Ukázalo se, že zde nalezené hliněné tablety byly o tisíc let starší než Sumerian
V roce 1961 rozšířil vědecký svět zprávy o archeologickém pocitu. Ne, hrom velkého objevu nepřišel z Egypta ani Mezopotámie. Neočekávaný nález byl objeven v Sedmihradsku v malé rumunské vesnici Terteria.
Co ohromilo vědce? Možná narazili na nejbohatší pohřeb jako hrobka Tutanchamona? Nebo to bylo mistrovské dílo starověkého umění před nimi? Nic takového. Nejdříve ale první.
Přibližně 20 km. z Terterie je kopec Turdash. V jeho hlubinách je pohřbeno starověké osídlení zemědělců neolitického období. Kopec byl vykopán od konce 19. století, ale nebyl úplně vykopán. I tehdy přitahovaly pozornost archeologů piktogramy na fragmentech cév.
Stejné známky na střepech byly nalezeny v neolitickém osídlení Vincy v Jugoslávii, vztahujících se k Turdashovi. Vědci pak považovali značky za jednoduché znaky majitelů plavidel. Pak Turdashský kopec neměl štěstí: potok, který změnil svůj směr, ho téměř myl. V roce 1961 se na kopci Terteria objevili archeologové.
Práce vědců se blížila k dokončení … A najednou byla pod nejnižší vrstvou kopce objevena jáma plná popela. Ve spodní části jsou figurky starověkých bohů, náramek z mořských mušlí a … tři malé hliněné tablety pokryté piktogramy. Nedaleko byly nalezeny rozebrané a spálené kosti dospělého.
Když vzrušení ustoupilo, vědci pečlivě prozkoumali malé tablety. Dva byli obdélníkový, třetí kolo. Kulaté a velké obdélníkové tablety měly uprostřed průchozí otvor. Pečlivý výzkum ukázal, že tablety byly vyrobeny z místní hlíny. Známky byly použity pouze na jedné straně.
Technika psaní starověkých Terteriánů se ukázala být velmi jednoduchá: kresba znaménka byla poškrábána ostrým předmětem na vlhké hlíně a tableta byla spálena. Tyto tablety byly nadšené.
Propagační video:
Protože byly poseté tajemnými kreslícími znaky, nápadně připomínajícími (jak poznamenal autor vynikajícího objevu, sám rumunský archeolog N. Vlass), sumerské piktogramy z konce 4. tisíciletí před naším letopočtem.
Setkejte se s takovými tabletami ve vzdálené Mezopotámii, nikdo by nebyl překvapen. Ale sumerské tablety v Sedmihradsku! Bylo to úžasné.
Na archeology však čekalo další překvapení. Nalezené tablety se ukázaly být o tisíc let starší než ty sumerské! Dalo by se jen hádat: jak téměř před sedmi tisíci lety, daleko za oslavenými starověkými východními civilizacemi, kde se vůbec neočekávalo, vyšel nejstarší (dodnes) dopis v historii lidstva?
V roce 1965 německý Sumerolog Adam Falkenstein navrhl, že psaní vzniklo v Terterii pod vlivem Sumera. M. S. proti němu protestovala. Hood, dokazující, že tablety Terteria nemají vůbec nic společného s psaním.
Tvrdil, že sumerští obchodníci kdysi navštívili Sedmihradsko, byli to jejich tablety, které byly zkopírovány domorodci. Terapeutům nebyl samozřejmě význam tabletů jasný, nicméně to jim nezabránilo v jejich používání v náboženských rituálech.
Není pochyb o tom, že myšlenky Hooda a Falkensteina jsou originální, ale v nich jsou také slabiny. Jak vysvětlit mezeru celého tisíciletí mezi výskytem terteriánských a sumerských tablet? A jak můžete zkopírovat něco, co ještě neexistuje? Další odborníci spojili terteriánské psaní s Krétou, ale zde časový odstup dosahuje dvou tisíciletí.
A co znamení? První - obdélníkový - má symbolický obraz dvou koz. Mezi ně je umístěno ucho. Možná, že obraz kozy a ucha byl symbolem blaha komunity, která byla založena na chovu a chovu skotu? Nebo to možná je lovecká scéna, podle N. Vlassy? Je zvláštní, že podobný nález se nachází na sumerských tabletách.
