Začátek: „Legendy Pleskavia. Izborsk. Část 1“.
Další legenda Pechory říká o svatém starším, poustevníkovi jménem Titus. Údajně žil tak dávno, že si nikdo nepamatuje, kdy to bylo. Město však v té době neexistovalo, což znamená před více než pěti sty lety. Jeho obydlí bylo … Ne, ne barel, ale jedna z nesčetných jeskyní v hluboké rokli, na jejímž dně protéká řeka Kamenets.
Umístění Titovova kamene na mapě.
Říká se tomu řeka, možná „předem“, v obvyklém stavu je to jen potok. Během dešťů se však promění v burácející zvíře, které nemilosrdně ničí vše, co mu stojí na cestě, a nese větve a rozbité stromy přímo ke stěnám starobylé pevnosti, kde pokračuje ve smutném žaláři pod klášterem.
Věž horních roštů. Pevnost Pechora.
Šipka označuje brány horních mřížek. Kamenets tam teče. A na opačné straně kláštera, kde řeka vytéká z podzemního tunelu, jsou přesně stejné brány, ale nazývají se bránou dolních mříží. Jednou jsem měl štěstí. Našel rošty otevřené a udělal asi sedm set metrů pod zemí chodbu středověkým žalářem. Tento výlet bohužel nebyl zachycen na fotografiích a videích.
Mimochodem, právě na tomto místě natáčel Andrei Tarkovsky jednu z hlavních bitevních scén pro film Andrei Rublev.
Blízko Titusovy jeskyně byl obrovský žulový kámen, za který se po mnoho let modlil. Kámen absorboval vše, co Titus řekl a myslel, cítil a snil, a od té doby žil svůj vlastní život. Jeho povrch je pokryt tajemnými znameními a na samém vrcholu je otisk jeho, svaté starší chely. A přestože pravoslavní mniši tvrdí, že se Titus modlil k Matce Boží a Ježíši, místní obyvatelé - Chud Pskov, kteří sami nazývají svůj lid Seto (Setu), si to nemyslí.
Propagační video:
Jejich jazyk se téměř neliší od estonštiny a staršího Tituse říkají Kitt. Kámen má proto dvě jména: - Titovský kámen v ruštině a Kittovův kámen (Kivi Kitt) v jazyce Seto.
Jsou to pravoslavná víra, ale pouze nominálně. Pohanství v Setu je nepřijatelné. Dodnes vykonávají rituály u kamenů - stopovačů. Předpokládá se, že s pomocí uctívacích kamenů může kdokoli kontaktovat duše svých předků přímo, bez prostředníků. Stejně jako my mají mořské panny, sušenky, šotek atd.
A kámen byl také považován za uzdravení. I za vlhkého a chladného počasí bylo na dotek vždy teplé. Vyléčil všechny nemoci, ale zvláště ho ctily ženy, které nemohly porodit. Z dálky nešťastní jeli na Titovův kámen v naději, že se uzdraví, aby dali milovaným dědicům člověka. A tvrdí, že to pomohlo! Pojmenovaný seznam pacientů se nezachoval, ale zvěsti tvrdí, že ti, kdo věřili v pomoc duchům a leželi na kameni, přitlačili si žaludek pevně na žulu, byli uzdraveni z neplodnosti.
Ale skutečně slavný, Titovův kámen se stal v devadesátých letech minulého století. Faktem je, že podle legendy poustevník Titus řekl, že jakmile se síly zla zmocní Ruska, kámen zmizí. Zdá se, že na proroctví se zapomnělo, ale když v roce 1999 přišla skupina vědců z Petrohradu se zvláštním vybavením, které podrobně dokumentovalo a studovalo slavný kámen a místo kamene nenašli blátivou hliněnou louhu, celé město začalo mluvit o staré legendě!
Kámen skutečně zmizel, ale ne doslova, ale schoval se hluboko do země, utopil se v tloušťce písku a jílu. A o tom bylo hodně temných rozhovorů. Jak by to mohlo být jinak? Pamatujete si, co se v té době stalo v zemi? Zprávy byly jako bulletiny zepředu. A zdálo se, že to nikdy neskončí. Ale nyní, uprostřed dvě tisíciny, se po městě šířila zpráva, že se Titovův kámen znovu objevil!
