Ve starověku byl Egypt obrovskou zemí podle starodávných standardů, s nekonečnými poušti a dobře udržovanými ornými zeměmi, které spolu sousedily, protože spolu existovalo bohatství a chudoba.
Obyčejní lidé tráví všechny své dny neúnavnou prací. Jaro bylo nahrazeno směšným letem, po deštivém podzimu následovala chladná zima, rostliny rostly, umíraly a na jejich místě začal nový život, ale již ostatních rostlin. V poušti chodí mnoho strašidelných zvířat, lidé jsou předjížděni nemocemi a nejrůznějšími obtížemi. Ve snaze nějak vysvětlit nevysvětlitelné přírodní zákony, pokusit se najít pomocníka, obránce, lidé začali vymýšlet mýty. Postupně se mýty staly náboženstvím. Bohové v mytologii pocházeli z obyčejných smrtelníků, mnoho z nich mělo rodiny. Mohli by být špatní i dobří. Mezi nimi byl podvod, nepřátelství, vražda, závist, ale tam bylo místo pro lásku, oddanost, péči, to znamená, že v jejich životě bylo místo pro všechno, co bylo v životě obyčejných lidí. Jeden z nejuznávanějších a nejuznávanějších bohů byl považován za vládce druhého světa - boha Osirise.
Tento bůh renesance je jedním z nejdůležitějších bohů v hierarchii staroegyptské mytologie. Jeho jméno se překládá jako „jeden mocný“. To je pán posmrtného života, byl malován ve formě muže s býčí hlavou, jeho nohy jsou zpravidla zabaleny jako mumie. V ruce drží řetěz a háček. Na hlavě je koruna, která se jmenovala "atef". Ve tvaru připomínal vysoký, úzký klobouk, ke kterému jsou po stranách připevněna dvě peří. Někdy namísto klobouku mohli také zobrazovat býčí rohy.
Podle staroegyptských textů byl Osiris prvním synem božského manželského páru - Hebe a Nut, byl také manželem a bratrem Isis, Set a Nephthys, rod Anubis a Horus Osiris vládli čtvrtému bohu. Moc zdědil od svého pradědečka Atum Ra, dědečka Shu a jeho otce Geb. Během jeho vlády učil lidi, jak pěstovat hrozny, ovocné stromy a učil zemědělství. Na hlavě Osirise je korunka z papyrusu. Velmi často ho můžete vidět vznášející se v lodi, která je také vyrobena z papyrusu. Symbolem Boha jsou svazky rákosí, jako by byly vloženy do sebe. Jelikož pomáhal lidem naučit se základy zemědělství, byl vylíčen s nějakou rostlinou, ať už jde o hroznový plod poblíž trůnu, strom poblíž hrobky nebo ušlechtilý lotosový květ.
Mýtus Osirise
Osiris, jak nám říká Plutarch, byl obyčejnou živou osobou a vládl Egyptu. Vládl velmi moudře. Během jeho vlády neexistovaly žádné války, nepokoje, lidé byli klidní ohledně své budoucnosti, země dávaly dobré sklizně, rozvíjely se řemesla, což znamená, že města vzkvétala. Vládl se svou sestrou a zároveň se svou manželkou Isis. Toto byl čtvrtý vládce: prvním byl pradědeček Atumu (nebo Ra-Atum), potom dědeček Shu, otec Geb. Hodně učil lidi. Osiris učil pomocí slov, písní, legend, a ne pomocí válečníků a vražd, loupeží. Lidé začali osít obilí, pěstovat ovocné stromy. Život se zlepšoval a usnadňoval. Všichni milovali Osirise a jeho ženu Isis velmi, zbožňovali je, ctili a respektovali je. A jako vždy se objevil divoký závistivý člověk - bratře Sethe, toto je jeho bratr. Seth byl skutečný šílený, zlý, nemilosrdný. Pokud Osirisovy narozeniny byly svátky,narozeniny Setha nebyly nikdy zmíněny. Seth udělal velmi krásnou rakev, poté, co předem odstranil rozměry svého bratra Osirise a objevil se na svátek, oznámil, že dá sarkofágu každému, koho by se hodilo. Sarkofág byl úžasně krásný. Jakmile v něm Osiris ležel, Seth okamžitě rakev zavřel, v tomto Sethovi pomáhali také jeho přisluhovači. Pak sarkofág utěsnili, naplnili olovem a hodili ho daleko do řeky. Seth dal Ishidu do vězení, ale její příbuzní jí pomohli uprchnout. Pak sarkofág utěsnili, naplnili olovem a hodili ho daleko do řeky. Seth dal Ishidu do vězení, ale její příbuzní jí pomohli uprchnout. Pak sarkofág utěsnili, naplnili olovem a hodili ho daleko do řeky. Seth dal Ishidu do vězení, ale její příbuzní jí pomohli uprchnout.