Druhá deska je rozdělena svislými a vodorovnými čarami na malé sekce. Na každém z nich jsou poškrábány různé symbolické obrázky. Jsou to totemy?
Mimochodem, kruh Sumerských totemů je znám. A pokud porovnáme kresby na transylvaniánském tabletu s obrázky na rituální lodi nalezené během vykopávek v Jemdet-Nasru, úžasná náhoda opět zasáhne oko.
Prvním znakem na Sumerské tabletě je hlava zvířete, s největší pravděpodobností dítě, druhý zobrazuje štíra, třetí, zřejmě hlava hlavy nebo božstva, čtvrtý symbolizuje rybu, páté znamení je nějaký druh struktury, šestý je pták.
Lze tedy předpokládat, že tableta zobrazuje totemy: „koza“, „štír“, „démon“, „ryba“, „hloubková smrt“, „pták“.
Totemy terteriánské tablety se nejen shodují se sumerskými, ale jsou umístěny ve stejné sekvenci. Co je to, další nápadná nehoda? Pravděpodobně ne. Grafická shoda příznaků by mohla být náhodná, věda takové náhody ví.
Naprosto podobné jsou například jednotlivé postavy záhadného psaní proto-indické civilizace Mohenjo-Daro a Harappa s postavami písma kohau-rongo-rongo vzdáleného Velikonočního ostrova.
Náhoda totemů a jejich sledu je však sotva náhodná. Naznačuje původ náboženského přesvědčení obyvatel Terterie i Jemdet-Nasru z jednoho společného kořene.
Zdá se, že vědci mají určitý klíč k rozluštění psaní Terterie: protože nevěděli, co je psáno, věděli, v jakém pořadí by si měli přečíst. Proto může být nápis dešifrován jeho čtením proti směru hodinových ručiček kolem otvoru v desce.
Samozřejmě nikdy nebudeme vědět, jak zněl jazyk obyvatel Terterie, ale můžeme zjistit význam jejich obrazových znaků na základě Sumerovských ekvivalentů.
Ruský expert-sumerolog A. Kifishin po analýze nashromážděného materiálu dospěl k následujícím závěrům: Tablety Terteria jsou fragmentem rozšířeného místního systému psaní; text jedné tablety uvádí šest starověkých totemů, které se shodují se „seznamem“ze sumerského města Jemdet-Nasr, a také pečetí z pohřebiště patřícího k maďarské kultuře v Kereshu; značky na této desce by měly být čteny v kruhu proti směru hodinových ručiček; obsah nápisu (pokud je čten v Sumeriánu) je potvrzen objevením rozebraného těla člověka ve stejném Terterii; název místního boha Shaue je totožný se Sumerským bohem Usm. Tato tableta byla přeložena následovně: „V čtrnácté vládě, pro rty boha Shaue, byl starší spálen rituálem. Tohle je desátá. ““
Psané znaky jsou napsány na kulatém tabletu, odděleny řádky. Jejich počet v každém čtverci je malý. To znamená, že psaní tablet Terteria, stejně jako archaické Sumerovo psaní, bylo ideografické, slabika značek a gramatické ukazatele ještě neexistovaly. Pokud použijeme Kifishinovu metodu, překlad nápisu bude znít takto: „Čtyři pravítka tváře boha Shaue, starší hluboké mysli, hoří.“
Jaký je význam nápisu? Srovnání s výše uvedeným dokumentem od Jemdeta-Nasra se opět navrhuje. Obsahuje seznam hlavních kněžských sester, které vedly čtyři kmenové skupiny. Možná, že stejní vládci kněžky byli v Terterii?
Ale je tu ještě jedna náhoda. V nápisu Terteria je zmíněn bůh Shaue a jméno boha je vyobrazeno stejným způsobem jako u Sumerů. Ano, zřejmě Terteriánská tableta obsahovala stručné informace o rituálu spálení kněze, který sloužil po určitou dobu své vlády.
Takže kdo byli starověcí obyvatelé Terterie, kteří psali „v Sumeriánu“v 5. tisíciletí před naším letopočtem, když po Sumerovi nebylo stopy? Předci Sumerů? Někteří učenci se domnívají, že Pra-Sumerové se v 15. až 12. tisíciletí před naším letopočtem odtrhli od Pro-kartartéánů a Gruzii nechali pro Kurdistán. Jak mohli předat své psaní lidem v jihovýchodní Evropě? To je důležitá otázka. A zatím není žádná odpověď.
