Hora Etna se nachází na severovýchodě italského ostrova Sicílie. Místní obyvatelé mu říkají "Mongibello", což znamená "Mountain of the Mountain". Etna opravdu ohromuje svou velikostí, zejména když se na to podíváte z moře. Vlastně to není ani jedna hora, ale celé pohoří. Jeho rozloha je 120 km2 a obvod Etny je dvě stě kilometrů. Během erupce v roce 1964 sopka vzrostla o dalších padesát metrů a nyní se její výška rovná 3323 metrů. Masiv má 270 kráterů a láva se rozlévá z trhlin o hloubku jeden kilometr.
Etna má také přednost před počtem erupcí, které jsou člověku známy. Tato neobvyklá sopka způsobila Sicilianům mnoho problémů. Jeho střední horní kráter je plný obrovské vrstvy hornin. Až dosud neměl dostatek energie, aby vyhodil tuto zátku, takže k dalším erupcím dochází z mnoha postranních kráterů a děr, které se také nazývají „parazitní kužely“. Kromě toho jsou některé z těchto kuželů tak významné, že v jiných oblastech by mohly projít na nezávislou sopku.
Celá oblast sousedící s Etnou je dobře osídlená a hustě osídlená. U jeho široké nohy, zejména na jižní straně, od starověku existovaly vesnice, v nichž každá měla několik set obyvatel. Vesnice byly rozptýleny na nejbohatších svazích, jejichž úrodnost není nikdy vyčerpána sopečným popílkem. Tento úrodný popel z téměř nepřetržitě fungujících kráterů je přenášen větrem na pole. A mimo masív Etny je většina Sicílie druh pouště. Zdá se, že zde neexistuje kultura, která by na místních plantážích nerostla. Artyčoky, broskve, olivy, hrozny, granátová jablka, jabloně, fíky, třešně, banány, kukuřice, datlové palmy, cukrová třtina, rajčata, tabák, švestky, paprika, tymián, rozmarýn, pomeranče, citrony, kaštany, pistácie, arašídy, vlašské ořechy, lískové oříšky.
Chudé domy i obydlí bohatých lidí ve městech, vesnicích a vesnicích se staví dodnes (navzdory dominanci betonu) z tmavých sopečných kamenů, někdy pokrytých cihlově červenou nebo růžovou omítkou.
Skutečnost, že Etna je zákeřná a nebezpečná, byla známa dlouho před Zrozením Spasitele - z děl řeckých a římských spisovatelů. Starověké spisy zmiňují erupci Etny v roce 1500 před naším letopočtem. E. Pro starověkého řeckého básníka Pindara byla činnost sopky Etna představována ohnivým dechem Typhonu - stovkou příšer, kterou Zeus hodil do podsvětí. Kromě toho existuje mnoho mýtů, pomocí nichž se místní lidé snaží vysvětlit zvěrstva jejich kolosů. Plameny tak často vypuklé sopkou připomínaly, kdo v panteonu olympijských bohů vládne ohni a kovům. Hefaestus sloužil v kováře olympijských bohů a jeho kovárna byla umístěna těsně pod Etnou. Hefaestus byl chromý a ošklivý, takže mu jeho žena Afrodita často truchlila. Není divuže se stal jedním z nejchmurnějších a nejsmutnějších bohů na Olympu.
Pravda, ostatní básníci ujistili, že ne sám Bůh žije v pochmurných jeskyních, ale jeho stoupenci - kyklopové, kteří vytvářejí blesky v útrobách hory pro Zeuse.
A existují také legendy, že v hlubinách Etny se zajatý titán Typhon vzbouří proti impozantnímu Zeusovi, nebo Cyclops Polyphemus hodí po moři Odysseus fragmenty hornin do moře.
Ale lidé s materialistickým výhledem chtěli pochopit mnoho procesů probíhajících v přírodě, odhalit některá jeho tajemství. Takovým byl například starověký řecký filozof Empedocles, který žil téměř pět set let před naší érou. Nebyl spokojen s legendami a mýty spojenými s Etnou a stal se první osobou, která se vědecky zajímala o sopku.