Znovu začali mluvit o starém poustevníkovi a všichni vykřikli s nadějí, že řeknou všechno, přežili čas problémů, zlo opustilo Rusko a nyní budeme žít šťastně. Nezbytně! Kámen nebude lhát!
Školáci z vojensko-vlasteneckého klubu "Rubezh" se vyzbrojili lopatami, natáhli hadici ke dnu rokliny a začali jí pomocí vodní paprsky vyplavovat hliněnou vrstvu po vrstvě, čímž pomáhali titovskému kameni odhalit svět v celé své slávě.
Korespondenti z celé země spěchali, aby zachytili ten pocit, ale … Ráno byly na místě kamene nalezeny pouze rozbité dřevěné podpěry, které školáci nainstalovali den předtím, aby podpírali kámen na povrchu. Ale budou olšové tyčinky držet vícetunový žulový monolit! Kámen, jako by „nemá rád“pozornost cizinců. Znovu se dostal do tloušťky sedimentárních hornin.
Až se příště v roce 2009 ukáže lidem, přestal jsem tento příběh sledovat. Ale nedávno mě něco tlačilo k tomu, abych šel na Titovův kámen.
Prošel jsem Kuznechnayou, obrátil se na Ovrazhnayu a po sto metrech jsem narazil na husté houštiny. Úzký steh vine strmě dolů …
Sestup do rokle k řece Kamenets, ze strany ulice Ovrazhnaya.
Rokle jsou velmi hluboké a sjezdovky jsou tak strmé, že lezení v přímce vyžaduje lezecké vybavení. Vegetace roste, jako by v tropech.
Multimetrické vrstvy sedimentárních hornin písku a jílu.
U tohoto svahu jsem konečně našel místo pro bezpečný sestup….
Tady se můžete dostat z Ovrazhnaya Street, pokud nevíte, co vás na slepé uličce čeká.
Řeka Kamenets.
Úplně dole je proud bahnité bahnité vody. Když ale hladina řeky stoupne o dva nebo dokonce tři metry, rokle se změní v řetězec jezer, v nichž kluci plavou. Někdy plavou do jeskyní, které jsou jindy nepřístupné.
A tady je spousta takových zdí. Zkontrolujte svislou čáru alespoň olovnicí.
Tato jeskyně byla během povodně zcela pokryta pískem. Město si stále vzpomíná na hrozný incident, když mladý učitel mateřských škol vzal skupinu žáků do jedné z jeskyní a došlo k sesuvu půdy. Děti byly vykopány, ale několik jich nikdy nebylo zachráněno. Žena byla odsouzena na maximální dobu a její osud dodnes není znám. S největší pravděpodobností se po jejím propuštění nemohla vrátit do města, kde by musela čelit na ulici s rodiči dětí, kteří zemřeli její chybou.
Ale konečně je tu mýtina, na které kdysi titovský kámen tyčil téměř dva metry nad zemí … Tráva je vysoká hrudník, ale pečlivě jsem prozkoumala celý povrch Země. Ani jediná připomínka obřího balvanu! Vrstva trávníku zakrývala poslední náznaky, že tady nedávno byla malá skála. Budeme muset využít pomoci Světlany Lebedové, která v roce 2009 nezištně vykopala Titovův kámen spolu se svou přítelkyní, a byla zachována fotografická zpráva o této expedici.
Odejdu bez komentáře:
A takto vypadá titovský kámen v předvečer jeho zmizení poté, co se objevil klukům z klubu Rubezh:
Titovův kámen během jeho posledního vzhledu na povrchu.
No … počkejme na další návrat „živého“kamene!
Pánev.
Původ slova „panika“se nikomu nelíbí. Mýty o „starověkém Řecku“v ruských školách jsou vyprávěny, jako by školy v Rusku byly vytvořeny výhradně pro Řeky. Není proto překvapivé, že každý má stabilní názor, že téměř všechny jazyky světa pocházejí z řečtiny. A nikdo se nestará o to, že v 17. století sami „Řekové“cestovali do Říma a Florencie, aby studovali svůj „starořecký“, údajně ztracený jazyk.
Co nám vědci říkají:
Citováno z Wikipedie.
Kdo je tedy PAN?
