Někteří historici tvrdí, že křesťanství způsobilo naší zemi více škody než užitku. Údajně hrdí Slované milující svobodu žili v Rusku, ale Řekové přišli a násilně vštípili do lidu „náboženství otroků“. Ve skutečnosti se křest Rusem stal nejdůležitější událostí ve své historii a osudu. Teprve po vstupu do křestního písma se slovanské a finskogruské kmeny staly jediným lidem, našli společný jazyk, kulturu a morální standardy. Druhá hodnotná pohanská země se stala nejsilnější mocí v křesťanském světě …….
Veselí pohané
Zájem o pohanské kulty je stále rozšířený, zejména mezi mladými lidmi. Očividně ne každý si je dostatečně vědom toho, jaká je skutečná tvář pohanství.
Rozvinuté západní mocnosti vnímaly Rusko jako zemi barbarů. A to bylo do značné míry oprávněné. Slované měli velmi vzdálené a vágní představy o jednom Božím Stvořiteli. Jejich náboženství nebylo jako krásné pohanství starověkých Řeků, ale bylo pověrčivým uctíváním přírodních prvků. Navíc to mělo kruté a divoké formy.
Starověcí Slované se v zbožnosti nelišili. Obchod s otroky a krevní msty zde vzkvétaly. Nebylo to ani zdání soudů, potrestání vinným se stalo věcí příbuzných obětí a úřady zavřely oči k lynčování, považovaly je za životní normu.
Neúprosná krutost našich předků děsila naše sousedy. Slované nemilosrdně okrádali poražené a tisíce zabíjeli bezbranné lidi. Ilustrativním příkladem jsou popisy válek prince Svyatoslava v análech. Po bitvách v Dorosto-la Rus uspořádal pohřební obřad pro mrtvé vojáky a krutou smrt dal mnoho vězňů a zajatců. Utopili kojence ve vodách Dunaje a obětovali zlým bohům. A poté, co Svyatoslav utrpěl porážku v Beloberezhye, obvinil a brutálně mučil svého bratra Gleba za všechno, zatímco jeho vojáci chladnokrevně ukončili své zraněné kamarády.
Kruté a nemorální pohanské tradice zanechaly otisk nejen na válce, ale také na mírovém životě. Magi pravidelně obětovali nevinné lidi a dávali přednost křesťanským vězňům. Jejich krev „pobavila“modly a dav. Slované podle vykopávek pohřebů na Dněpru Slované dokonce obětovali. Existovala tradice, kdy matka velké rodiny měla právo zabít svou novorozenou dceru. Dívky nepředstavovaly hodnotu jako pracovní jednotka a byly považovány za „ústa navíc“, takže s nimi nebylo zacházeno obřadem. A v některých kmenech bylo zase dovoleno dětem zabíjet nemocné a hrozné rodiče, kteří zatěžují rodinu.
Propagační video:
U ovdovělých Slovanů se považovalo za normální, že se spolu s tělem svého manžela spálili. Slované stejně jako představitelé většiny pohanských kultů uctívali obrazy mužských pohlavních orgánů. A erotické hry zasvěcené kněžími byly ve skutečnosti opilými orgiemi a přímým hříchem. Sňatky odborů Drevlyans, northerners a Vyatichi připomínaly zvířecí soužití, polygamie vzkvétala, rodinný život byl hrubý a hloupý. Lesly dřevěné se vyznačovaly zvláštní morálkou. Tu a tam násilně unesli dívky, které se jim líbily, a navzájem se zabíjeli v sporech a hádkách.
Pouze kmen Polyanů se zřetelně vyznačoval neobvyklou čistotou Slovanů. Historici to připisují přímému vlivu křesťanství. Apoštol Andrew a jeho učedníci kázali evangelium právě v oblasti, kde žily louky, a vzpomínka na to zůstala po celá staletí.