Propagační video:
Empedocles byl první, kdo rozeznal čtyři prvky - oheň, vzduch, vodu a zemi - to je vše, co pozorujeme současně, při pohledu z vrcholu Etny. Již ve svých upadajících letech se rozhodl jít do Etny, aby sledoval její život. Bez ohledu na to, jak odradil své přátele, příbuzné a studenty, vylezl na kráter Etny, vytvořil si tam domov a několik let žil na sopce. Podle legendy Empedocles zemřel na Etnu, v Etně a kvůli Etně. Říká se, že stál dlouhou dobu na samém okraji kráteru a snažil se svou filozofickou myšlenkou proniknout do hloubky sopky. Ale sopka zůstala lhostejná k myšlenkám a obavám vědce, a pak se Empedocles údajně vrhl do svého kráteru. "Pak sopka propukla v plameny a vyhodila sandály."
Na rozdíl od starověkých autorů, středověkých básníků a vědců zůstala Etna hluboce lhostejná. Nikdo z nich ji neviděl, ani ji nechtěli vidět. Mnoho středověkých vědců ani nevědělo o existenci Etny: ani jediný rukopis té doby nezmínil sicilskou sopku … Až do roku 1669, kdy Etna zuřivě zuřila a lávový proud zničil dvanáct vesnic a celou západní část Catania.
Začátkem března viděli místní obyvatelé hustý černý mrak, který se plazil z vrcholu hory Etna - směs kouře a popela. Plamenem prorazil, viditelný z dálky. Země se chvěla a bylo slyšet takové ohlušující podzemní exploze, že i lidé zvyklí na takové jevy se bojí. Církve otevřely dveře a obyvatelé okolních měst do nich nalili spolu s Katany.
8. března v katedrále právě skončila slavnostní bohoslužba. Kněží a jejich pomocníci vyčistili církevní náčiní, zatímco farníci pomalu sáhli k východu. Najednou vichřice takové síly letěla v tom, že se kostel svíjel, takže se zdálo, že se chystá zhroutit. Zdálo se, že lidé, vrhnutí do strachu, že i oheň byl zapálen. Byl plný tak hustého prachu, že nebylo možné vidět nic o dva kroky dál. Jasný den se změnil ve tmu tónu, jako by došlo k úplnému zatmění.
Postupně se během dne všechno uklidňovalo a lidé se ulevilo, když viděli, že vzduch vůbec nepálí: jen zapadající slunce, visící nad obzorem, rozzářilo mraky jasanu. Všichni se schovávali ve svých domovech. V noci bylo znovu slyšet podzemní šok takové nestvůry, že otřásl městem Nicolosi. Jeho obyvatelé hrůzou vylétli do ulic a báli se, že budou pod pohromou svých domovů pohřbeni naživu. Nechtěli se za nic vrátit do svých domovů a nějak se usadili ve slaměných chatkách.
Brzy se země nejen třásla, ale začala se třást. Tentokrát se domy začaly hroutit, stromy padaly, celé kameny padaly ze skály. Kolik obyvatel Nicolosi, kteří doufali, že budou pryč noc před úsvitem na ulici, našli ten den smrt? Nikdo je nepočítal. Erupce Etny nabírala na síle a brzy zuřila s takovou zuřivostí, že v prvních hodinách všichni zapomněli na mrtvé.
Lávy nevylévaly shora, ale prorazily se na samém úpatí sopky. O několik dní později byl do Etny zorganizován církevní průvod. Všichni se modlili k Všemohoucímu za milost a milosrdenství. Průvod se již vrací do města, když se setkala s živým peklem - nové zemětřesení zničilo všechno. Horké kameny vyletěly ze dvou tuctů kráterů v oblaku ohně a kouře. Obyvatelé Nicolosi a okolních vesnic v hrůze a bezmocnosti sledovali, jak se otevřely ohnivé otvory. Zapadající slunce osvětlovalo obraz skutečného konce světa.