Rakev vznášela proud a prala se na břeh poblíž egyptského města Byblos. Na tomto místě okamžitě vyrostl nádherný strom. Když v paláci bylo zjištěno, že Osiris zmizel, všichni se pustili do pátrání. Pouze věrná manželka Isis dokázala najít sarkofág se svým milovaným manželem. Přepravuje rakev do Egypta a začíná se připravovat na pohřební obřad. Využil tuto chvíli a viděl, že nikdo nezachrání tělo Osirise, Set jej rozdělil na 42 kusů nebo, podle jiných kronik, na 15 kusů a roztroušených po celém Egyptě. A opět, nesmiřitelná Isis jde hledat a chce dát dohromady tělo milovaného Osirisova manžela. Pokaždé, když našla další část těla, provádí na místě pohřební obřad. Toto však není jedna verze této tragédie. Podle jiné verze, Atum Ra vzal soucit s Isis a poslal božského šakala Anubise, aby pomohl. Shromáždil celé tělo Osirise. Další verze souhlasí, že Osiris byl balzamován. Isis se změnila v ptáka a po krátkém dýchání života dokázala zázračně otěhotnět od Osirise, syna Horuse. V některých kronikách si můžete přečíst šťavnatý detail. Rozmnožovací orgán Osiris byl odříznut Setem a vhozen do řeky, kde byl sněden rybami. Isis z něj udělala umělou podobu. Ve starověkém Egyptě se dokonce konala oslava této události. Podle jiné verze byl reprodukční orgán v Memphisu a právě tam ho našla Osirisova manželka. Dále po svém vzkříšení nechce být Osiris pozemským králem a odchází do posmrtného života, kde začíná vládnout nad duší mrtvých a zanechává pozemskou vládu svému synovi Horovi.na krátkou dobu dýchala a zázračně počala syna Horuse z Osirise. V některých kronikách si můžete přečíst šťavnatý detail. Rozmnožovací orgán Osiris byl odříznut Setem a vhozen do řeky, kde byl sněden rybami. Isis z něj udělala umělou podobu. Ve starověkém Egyptě se dokonce konala oslava této události. Podle jiné verze byl reprodukční orgán v Memphisu a právě tam ho našla Osirisova manželka. Dále po svém vzkříšení nechce být Osiris pozemským králem a odchází do posmrtného života, kde začíná vládnout nad duší mrtvých a zanechává pozemskou vládu svému synovi Horovi.na krátkou dobu dýchala a zázračně počala syna Horuse z Osirise. V některých kronikách si můžete přečíst šťavnatý detail. Rozmnožovací orgán Osiris byl odříznut Setem a vhozen do řeky, kde byl snězen rybami. Isis z něj udělala umělou podobu. Ve starověkém Egyptě se dokonce konala oslava této události. Podle jiné verze byl reprodukční orgán v Memphisu a právě tam ho našla Osirisova manželka. Dále po svém vzkříšení nechce být Osiris pozemským králem a odchází do posmrtného života, kde začíná vládnout nad duší mrtvých a zanechává pozemskou vládu svému synovi Horovi. Ve starověkém Egyptě se dokonce konala oslava této události. Podle jiné verze byl reprodukční orgán v Memphisu a právě tam ho našla Osirisova manželka. Dále po svém vzkříšení nechce být Osiris pozemským králem a odchází do posmrtného života, kde začíná vládnout nad duší mrtvých a zanechává pozemskou vládu svému synovi Horovi. Ve starověkém Egyptě se dokonce konala oslava této události. Podle jiné verze byl reprodukční orgán v Memphisu a právě tam ho našla Osirisova manželka. Dále po svém vzkříšení nechce být Osiris pozemským králem a odchází do posmrtného života, kde začíná vládnout nad duší mrtvých a zanechává pozemskou vládu svému synovi Horovi.
Propagační video:
Spravedlivý úsudek boha Osirise
Osiris v podsvětí stojí na čele 42 bohů. Slavnostní setkání s mrtvou lidskou duší se koná v síni dvou pravdy. Osiris sedí na trůně uprostřed této místnosti. Ve svých rukou drží háček a spoustu rákosí. Zemřelý vypráví o tom, jak žil, zda ctil bohy, zda respektoval lidi žijící v okolí, zda urazil ostatní. Příběh o minulém životě začal předložkou: „nezabil“- „nezabil“, „nezvedl“, „nekradl“atd. Následně byl tento příběh minulého života nazýván „příběhem popření“. Bohové poslouchali všechno a pak se konal hlavní obřad. Srdce zesnulého bylo umístěno na jedné straně stupnice a peří bohyně Maat na druhé straně. Pokud pohár s osobním srdcem převažuje, znamená to, že zesnulý žil špatně, hodně zhřešil. V tomto případě ho snědl strašlivý netvor Ammut a nikdy se nevzkřísil. Pokud byly váhy v rovnováze, znamená to, že osoba žila svůj život důstojně a čekala na něj odměna - spravedlivý bůh Osiris poslal duši zesnulého na úrodná pole Iaru.
