rozdělit kameny do kamen a „střílet“je na lidi. Možná ho odtáhne do horké kamny a vytrhne z kůže kus kůže. Můžete s ním ale vyjít.
Znalí lidé vždy opouštějí Bannik s dobrou párou, čerstvým koštětem a miskou čisté vody. A nikdy se nespěchali - Bannik to nemůže vydržet, zlobit se. A pokud jste se dostali pod paži Bannika, musíte utéct z koupelny a zavolat Ovinnikovi nebo Brownieovi o pomoc: „Otče, pomozte mi ven!“
Polevik
Když začali čistit lesy a orat půdu pro pole, pastviny a nové země, okamžitě se okamžitě dostali do kontaktu s dalšími „malými“božstvy - Poleviky. Obecně lze říci, že k poli obilí je spojeno mnoho názorů a přesvědčení. Až do minulého století tedy rozdělení zemědělských plodin na „samčí“a „samičí“přežilo. Například obilí bylo zaseto pouze muži, kteří nosili zrno ve speciálních pytlích vyřezaných ze starých kalhot. Uzavřeli tak „posvátné manželství“s zoraným polem a ani jedna žena se neodvážila být přítomna.
Ale vodnice byla považována za „ženskou“kulturu. A ženy to zasévaly a snažily se přenést část své úrodné síly na Zemi. Někdy se lidé v terénu setkali se starým mužem, jasně vyhlížejícím a naprosto mrzutým. Starý muž požádal kolemjdoucí, aby si otřel nos. A pokud člověk neopovrhoval, najednou měl v ruce kabelku ze stříbra a starý Polevik zmizel. Naši předkové tak vyjádřili jednoduchou myšlenku, že Země velkoryse obdaruje pouze ty, kteří se nebojí, aby si zašpinili ruce.
Poluditsa
Pracovní den ve vesnicích začal brzy, ale bylo lepší počkat na polední horko. Staří Slované měli zvláštní mýtické stvoření, které se přísně staralo o to, aby na poledne nikdo nepracoval. Toto je Poluditsa. Představovala si ji jako dívku v dlouhé bílé košili nebo naopak - jako chlupatá, hrozná stará žena. Polovičky se bály: za nedodržení zvyku mohla trestat a krutě - nyní to nazýváme úpal.
Leshy
Za plotem starého Slovanova obydlí začal les. Tento les určoval celý způsob života. V pohanských dobách bylo ve slovanském domě doslova všechno ze dřeva, od samotného obydlí po lžíce a knoflíky. A kromě toho, les dal obrovské množství zvěřiny, bobule a houby. Ale kromě požehnání udělených člověku divoký les vždy skrýval mnoho záhad a smrtelných nebezpečí. Když jdete do lesa, pokaždé, když jste byli připraveni potkat svého majitele - Leshima. „Leshy“ve staroslovanském jazyce znamená „lesní duch“.
Leshyho vzhled je proměnlivý. Může vypadat jako obří, vyšší než nejvyšší stromy, nebo se může schovat za malý keř. Šotek vypadá jako muž, pouze jeho šaty jsou zabaleny v opačném směru, na pravé straně. Leshy má dlouhé šedozelené vlasy, na obličeji nejsou žádné řasy ani obočí a jeho oči jako dva smaragdy hoří zeleným ohněm.
Goblin může chodit po nežádoucím člověku a on se po dlouhou dobu vrhá dovnitř magického kruhu a nedokáže překročit uzavřenou linii. Ale Leshy, stejně jako celá živá příroda, ví, jak odměnit dobré za dobré. A potřebuje jen jednu věc: aby člověk vstupující do lesa respektoval lesní zákony a nepoškozoval les. A Leshy bude velmi šťastný, pokud ho necháte někde na konopí s pochoutkami, které nerostou v lese, koláčem, perníkem a hlasitě děkuji za houby a bobule.
Voda
Vodní božstvo bylo Water One - mýtický obyvatel řek, jezer a potoků. Vodní muž byl zastoupen jako nahý, ochablý stařec, s očima brýlovými očima, s rybím ocasem. Prameny pramenů byly vybaveny zvláštní silou, protože prameny podle legendy vyvstaly z úderu blesku v Perunu. Takové klíče se nazývaly rachotění a to je zachováno ve jménech mnoha zdrojů. Voda - stejně jako jiné přírodní esence - byla pro slovanské pohany prvotním druhem přátelského prvku. Ale stejně jako všechny prvky požadovala, aby s ní bylo zacházeno jako s vámi. Mohla se utopit nebo zničit pro nic za nic. Mohlo by to smýt vesnici, doručeno „bez dotazu“od Vodyanoye - řekli bychom teď, bez znalosti místní hydrologie. Proto se Merman často objevuje v legendách jako stvoření nepřátelské k člověku. Slované, jako zkušení obyvatelé lesa, se očividně stále nebáli ztratit, než se utopit,to je důvod, proč Voda v legendách vypadá nebezpečněji než Leshy.