"Pánev (" všem se líbil "), v řecké mytologii božstvo stád, lesů a polí, syn posla bohů Hermes a nymf Driopa. Tento patron horských lesů a pastvin, koz a ovcí byl kozou a rohatou kozou. Driopa byla zděšená, když viděla svého novorozeného syna, zarostlé vlasy a vousy.
Pan a Siringa. 1679. Paříž Jean Francois de Troyes.
Hermes a olympioničtí bohové se však jen smáli a pojmenovali dítě Pan. Spolu se satyry a pevnostmi, démony elementárních úrodných sil Země, vstoupil Pan do družiny Dionýsa. Hravý a veselý, byl známý svou závislostí na víně a gaiety, vášnivou láskou a pronásledováním nymf. Jeden z nich, Siringa, se ve strachu před kozím kozlem proměnil v rákosí, ze kterého Pan udělal dýmku.
Nepostradatelným soudcem pasteveckých hudebních soutěží vyzval Apolla k soutěži a podle soudce krále Midase ho porazil. Na pomstu Bůh udělil soudci oslí uši. Jako božstvo elementárních přírodních sil, se zvukem jeho flétny inspiroval Pan k lidem nepřiměřený, tzv. Panický strach, obzvláště v dusném letním odpoledni, kdy zalesnily lesy a pole.
Pan pomáhal v bitvách, děsivé nepřátele; pomáhal Zeusovi v boji proti titánům. Kult Pan byl zvláště rozšířený v Arcadii, kde se nachází posvátná hora pojmenovaná po něm. V římské mytologii pan odpovídá Faunovi a Sylvanusovi. “
Je to jasné … A kde tedy na odlehlých místech Ruska je tolik toponymů s kořenovým „pánvem“?
Tady je například vesnice ležící pár desítek kilometrů od mého domu. Panikovichi je volostským centrem okresu Pechora v regionu Pskov, bez ohledu na to, jak moc jsem se ptal místních etnografů na historii jména, nikdo neodpověděl na nic srozumitelného. Existují dvě verze:
1) (podle místních historiků nepravděpodobné) - obec bych založil polskou pánví. Verze nevydrží kritiku. Na severozápadě Pskovska nikdo o Polácích neslyšel nic, protože na konci 16. století porazili vojáky Stefana Batoryho. Je pravda, že slova „Pole“a „Pan“pak téměř nikdo neslyšel. Poláci byli tehdy nazýváni jednoduše - „Litviny“. A ne "pánové".
2) Druhá verze říká, že „PANikovichi“je proto, že před válkou existovala velká pobočka estonské agrární banky, a v estonské „bance“je psáno a vyslovováno takto: - „PANK“.
Banka opravdu byla. Existovala jako půjčovna pro rolníky, kteří si mohli dovolit vzít půjčky, a jich tam bylo docela málo. Dokonce jsem navštívil dům bývalého manažera této banky, nyní tam můj přítel žije se svou rodinou.
Zde nemůžu pomoci, ale vyprávět podivný příběh s tímto manažerem. Ona byla svědkem otce tohoto přítele, který v roce 1939. bylo 10 let.
SSSR poté vrátil území pobaltských zemí, která byla po první světové válce odcizena Rusku. Vojáci Rudé armády vstoupili do města v kamionech a rychle a řádně začali zatýkat úředníky, vojáky, policisty a bankéře. Přišli jsme do domu správce banky v Panikovichi. Kráčejí po uličce topolů od venkovské silnice k domu a směrem k rolníkovi v čepici s plnovousem, v zipunu, připoutaném jednoduchým lanem. Ptají se: „Je to cesta do domu správce?“"Uh-huh, uh-huh, manažer, synové."
Na dvoře přicházejí „synové“a v domácnosti pracuje několik místních rolníků. V hrozivých hlasy se ptají: „Kde je manažer? Pojď, přiznej to rychle, neshody! "Contras" odpověď: - "Takže jsi s ním jen mluvil na ulici!"
Hloupá scéna. Muži Rudé armády byli přesvědčeni, že manažeři bank měli na sobě kabáty, horní čepice, bílé rukavice a hůl. V zubech musí být z kapsy vesty hustý doutník a zlatý řetízek „Breguet“.
