Většina mladých lidí dnes bude považovat Russella Croweho za zneuctěného vojenského vůdce Maximuse, když řeknou „gladiátor“. Starší lidé si snad také budou pamatovat Kirka Douglase ve slavném filmu „Spartacus“. To snad omezuje seznam „zdrojů“, na nichž náš současník staví své představy o zvycích starověkého Říma.
Pokud se zeptáte průměrného Rusa na to, co ví o gladiátorských bojích, pak by odpověď zněla pravděpodobně: „Toto je bezohledný masakr bez pravidel, krvavá„ malá hromada “, ve které otrokoví otroci bojovali o život a smrt.“Ale je to opravdu tak?
Mýtus 1: gladiátoři jsou levná krmná děla
Gladiatoři nebyli vůbec levným krmivem pro děla, ale skutečnými profesionály, něco podobným dnešním fotbalovým a hokejovým legionářům. Pečlivě se o ně starali, zacházeli s nimi a pečovali o ně, aniž by šplhali po lécích a produktech na podporu zdraví.
Na kostech gladiátorů nalezených archeology existují stopy chirurgického zákroku, včetně takových komplexních operací, jako je amputace končetin a kraniální chirurgie.
Gladiators absolvoval rozsáhlé školení ve speciálních školách. Kostry nalezené na hřbitově v Efezu ukazují změny kostí způsobené přísným tréninkem. Jeden gladiátor měl tedy ruku, která držela meč, téměř o pět centimetrů delší než ten druhý. Stejný jev je pozorován u moderních tenisových hvězd, i když drží mnohem lehčí raketu.
Propagační video:
Cvičení, která trvala od rána do večera, byla velmi intenzivní. Pod vedením učitele, bývalého gladiátora, byli začátečníci cvičeni v šermu. Každý z nich dostal dřevěný meč a štít tkaný z vrby.
Úrazy byly prováděny na dřevěném kládě vykopaném do země. Když začátečník ovládl základní základy šermu, nedostal již dřevěný, ale železný meč. Pro posílení svalů byla tato zbraň speciálně vyrobena dvakrát těžší než bojová.
Po celou dobu studia ve škole bylo zdraví všech studentů pečlivě sledováno lékařem. Abychom pochopili, jak „úzkostně“zacházeli se zdravím budoucích gladiátorů, stačí říci, že největší starověký římský lékař Galen dlouho pracoval nejen kdekoli, ale ve Velké imperiální škole gladiátorů.
Spravedlivě je třeba poznamenat, že takové znepokojení studentů nebylo vůbec způsobeno humanismem, ale úvahami o banální ekonomice: pro majitele školy by bylo nesmírně nákladné ztratit vojáka z nemoci a špatné výživy, do jehož školení bylo investováno tolik času a peněz.
Z hlediska výcviku byli gladiátoři podobní moderním sportovcům. Jejich svaly byly enormně vyvinuty namáhavým cvičením a stravou. Kosti gladiátorů obsahují hodně stroncia a trochu zinku. To znamená, že gladiátoři nejedli maso vůbec, ale jedli vysoce kalorická jídla - cereálie a fazole, téměř jako moderní sportovci.
Vypadá to neuvěřitelně, ale tito zuřiví bojovníci byli vegetariáni. To se přirozeně dělo na základě lékařských znalostí, které římská civilizace v té době již měla.
Kosti s vysokým obsahem stroncia vydržely silné rány v aréně a gladiátorské rány se hojily rychleji. Jedinou výjimkou z této tvrdé sportovní stravy byla večeře v předvečer bitvy: pak gladiátor mohl jíst, co si jeho srdce přeje.
Mýtus 2: všichni gladiátoři byli osvobození otroky
Mnoho vězňů, otroků, zločinců bylo skutečně posláno do arény násilím, ale čím dál více dobrovolníků šlo do gladiátorů. Na konci římské říše tvořili drtivou většinu mezi účastníky smrtelných bitev právě oni.