Pohanství podpořilo roztříštěnost starověkého ruského státu a přispělo k věčnému občanskému sporu. Pouze s přijetím křesťanství se národy Ruska dokázaly sjednotit. Zneužívání alkoholu bylo pro staré Slovany vážným problémem. Náboženské rituály byly doprovázeny svátky, které se měly opíjet, dokud neuslyšel prase. Přes ruce byl podán pohár, přes který byly slavnosti vyhlášeny ne laskavými toasty, ale kletbami.
Ale v pravoslavném Rusku byla spotřeba alkoholu na hlavu velmi nízká. Například na konci 19. století lidé pili méně než 2,5 litru na osobu ročně, což je téměř desetkrát méně než ve Francii nebo v moderním Rusku.
Z Andrey do Olgy
První křesťané se objevili na území budoucích zemí Svatého Ruska již v 1. století nl. Patron ruské církve, svatý apoštol Andrew první, kázal v Scythii a dosáhl Kyjevských hor, kde zvedl kříž a prorokoval o nadcházejícím křesťanském státě.
Pravoslaví k nám přišlo z Byzancie, se kterou Slované obchodovali a někdy bojovali. Mnoho obchodníků a válečníků, kteří navštívili Constantinople (Constantinople), se stali křesťany. Díky úsilí byzantských misionářů Svatých Cyrila a Metoděje získal Rus, který měl v 9. století začátek systémů psaní, vlastní slovanskou abecedu. Stovky šlechtických rodin a zástupců obyčejných lidí přijali svatý křest. Ve vládnoucí třídě bylo stále více křesťanů. Začaly se stavět pravoslavné církve. První z nich, chrám Sophie - Boží moudrost, postavený ze dřeva, byl vysvěcen 11. května 952.
Po smrti prince Igora, který to přehnal při sbírání holdu, jeho manželka Olga pomstila smrt svého manžela a vládla knížectví až do věku svého dědice syna. Poté, co na své zemi dala věci do pořádku, šla princezna do Konstantinopole, aby si tam prohlédla život. Zapůsobilo tím, co viděla, odtud se vrátila jako křesťan a jejím kmotrem se stal byzantský císař Constantine.
Olga se neodvažovala provést univerzální křest lidu, ale vytvořila příznivé podmínky pro ty, kteří se chtějí stát křesťany.
Volba prince Vladimíra
Když princ Vladimir, Olgaův vnuk, vystoupil na trůn, jeho hlavním úkolem bylo sjednotit lidi. Nejprve šel. zbitá trať: instaloval nové sochy modly, pokusil se reformovat pohanství a vytvořit jediný panteon bohů. Ale všechny tyto pokusy selhaly. Rusko se v té době táhlo od východních Karpat k Volze a od Baltského moře k Černému moři. Tak obrovské území nebylo možné pohanstvím sjednotit.
Jako Rusich chtěl Vladimír problém vyřešit jednou a navždy, v jednom klesl. Může to vypadat neslušně, ale právě tato touha ho vedla k myšlence monoteismu.
Kazatelé přišli k Vladimírovi. Mohamedáni poslali své právníky do Kyjeva. Existuje rozšířený mýtus, že Rusové nepřevedli na islám kvůli zákazu pití vína. Ve skutečnosti byl „pitný“důvod na posledním místě, byl to jen důvod zdvořile odmítnout nabídku. Mnohem přesvědčivějšími důvody byly odmítnutí obřízky ze strany ruského lidu a islámův souhlas s krvavými spory, které bylo třeba odstranit.
Khazars také přišel kázat Judaismu. Vladimir se zeptal: „Kde je vaše vlast?“Odpověděli, že to bylo v Jeruzalémě, ale Bůh ve svém hněvu je rozptýlil v cizích zemích. "A ty, protože jsi potrestán Bohem, se odvážíš učit ostatní?" - princ byl rozhořčený. - Nechceme, jako jste vy, ztratit naši vlast!
Nedotkli se duše a řeči německých katolíků. "Vraťte se," řekl jim Vladimir, "naši otcové nepřijali víru papeže!"
O prince mohl zajímat pouze řecký filozof, který hovořil o Starém a Novém zákoně, o svatých tajemstvích, nejdůležitějších Božích přikázáních, o osudu spravedlivých a hříšníků.