A manažer mezitím odletěl lesy a bažinami a jeho další osud není znám. S největší pravděpodobností se mu podařilo uprchnout do Estonska, protože hranice byla jen pár kilometrů od domova.
Obecně, jak vidíte, druhá verze také nemůže předstírat, že je bezvadná.
Nyní nejzábavnější věc:
Měl jsem rozhovor s jedním z mých známých, který slouží jako jednoduchý hasič na ministerstvu pro mimořádné situace. Mluvil o tom, jak na počátku šedesátých let objevil se svým bratrem fašistický sklad v podkroví svého dědečka, který žil na farmě, v divočině Palkinských lesů. Byly tam boty vojáků, šedé pláště, kalhoty a tuniky. Byl tam dokonce kožený kabát důstojníka s ramenními popruhy spletenými do SS. Obecně by mohla být vybavena celá společnost. Ale to je téma pro samostatný příběh, a jeden kousek jazyka od přítele mě udeřil. Řekl, že když jeho dědeček rozdával pionýry průkopníkům oblečeným v šedých fašistických tunikách a botách, vyhrožoval, že pokud budou mluvit o nálezu, přiváže je oba k břízě na okraji bažiny, aby je PAN naučil inteligenci.
- Kohl, a co je to za pánev? - Přerušil jsem vypravěče a věřil, že je to nějaký hrdina místního folklóru.
- Slyšel jsi o Pan?
- No, jen o polských pánech …
- A co kikimor, voda, šotek slyšel?
- Zraňuješ. Kdo o nich neslyšel!
- No, Pan je také stejný nemrtvý. Žije v bažině, ráda vyděsí houbaře, kteří se toulají po okraji svého majetku v lese. Ka-a-ak vyskočí zpod naplaveného dříví nebo zpoza stromu, ale jakmile se roubí po celém lese, člověk bude tleskat a mdlá. A to je, pokud máte štěstí. Obvykle umírají na prasklé srdce. A pokud se ten, kdo se bojí Pan, probudí, pak už je až do své smrti hloupý. Naše babička nám vždy říkala, abychom se k bažině nepřibližovali. Jinak zemřeme, nebo zůstaneme hloupí.
Postava ze slovanské mytologie Pan. Tvor, který děsí osamělé cestovatele na okraji bažiny.
Ukazuje se, co je pánve a co je PANika. Rolníci ve vnitrozemí Pskova nejsou, že by nemohli slyšet o faunech, slyšeli jen o Řecku ve škole, a dokonce i pak zapomněli.
Ukazuje se, že v ruské mytologii, alespoň v některých oblastech, je Pan stejný známý charakter, známý od nepaměti, jako šotek nebo šotek. A řecká mytologie s tím nemá nic společného. Vzali vzpomínky na generace, přiměli nás zapomenout, kdo jsme a odkud pocházíme, jaký druh - kmen. Studujeme naše tradice z bídných půjček, které se k nám vrátily z emigrace.
Někdo kdysi napsal mytologii „starověkého Řecka“a většinu postav jednoduše ukradl starověkému slovanskému folklóru. Předal to jako své vlastní kulturní dědictví, je hrdý na to, co bylo ukradeno, a teď nás učí, opravdové dědice této kultury!
12. Provedení veche zvonku.
Jednou, při dovolené na Černém moři, jsem měl to štěstí, že jsem se setkal s velmi pěkným párem
Každé ráno, na pláži, vedle mě, návštěvníci z Nového Urengoye, moje žena a já, šířili jejich závoj. Igor je samozřejmě zaměstnancem společnosti Gazprom a jeho manželka Lena je učitelkou historie na střední škole. Setkali jsme se s nimi během prvního setkání a okamžitě jsme se stali přáteli. Lena a já jsme okamžitě našli spoustu témat pro konverzaci, protože historie, jako věda, je moje jediná láska k životu a můj nový přítel je profesionální historik. V ní jsem našel perfektního společníka!
Během jedné konverzace jsem zmínil středověkou Pskovskou republiku. Nezapomenu na kulaté oči učitele historie.
- Která - která republika?
- Pskov.
- Jste přehřátý? Republika byla v Novgorodu!
- Leno! Moje duše! Jste historik, je to pro vás opravdu novinka, že Novgorod nebyl jediným městem, ve kterém vládlo šokové právo?
- Co - co?