Láva v následujících dnech vybuchla. Proud neúprosně zametl všechno, co mu stálo v cestě. Úplně zničil bohatou vesnici Montpelier, protože předtím byly vesnice Malpasso, Gzarida a další pohřbeny pod vícemetrovou vrstvou lávy. Všude bylo peklo, ale po několika dnech se ukázalo, že nejhorší přichází: lávové proudy namířené na Catania. Patnáct dní po zahájení erupce byla města, která zázračně přežila, zničena novým zemětřesením. Zároveň se z vrcholu Mount Etna zvedly obrovské mraky černo-šedo-oranžového kouře. Ne, neotevřelo to nové ústí sopky - zhroutilo se a zmizelo v hlubinách vrcholu Etny.
Lávové proudy úplně znetvořily celé okolí předtím a lidé teď nepoznali obvyklé obrysy samotné Etny. Zdálo se však, že lavina se nezastaví. Do poloviny dubna, kdy erupce trvala déle než měsíc, se do Catania vkradly první lávové proudy. Její stěny vysoké deset až dvanáct metrů byly vyrobeny z velkých a silných bloků a odolávaly náporu potoků, protože byly pečlivě namontovány. Všechna místa, kde láva mohla proniknout do města, zejména městské brány, byla pečlivě utěsněna.
Jeden z potoků obešel město a vyšel na místo, kde byly lodě kotveny. Pohled na soutok zářící lávy s mořskými vlnami současně otřásl a okouzlil: láva láva se tlačila kupředu monstrózními silami i pod vodou …
Byli tam odvážlivci, kteří vyzbrojeni hroty a páčidly, kladivy a motyky se pokusili vytvořit mezeru v již ztvrdlé kůře, takže stále tekutá láva vytékala zevnitř a odkláněla se na stranu. Na některých místech se tak stalo, ale tento umělý potok, který šel jiným směrem, začal ohrožovat město Paterno, které se do té doby nedotklo. Obyvatelé Paterna v hrůze vydali poplach a začali bít Katany, kteří ve snaze zachránit své město ohrožovali Paterna. Bitva byla zjevně nerovná: pět set rozhněvaných mužů z Paterna a okolních vesnic proti stovce lidí vyčerpaných dlouhým bojem s ohnivou lávou. Katani byli propuštěni a brzy viděli, jak se hlavní proud znovu vrhl do jejich města a vytvořil mezeru širokou padesát metrů. Až do poslední chvíle všichni doufali, že přežijí, všichni snilitakže jeho domov zůstává nezraněn. Když si lidé uvědomili, že je čas odejít, už bylo příliš pozdě na záchranu čehokoli. S děsivým řevem se domy začaly zhroutit jeden po druhém a neúprosný proud odnesl jejich trosky.
Teprve v červenci - po třech měsících bezprecedentního nepokoje - se sopka uklidnila.
… Od doby křesťanské chronologie došlo k 150 silným erupcím Etny. A vyskytují se zpravidla během zdánlivého klidu sopky. Lidé proto ani neposlouchají předpovědi počasí, ale jsou znepokojeni, když Etna podezřele dlouho nekouří. Každý Sicilian má jiné vysvětlení toho, jak vydrží život na Etně. Například jeden z nich: „Proč zůstávají Eskimové na severním pólu, kde je tak chladno? Protože se tam narodili a ani nepřemýšlejí o důvodech, které je zde drží. A my - právě se to stalo - jsme se narodili na sopce. Etna nechce být nikde jinde a my ne. Tomu se pravděpodobně říká vlastenectví. “Vypravěč ztichne a kolemjdoucí, kteří ho obklopili, souhlasně a pravděpodobně kývají hlavou: je jejich neklidná hora stále na svém místě?
Stoupá, elegantně osvětlena sluncem a koketně korunovaná kupovitými mraky posazenými na jeho vrcholu. Pod Etnou byla na jeho úpatí postavena kaple na památku obětí sopky a jako varování pro budoucí generace.
N. A. Ionina, M. N. Kubeev