Aby konečně určil výběr, poslal Vladimir vyslance do sousedních států. Museli vidět, kdo uctívá Boha a jak. Mohamedánské chrámy nevyvolávaly příznivý dojem, modlitby věřících se zdály velvyslancům pochmurně a jejich tváře byly smutné. Uctívání a rituály katolíků postrádaly vznešenost a krásu, katolicismus vypadal arogantní a primární. V Konstantinopoli velvyslanci navštívili chrám Hagia Sophia - osmý zázrak světa, který udivuje lidi i v naší době. V ten den slavil konstantinopolský patriarchát liturgii. Krása Kyjeva ohromila nádhera chrámu, bohaté oblečení kněží, vůně kadidla a sladkého zpěvu, tajemství rituálů.
Zdálo se, že sám Nejvyšší sídlí v tomto chrámu a sjednocuje se s lidmi. "Nepamatovali jsme si, kde jsme - na zemi nebo v nebi!" - poslové hlásili s potěšením. - Každý, kdo chutnal sladce, už má averzi k hořkosti; takže my, když jsme se naučili víře Řeků, nechceme další! “
Křest v Kyjevě
Síla a sláva neumožnily Vladimirovi, aby byl skromně pokřtěn ve svém vlastním kapitálu. Hrdý princ se rozhodl převést na křesťanství v samotném Byzanci. A neptal se, ale požadoval jako vítěz!
V roce 988, poté, co zajal Korsun (Chersonesos), vydal velký vévoda carům Vasilii a Konstantinovi ultimátum, aby mu dal svou sestru Annu za manželku a vyhrožoval obléháním Konstantinopole. Ti, kteří nechtěli, aby jejich sestra zaplnila harém pohanského polygamisty, carové odpověděli, že za to by měl být Vladimir pokřtěn a prohlásit Annu za jedinou zákonnou manželku.
Princ a jeho válečníci byli slavnostně pokřtěni v Chersonesosu a Vladimir (ve křtu - Vasily) se oženil s princeznou. Když se princ vrátil se svou mladou ženou do Kyjeva, pokřtil své děti a všem svým předchozím manželkám oznámil, že jim dává svobodu a umožňuje jim vzít si ostražitého muže. Pro ty časy neslýchané lidstvo. Obvykle nestáli na obřadu se zbytečnými manželkami - byli utopeni, krájeni nebo prostě hodeni do vězení po zbytek svého života.
V Kyjevě a dalších městech začala ničení idolů, nařídil Vladimir lidu Kyjeva, aby se objevil na břehu Dněpru a prohlásil: „Pokud se zítra neobjeví na řece někdo bohatý nebo chudý, žebrák nebo otrok, bude proti mně!“
Kněží zasvětili řeku a první křest lidu, neslýchaný z hlediska hmoty a velikosti, se uskutečnil ve světové historii. Byla to kosmická podívaná a událost univerzálního významu!
Vladimir se neomezil na hlavní město a šířil svatou víru ve města a města svého státu. V prvních třech letech se křesťanství dostalo na Horní Volhu, Rostov a Suzdal.
Kristova víra opravdu mění osobnost člověka k lepšímu a sám Vladimir se stal jeho příkladem. Krutý, podezřelý pohan se proměnil v dobrého křesťana. Zpočátku dokonce odmítl popravovat lupiče a státní zločince, raději odpouštět a mít slitování. Potom samozřejmě zájmy země převažovaly … Ale pod ruským Vladimirem poprvé existoval koncept jako charita, lidé začali pomáhat chudým a potřebným.
V Kyjevě a dalších diecézích byly postaveny kostely a kláštery. Prvním ruským metropolitem byl řecký Theophylact, poslaný Konstantinopoli, a postupem času se začaly objevovat nové ruské církevní hierarchové. Následně, po pádu „druhého Říma“- Konstantinopole, získala ruská církev autonomii a duchovní postavení třetího Říma.
Kievan Rus se stal součástí světové křesťanské společnosti.
V. Konstantinov „Zajímavé noviny. Tajemství civilizace “č. 2 2009