Pak jsem si uvědomil, že čelím známému fenoménu. Naše děti se stále učí historii své vlastní země z učebnic psaných na základě děl Němců Bayera, Schloetzera a Millera. A dnes se hádají pouze o tom, jak bylo správně nazýváno „jho“, „tatar-mongolský“, „mongolský tatar“nebo „horda“. Otázka, že nedošlo k žádnému jho a v zásadě nemohlo být, není ani na pořadu jednání!
Pak jsem začal učit pedagoga o tom, co je veche a na jakých principech to bylo založeno. Od samého začátku jsem musel říci, kdo má právo volit, jak byli voliči vybráni, jak proběhlo hlasování a jak bylo rozhodnutí provedeno:
1) Hlasovací právo měli pouze muži. A nejedná se o diskriminaci na základě pohlaví. Žena je vdaná, a proto - za zády svého manžela, vyjadřuje svou vůli prostřednictvím svého zástupce - svého manžela. Je to muž, který odpovídá za svou ženu a děti, za mluvčí jejich vůle.
2) Svatí blázni, náchylní ke zločinu, bez domova a rodiny neměli hlasovací právo. To je také velmi rozumné. Jak můžete učinit důležité rozhodnutí v zájmu celého města, pokud nemůžete ani vytvořit a podporovat svou vlastní rodinu? Pravda, existovaly výjimky. Bez rodiny měl právo volit, pokud byla rodina ztracena z objektivních důvodů. Pestilence, válka a všechno, co je nyní chápáno slovem „vyšší moc“. Kromě toho bylo právo na účast ve věži uděleno váženým občanům, kteří prokázali, že jsou rozumní, odvážní a mohou být za své činy odpovědní.
3) Voliči byli voleni na základě zastoupení. Ve skutečnosti je to nejspravedlivější a nejrozumnější parlament. Exponent vůle každého dvora (domácnosti), který byl v podstatě jedna rodina, byl nejuznávanějším členem rodiny s hlasem. Takovým lidem se říkalo jazyky. Deset jazyků, z deseti domácností, bylo mezi nimi zvoleno nejvíce autoritativní - deset (exponent ašpirace deseti domácností). Sté výročí byly zvoleny stejným způsobem - vyvolení volbou voličů ze stovky domácností.
Všech deset lidí se shromáždilo na valné hromadě, zvané veche zvonem. To je v případě zvláště důležitých rozhodnutí ovlivňujících zájmy každého občana. Například při rozhodování o otázce, zda stálo za to zahájit vojenskou kampaň.
Sté výročí vyřešily problémy kolektivně, bez celonárodní diskuse. Mezi kompetence těchto otázek patřily například rozhodnutí ekonomické povahy, zda povolit Němcům obchodovat s yuft, a kolik povinnosti vybírat od obchodníků v Tveru, kteří nesou potaš do Hanzy.
Tysyatskové nebyli prakticky zvoleni. Byl to boyar Duma, profesionální politici. Znali svůj původ od bohů. Slovo „boyar“samo o sobě znamenalo - God Yar (potomek). Bojarové jsou nositeli Yariliny moci a jejich moc na Zemi byla podporována přímo od Navi, odkud odešly duše jejich předků. Jednalo se o legislativní a zároveň soudní odvětví.
4) Výkonné orgány však byly volitelné a nebyly prioritou, ale těžkou povinností. Pokud by veche rozhodl, že takový a takový manžel bude vládnout, tak to bude. Nikdo se nebude ptát, zda to chcete nebo ne, ale budete muset převzít odpovědnost „kormidelníka“. A po jednom roce, pokud si zvolený princ neporadí úkoly, jeden výsledek ho očekával: - „Jdi pryč smrdící pes!“A to byl nejstrašnější trest - hněv lidí. Proto se na prince nesnažil nikdo. Princ Dovmont, třikrát požádal veche, aby ho osvobodil od těžké povinnosti, ale třikrát veche neuvolnil Dovmonta. A on musel vládnout Pskovovi třicet tři (pozn. Číslo) roky. V průběhu let se Pskov stal jedním z největších a nejbohatších měst hanzovní ligy.