U otroků a zločinců je vše jasné - jejich názory nebyly žádány, ale co přimělo svobodné občany, aby si vybrali tak smrtící povolání? Důvody jsou prozaické: gladiátorská škola zbavila chudého člověka neustálého zájmu o kousek chleba. Příjemná chlápek, ve které se vařila nadměrná síla, sváděla brilanci budoucích vítězství, bohatství, slávy.
A pokud měl gladiátor štěstí, pokud se na něj štěstí usmál, pokud se v bojích objevil vítězně, stal se moderně „hvězdou sloupů drby“. Mluvili o něm s obdivem ve skromných dílnách řemeslníků a bohatých sídlech senátorů.
Paticijci vzali takové bojovníky jako jejich strážci. Mladí muži z ušlechtilých rodin se od nich naučili šermovat. Císaři sestoupili do arény a poblahopřáli vítězi. Proč nejsou dnešní velcí sportovci?
Postoj k gladiátorům byl zbarven i s určitou notou mystiky. Proto byla krev zabitých gladiátorů považována za posvátnou. Bylo dáno pít pacientům s epilepsií. Bohaté nevěsty vsákly do vlasů vlásenky a hřebeny jejich účesu, protože se věřilo, že to doprovází šťastný rodinný život.
Mýtus 3: gladiátorský boj je mlýnek na maso
Gladiátorské boje nebyly jen bojem ze zdi na zeď. Gladiátoři byli přísně organizováni ve dvojicích. Kromě toho byly páry spojeny s přibližně stejnou silou a tréninkem. Hollywoodské filmy dávají zcela zkreslený obrázek těchto soutěží.
Gladiátorské boje nejsou divokými masakry, ale soutěžemi podle určitých pravidel as povinnou účastí soudců. Je to druh bojového sportu. A jako v každém sportu, i zde byly chyby a zaujatost soudců.
Gladiátoři měli svůj vlastní čestný zákon: bojovali do poslední a upřednostňovali smrt před útěkem. Vyhodit se před nepřítele, utéct před ním znamená zakrýt se nesmazatelnou hanbou. Gladiators musel přijmout smrt se ctí. Schopnost gladiátorů setkat se se smrtí důstojně byla považována za indikátor odvahy a odvahy, který by měl mít skutečný Říman.
„Zemřít jako gladiátor“bylo nejvyšší chválu pro každého vojáka. Proto byly gladiátorské bitvy spíše příklady vojenského umění než běžné boje.
Kromě toho bylo pro organizátora her velmi nákladné, kdyby v bitvě zemřelo mnoho zkušených gladiátorů. Příprava doplnění trvala hodně času a peněz. Publikum však chtělo profesionální show. Proto jeden gladiátor často druhého nezabíjel, ale bojoval o přesvědčivou výhodu, například k zlomené končetině.
Bojovníci nejčastěji nezemřeli přímým úderem v bitvě, ale následnými infekcemi způsobenými zbraněmi. Během římské éry opustili arénu čtyři z pěti gladiátorů. Protože jeden gladiátor obvykle ne bojoval více než třikrát nebo čtyřikrát ročně, mnoho z nich neukončilo svůj život tak smutně, jak si lidé myslí.
Mýtus 4: obecenstvo určovalo osud gladiátora
Pokud byl gladiátor smrtelně zraněn a ztratil vědomí, skončil už mimo arénu pomocí speciálního kladiva, které mimochodem nebylo použito v bitvě. Pokud byl bojovník stále při vědomí, o jeho osudu rozhodlo publikum.
Zde stojí za zmínku signály, které Římané použili při rozhodování o osudu poraženého gladiátora. Obecně se přijímá, že palec zvednutý znamenal, že osoba byla ponechána naživu, zatímco palec snížený naznačil, že osoba by měla zemřít.
Není známo, kdo jako první vyjádřil tento názor, ale ani jedno potvrzení této skutečnosti k nám nepřišlo písemně ani v obrazových památkách římské éry. Římští spisovatelé zmiňují příznaky, se kterými dav vyjádřil svůj názor, ale nevysvětlují, co tyto příznaky byly.
Snížené nebo zvednuté prsty publika jsou tedy dalším mýtem, který pravděpodobně pochází ze starých učebnic gymnázia.
Denis Orlov