V oblasti moderní Moskvy se první slovanští osadníci zjevně objevují nejdříve v 8. až 9. století. Samozřejmě před jejich příchodem tato místa se stopami úrodné půdy v záplavových oblastech, s lesy bohatými na zvěř, nebyla neobývaná poušť. Dlouho před Slovany zde žili různí lidé, z nichž později lze etnicky docela spolehlivě identifikovat. Předslovanské obyvatelstvo je doloženo dominantní hydronymií (názvy řek) moskevského regionu. Navíc, na západ od Moskvy a částečně na východ, jsou tato jména většinou baltská (Protva, Nara, Pakhra, Lama, Shosha, Dubna, Yakhroma, Sestra, Istra, Ruza, Yauza, Klyazma, Drezna, Gzhel, zřejmě samotná Moskva) … Finská jména začínají převládat ve východní části moskevského regionu (Vorya, Polya, Vondiga, Voimiga, Shatura, Chashchur; zjevněOka - ze společného finského kořene Yoki - „řeka“).
A konečně v regionu existují také slovanské názvy řek. Navíc, odrážející různé vlny slovanské kolonizace, se rozdělují do velmi starověké podoby (Desna, Tsna, Ozerna, Sherna, Mocha, Ponor, Sturgeon - přesněji, Oster), střední (Lopasnya, Skhodnya) a později (Neglinnaya, Kolomenka, Severka, Rozhaika, Dunno, Gray, Nerskaya - nebo spíše Vile). Po dlouhou dobu byla populace v tomto regionu multietnická. Na jihozápadě Moskvy, v horním toku Protvy a Nary, dokonce i dokumenty z 12. století zmiňují Golyadské obyvatele pobaltského původu. Na odlehlých místech Meshchery, osady stejnojmenných lidí finského původu, úzce spjaté s Mordovians, zřejmě přežily až do 18. století.
První zemědělskou kulturou na území Moskvy je Fatyanovská. Její osada byla objevena v Tsaritsynu. Tato kultura existovala zhruba od poloviny 3. do poloviny 2. tisíciletí před naším letopočtem. (synchronní s koncem staré říše a dobou středního království ve starověkém Egyptě!) a byla místní verzí kultury Corded Ware (nebo bitevních seker), rozšířená od Volhy po Rýn. Samotné území kultury Fatyanovo pokrývalo povodí Volga-Oka od Valdai Upland až do středního toku Kama. Fatyanovité jsou nejčastěji považováni za představitele dosud nerozděleného severoindoevropského společenství, ze kterého se později vynořili Němci, Slované a Balti. Indoevropská populace se tak stala prvním známým nosičem produktivní ekonomiky (zemědělství a chov skotu) v moskevském regionu.
Kultura Fatyanovo je v regionech středního Ruska nahrazena kulturou Pozdnyakov a někteří vědci ji považují za místní verzi rozsáhlejší logistické kulturní a historické komunity, ke které patří slavný Arkaim v Uralu. Není pochyb o tom, že tato populace také patřila k indoevropské rodině, ačkoli v ní možná bylo více prvků, z nichž později vyšli Íránci (Scythians). Na území moskevského regionu dosud nebyly nalezeny žádné osady Pozdnyakovské kultury.
Pravidelná migrace obyvatelstva (možná spojená s chladným prasknutím) vedla k tomu, že na území moskevského regionu obývali zástupci dyakovské kultury, v níž většina vědců vidí finské kmeny, které do té doby ovládaly zemědělství a chov skotu. Samotná kultura získala svůj název od osady nacházející se v obci Dyakovo nedaleko Kolomenskoye v dnešní moskevské oblasti. Kultura Dyakovo existovala zhruba od 7. století před naším letopočtem. do 5. století A. D. Na území moskevského regionu však již ve století III-IV. existuje silná infiltrace údajně pobaltské populace. Zde se v této době formovala kultura Moskvoretských osad (pozdní vrstvy dyakovského osídlení, nejstarší známé osídlení na území moskevského Kremlu, osada Kuntsevo). Je zřejmě charakterizována smíšenou populací. Současně na jihozápadě a na Horní Oce byla vytvořena moschinská kultura baltského etnika, která potrvá do 7. století.
Ve stejné době, dále na jih, v pánvi Desna (Dněpr) a částečně na Horní Dněpru, je Kolochinova kultura, kterou nesli Slované pocházející ze Středního Dněpru. Další slovanská kultura, jejíž zástupci pocházeli z pobřeží Baltského moře, vznikla v 5. století v moderních Pskovských a Novgorodských zemích až po Valdajskou pahorkatinu. Toto je kultura Pskovských kopců. Vlny slovanské kolonizace tak pronikly na území moskevského regionu ze dvou stran - ze severozápadu az jihozápadu. Navíc jejich původní původ také leží tisíce kilometrů od sebe. Starověká slovanská jména řek v moskevské oblasti se tedy od sebe navzájem velmi liší - skutečně jim dali nositelé velmi odlišných starověkých slovanských dialektů. Ale očividně převažoval početproud z jihozápadu.
Mezitím pozdější potomci Dyakovitů vytvořili v této době na severovýchod od Moskvy mocný proto-státní svaz, známý ve starověkých ruských kronikách 9. století pod jménem Merya. Její centrum se nacházelo v dnešním Rostově Veliky, kde proto-městská osada existovala alespoň od roku 700 (podobné osady nacházející se například na území Novgorodu Veliky jsou mladší). Merya zřejmě obýval část dnešní Moskevské oblasti. Již od 6. století se mezi Merya šíří takový charakteristický prvek slovanské hmotné kultury, jako jsou ženské časové ozdoby (prsteny), ale to je stěží důvod se domnívat, že Merya byla „slavicizovaná“již v té době. Móda času hrála důležitou roli při distribuci takových předmětů. Ale zřejměhlavní etnický prvek v oblasti budoucí Moskvy před masivním příjezdem Slovanů v století VIII-IX. Balti zůstali.
Hlavním slovanským kmenem obývajícím tyto země byli Vyatiči, kteří se přestěhovali z jihozápadu. Kriviči sem částečně pronikli ze severozápadu. Je charakteristické, že první slovanští kolonisté okupovali osady založené bývalými obyvateli regionu, což dokládá absence slovanských názvů samotných měst. Takže Ruza, Istra a Moskva jsou pojmenovány podle baltských jmen řek. Jméno Kolomna bylo vypůjčeno od finských obyvatel regionu. Jediné starověké jméno moskevského regionu, které svědčí o nějaké kolonizaci regionu organizovaného Kyjevskými knížaty (které rusští historici 19. století milovali, ale je to zcela neopodstatněné říkat), je Zvenigorod. Toto jméno bylo přeneseno z galicijského Rusa. Jména dalších dvou starověkých měst moskevského regionu se již na místě utvořila - jedná se o Volokolamsk (etymologie je průhledná) a Dmitrov (na počest knížete syna).
Propagační video:
Jaroslav Butakov