Osiris a žijící král
Obyvatelé starověkého Egypta boha Osirise velmi ctili a vážili si ho. A faraoni nebyli výjimkou, každý chtěl Osirise uklidnit, aby později jeho duše dopadla na pole Iaru. Protože všichni faraoni měli božské kořeny, jak věřili v těch vzdálených dobách, nezemřeli, ale stali se bohy. Ve starověkých pramenech velmi často najdete faraona se jménem boha - Osiris Pepi. V pozdějším Egyptě se již objevují jiné touhy. Koneckonců musíte připustit, že nechcete být neustále v temných sklepeních podsvětí, bez slunce, ve tmě a vlhkosti. Kněží, na příkaz vládců, začali hledat a našli „příležitosti“poslat duši faraona jinému bohu - bohu slunce Ra. Od této chvíle se Osiris z „dobrého“spravedlivého pána posmrtného života postupně stává zlým, divokým „špatným“pánem temného žaláře. A již v hrobkách jsou umístěny modlitby, kouzla, která chrání před bohem podsvětí. To se však nestává tak často, ale obraz boha Osirise je světlý.
Konfrontace mezi Ra a Osirisem
Víra starověkého Egypta byla vlastní opozici bohů. Každý bůh má svůj opak. Pro boha jasného slunce Ra byl opakem bůh Osiris. Pokud Ra je slunce, život, vše nejlepší v reálném životě, pak je Osiris také slunce, znovuzrození, ale pouze v posmrtném životě. Některé zdroje však popisují boj jednoho boha s druhým. I když syn Osiris bojoval se Setem, bůh slunce byl původně na straně Setu. Zároveň se Osiris pokusil přizpůsobit zásluhy tomu, že učil lidi pěstovat plodiny, a to nebylo bez nespokojenosti Ra. Ale bohové nebyli vždy ve vzájemném rozporu. „Kniha mrtvých“říká, že bůh slunce Ra navštívil duši zesnulého Osirise, čímž mu dal příležitost k znovuzrození v posmrtném životě.
Kult boha Osirise ve starověkém Egyptě
Obyvatelé starověkého Egypta věřili, že díky pomoci Osiris každý rok přichází jaro, s jeho příchodem všechno ožívá, začíná růst, sklízet úrodu, což znamená, že se nemůžete bát hladu. Podle starověkého náboženství je možné posoudit myšlenku lidí na pravidla, normy života. Starověcí lidé věřili, že jedině upřímným, spravedlivým životem můžete v posmrtném životě vydělat to nejlepší a získat příležitost k znovuzrození do nového života. Můžete také pozorovat věčný boj mezi dobrem a zlem, vidět, jak dobro vyhrává. Texty análů ukazují touhu lidí po spravedlnosti a laskavosti. Věřili, že zlo nebude nepotrestáno a že za dokonalé zlo bude vždy následovat pouhá odplata. V průběhu času začínají Egypťané odměňovat boha Osirise vlastnostmi, které jsou vlastní ostatním bohům. Bůh Osiris hlídá pohřebiště, chrání ostatky člověka,je přítomen během balzamování těla člověka a podle toho pomáhá svým blízkým, konzoluje je. To znamená, Bůh, Osiris se stává suverénní hlavou podsvětí a posmrtným životem, jakož i všemi rituály doprovázejícími pohřeb osoby.
Osiris měla několik středisek zvláštního uctívání. Jedním z center kultu boha Osirise bylo město Abydos. Staří Egypťané věřili, že hlava boha je v tomto městě. Ve znaku města byla koruna, to byla koruna boha Osirise. V tomto městě byla hrobka faraona Jer, to byla ona, která začala uctívat jako hrobku Osirise. Každý rok se zde konala velmi velkolepá dovolená zasvěcená milovanému bohu. Obrovská loď se slavnostně plavila podél centrálních ulic, na ulicích se hrály scény ze života Osirise. Dalším místem zvláštního uctívání boha Osirise je město Jeru. Hostil také výroční oslavu na počest milovaného boha. To jsou dvě nejviditelnější místa uctívání boha Osirise, ale kult boha se rozkládá daleko za hranicemi Egypta, například ho uctívali starověcí obyvatelé Mezopotámie,Řecko a další starověké státy.
Belova Tatiana Vladimirovna