Z výšky našeho civilizovaného století se může zdát, že život Bělorusů za starých časů byl neuvěřitelně nudný a postrádal jakékoli barvy. Žádné seriály, počítačové bitvy, virtuální síť. Jaká byla zábava pro lidi v jejich volném čase z práce? A tak to bylo - ujišťují etnografové a místní historici. Každodenní život našich předků byl naplněn živými dojmy představitelů paralelního světa - v běloruské mytologii je zachováno téměř 500 postav: sušenek a podobných jedinců, kteří „obývali“domy, lesy, pole, řeky. Venkovský člověk může dnes sloužit kultuře a podnikání, pokud je přiveden zpět z zapomnění.
Vyjmenujeme bohy řeckého Olympu se zavřenýma očima. Určitě víme, kdo jsou Pokémon. Koníčky zbožňují nejen děti, ale i dospělí. Báječný produkt odebraný z minulosti nebo vynalezený v současnosti jde s ranou. Co ale víme o postavách běloruského folklóru? Petr Tsalko, vedoucí pobočky Muzea starých věřících Fjodora Šklyarova Vetky a běloruských tradic:
Eunice se postarala o konzervaci a vysušení kladek
- Existuje okamžik, na který mohou být Bělorusové hrdí. Například řecká mytologie je studována pouze z historických dokumentů a literárních děl. Ale u Bělorusů v jakékoli chatrči uslyšíte: „Viděl jsem to sám nebo řekla moje matka.“Když jdeme na etnografické expedice, uslyšíme desítky takových příběhů: „Drobné pusinky jsou měkké, jako koudel, smích je jako zvonek …“Ale publikace, záznamy jsou jedna věc. Bylo by hezké ukázat nejbohatší kulturní vrstvu folklóru jak jeho obyvatelům, tak turistům. Před časem se v Lelchitsy objevila myšlenka na vytvoření muzea běloruské mytologie. Právě v Polissya existuje mnoho takových příběhů.
Těžko říci, zda se v regionu Gomel objeví muzeum mimozemské reality. Myšlenka však již nabývá hmatatelných rysů ve formě otevřeného projektu LIPA. CLUB, který zahájili před třemi lety mladí lidé různých profesí, sjednoceni kolem obnovy obukhovičského panství v obci Velikaya Lipa nedaleko Nesvizhu. Popularitu běloruské mytologie zahájili nadšenci. Kurátor projektu Pavel Orlov, programátor Minské IT společnosti, hovoří o náhodném průniku s paralelním světem:
- Studiem historie panství jsme neočekávaně objevili originalitu rodného folklóru. Hrdinové popsané v legendách nejsou abstraktní a neodvádějí se od života. Jsou poblíž. A tak jsme se rozhodli tyto obrazy znovu vytvořit a usadit je ve Velikaya Lipě. Mezitím došlo k rekonstrukci panství, v běloruských městech je zobrazena sbírka mytologických hrdinů, která každým dnem roste.
Taková výstava nyní pracuje v Gomelském paláci Rumyantsevů a Paskevičů. Jejím základem jsou objemové postavy folklórních postav vytvořené sochařem Antonem Shipitsou na základě ilustrací slavného grafika Valeryho Slauka. Ze všech stran showroomu zářily žluté oči. Pracovníci muzea se zachechtají: Jak se s nimi setkali duchové paláce? Pojďme myslet jako pohostinní. Někteří z "hostů" jsou velmi okouzlující.
Propagační video:
Hospodyňka - strážce krbu
Zde je podsaditý chlupatý eunik s partou klásky v tlapce. Podle pověsti, živý obchodní manažer, který se staral o bezpečnost a vysoušení kladek. Obvykle ho našli poblíž kamen. Saze se zamíchají v rohu, propletené pavučinami, oči se jiskří - to znamená, že se eunic objevil osobně.
V terénu pomáhal rolníkům také živobytí - šedovlasý dědeček rozhodné dispozice. Kdyby viděl špatné řízení, mohl by potrestat špatnou sklizní.
Opřel se o vesnici a chevzhik. Vypadá jako suchý štíhlý důchodce s vousy. Měl na starosti řeky a jezera. Rychle však přišel na pomoc těm, kteří byli v tísni na vodě, natáhl pól.
Další hrdina z minulosti, dědeček, také vyvolal na výstavě docela rozruch. Podle legendy pomáhal zbohatnout. Chudák se setká - brzy zazvoní mince v kapse. Bohatí budou na cestě - pomůže vyřešit problémy. Poklady také udržoval na odlehlých místech. S blikajícím červeným světlem mohl naznačit, kde se má kopat. Pravda, zde bylo důležité dodržovat pravidlo: házet klobouk na vyznačené místo, jinak nebudou poklady vidět - půjdou hluboko do podzemí.
Kolik tvorů - tolik legend. Hospodyně a hospodyně jsou strážci krbu. Šatani a zlí - zavádějící dobří lidé. Majiteli zimní sezóny jsou Zyuzya a Moroz. To by bylo koupit alespoň jednoho miniaturního hrdinu, který oživí váš vlastní bytový prostor! Pavel Orlov mě chápe dobře:
- Již jsme vyrobili drobné vzorky našich postav, které by se daly prodat. A tím chceme také ukázat, že běloruská mytologie je také skutečnou Klondike pro komerční projekty. Oděvy, suvenýry, turistické trasy, počítačové hry a knihy - to vše může získat rozpoznatelné rysy hrdinů běloruských mýtů a legend. Přinést miliony dolarů do naší ekonomiky je stejné jako v jiných zemích, kde se tento směr již vyvíjel. Myslím, že to vše je věcí blízké budoucnosti.
Violetta DRALYUK