Když vzrušení spojené s tabletami trochu ustoupilo, vzpomněli si také na zapomenuté znaky na střepech Turdash-Vinci. Srovnali je s terteriánskými: podobnost byla zřejmá.
A to říká hodně. Psaní Terterie nepocházelo od nuly, ale bylo nedílnou součástí rozšířeného v polovině 6. - začátku 5. tisíciletí před naším letopočtem. pictografické psaní balkánské kultury Vinci.
Obzvláště zajímavý je velký rituální džbán pocházející z raného období kultury Wingcha. Na něm vidíme kresbu, pravděpodobně vzhledu svatyně, a tento obrázek opět velmi připomíná svatyni starověkých Sumerů. Další náhoda? Ale tyto dvě svatyně jsou od sebe odděleny téměř dvacet století!
Ukázalo se, že dávní obyvatelé Balkánu měli významný dopad na kulturu Malé Asie. Souvislost kultury Turdash-Vinci s ní je zvláště dobře patrná pomocí piktogramů na keramice.
Známky, někdy zcela identické s vínem Vinchan, byly nalezeny v legendární Tróji (na počátku 3. tisíciletí př. Nl). Pak se objeví v jiných regionech Malé Asie. Vzdálené ozvěny Vinciho psaní jsou obsaženy v piktografickém psaní starověké Kréty.
Nelze souhlasit s návrhem archeologa V. Titova, že primitivní psaní v egejských zemích má své kořeny na Balkáně 4. tisíciletí před naším letopočtem, a vůbec nevzniklo pod vlivem vzdálené Mezopotámie, jak někteří vědci dříve věřili.
Kromě toho je známo: tvůrci balkánské kultury Vinci v 5. tisíciletí před naším letopočtem. prorazil Malou Asii do Kurdistánu a Khuzistánu, kde se v té době usadili Pra-Sumerové. A brzy v této oblasti se objevilo piktografické protoelamské psaní, které bylo stejně blízko jak Sumeriána, tak Terteriána.
Takže co, vynálezci sumerského psaní nejsou Sumerové? Jak jinak lze vysvětlit, že nejstarší psaní v Sumeru, které pocházelo z konce 4. tisíciletí před naším letopočtem, se objevilo docela náhle a již v plně rozvinuté podobě? Všichni sumerští učenci věnovali tomuto paradoxu pozornost.
Studie zákonů vnitřního vývoje sumerské piktografie ukazuje, že do konce 4. tisíciletí před naším letopočtem. Piktografické psaní jako systém bylo spíše ve stavu rozkladu, než aby se stalo.
Z celého sumerského psacího systému (čítajícího asi 38 tisíc znaků a variací) bylo použito něco více než 5 tisíc a všechny pocházely ze 72 starodávných hnízd symbolů. Proces polyfonizace (tj. Rozdíl ve zvuku stejného znamení) hnízd Sumerského systému začal dlouho předtím.
Polyfonizace postupně narušovala vnější skořápku komplexního znaku v celých hnízdech, pak zničila vnitřní design znamení v polorozpadlých hnízdech a nakonec úplně zničila samotné hnízdo.
Hnízda symbolu se rozpadla na polyfonní paprsky dlouho před příchodem Sumerů do Mezopotámie. Je zvláštní, že podobný jev je pozorován v proto-emlamitském psaní, které existovalo současně se Sumerianem na pobřeží Perského zálivu.
Závěr se jednoznačně naznačuje: Sumerové (jako Babylončané) byli jen dobří studenti, přijímali piktografické psaní od balkánských národů a dále jej rozvíjeli do klínového tvaru.
Co ale terteriánské tablety stále skrývají? Dosud neexistuje žádná přímá odpověď. Je to však jasné: pouze studium celého komplexu kulturních památek Turdash-Vinci, ke kterému také patří Terteria, nás může přiblížit k vyřešení záhady tří hliněných tablet.
Na základě článku B. Perlova "Living Words of Terteria" a časopisu "News of Archaeology"