Navíc, Pskovijci neustále bojovali celou dobu a pod velením makedonštiny, omluvte mě, Diokleciáni, oh, znovu jsem si udělal rezervaci, Alexander Nevsky! Co je to dnes se mnou! …, Dovmonte, neztratili ani jednu bitvu!.. A matky vojáků se modlily k Bohům za zdraví svatého prince, protože se staral o své vojáky jako o děti příbuzných. Například při zajetí pevnosti Polotsk nebyl zabit ani jeden voják z jeho jednotky, ale Polotsk zajal více než čtyři tisíce lidí. Tomu se dnes říká „efektivní manažer“.
Je třeba poznamenat, že na vězně se nevztahovala žádná odveta. Neobětovali se, nečinili z nich otroky. Jediným požadavkem není zvedání zbraní proti obyvatelům Pleskavie. Ze čtyř tisíc se jen několik stovek vrátilo do Polotska, zbytek se buď připojil k Dovmontově komando, nebo oženilým ženám z Pskova, a zapojil se do pokojné tvůrčí práce pro dobro své nově nalezené vlasti.
A pak byla Lena překvapená, když zjistila, že Pleskavia má svou vlastní legislativu a svůj vlastní rozvinutý bankovní systém, který byl naplněn místní měnou. Obecně, další přívrženec oficiální vědy, přešel na stranu pochybovačů.
A tak hladce jsme dospěli k příběhu úpadku skutečné demokracie v Pleskově v roce 1510. S touto událostí je spojena velmi krásná legenda.
Zvony mají prý duši, stejně jako lidé. A jednotlivé zvony dokážou zázraky. Za takový báječný zvon byl považován také starý zvon na zvonici Trojice Pskovského Kremlu, který se v místní tradici nazývá „Krom“.
Katedrála Nejsvětější Trojice a zvonice Pskovského Kremlu.
Toto je Pskovské náměstí Vecheva.
Říká se, že v lednu 1510 přišel z Moskvy velvyslanec prince Gabriel (Basil III), který od něj přinesl dopis. Řekl, že od nynějška byly zrušeny „pohanské zastaralé normy“a byly zavedeny „progresivní“moskevské inovace, díky nimž budou lidé skutečně svobodní a šťastní.
Bojarové naslouchali řeči moskevského úředníka a plakali. Moskva je daleko, ale nemohli ji neuposlechnout. Naposledy zazvonil starý zvonek, shromáždilo se celé náměstí lidí a pod sténáním a pláčem spustili zvon z nebe na zem.
Kat přišel s obrovskou sekerou a ráznými údery zadku odřízl „uši“, aby nikdo nikdy nezavěsil zvonek na zvonici.
Popravený zvonek.
Potom byl vechevik převezen do Snyatnaya Gory a tam byli „uvězněni“jako tat v hluboké díře na tři dny.
Poté, co „sloužil“za zvonek, úředník nařídil, aby jej naložil na sáně, a odvedl ho do Moskvy, aby podal zprávu cárskému účetnímu oddělení o provedené práci. Ale … chybělo mi to.
Již uprostřed cesty se na Valdai setkal s posly ze samotného hlavního města, kteří prošli cárovým nařízením, aby „troublemakera“do Moskvy nebrali, ale na místě zabili zvon. Potom našli kováře z nejbližší vesnice a nařídili mu rozbít vechevik svým kladivem na malé úlomky.
Valdai.
Kovář se samozřejmě neodvážil neuposlechnout a úkol byl řádně dokončen. Fragmenty bronzu byly rozptýleny po sousedních lesích ve velké vzdálenosti od sebe.
A pak, mnozí, kteří putovali do těchto míst, byli překvapeni, když zjistili, že v klidném počasí bylo ze všech stran slyšet melodické smutné zvonění mnoha zvonů. Říká se, že k dnešnímu dni to uslyšíte, zvláště pokud dáte ucho k zemi. Slyší to však pouze těm, kteří nezapomínají na své předky a jejichž duše je čistá a nezlomná.
Zkontroluj se. Jděte do Valdai. Poslouchejte zvony, pak je vše v pořádku. A pokud je vaším partnerem ticho, pak musíte zjistit, co je špatně. Kdo se urazil, jaké černé myšlenky mi pustily do hlavy …
Pokračování: "Ďáblova mýtina v Lokně. Část 3".
Autor: kadykchanskiy