"Tajemný". Každý text o Etruscích začíná tímto slovem. Ať hovoří šedovlasý vědec nebo novinář s knírem o zmizelých lidech, tuto „definici“nevyhnutelně používá. A to je pravda: celá historie Etrusků je jedna velká záhada. Není známo, odkud přišli, nemluvili žádným jazykem nebo kde nakonec zmizeli. Jako by propadli zemi! Ve vší poctivosti čas pohltil více než jednu civilizaci a vymazal více než jeden národ z povrchu Země. Lidstvo na ně tiše zapomnělo - a jako by nic neztratilo. Etruskové však nikdy nebyli zasláni do zapomnění. Co je na nich, že je lidé prostě nemohou dostat z hlavy?
NÁPRAVA NA HLAD
Dokonce i Herodotus - a to je 5. století. před naším letopočtem E. - přemýšleli, odkud Etruskové přišli a kam šli později. V historické aréně tito lidé povstali tak náhle, že otec historie v nich podezříval migranty. Podle jeho názoru Etruskové, neboli Tyrrenové, jak se jim říkalo ve starověku, nepatřili k domorodému obyvatelstvu Apeninského poloostrova. Herodotus měl podezření, že pocházejí z Malé Asie v Lydii. Všechno se to stalo takto: „Za vlády Atis byla po celé Lydii velká potřeba chleba. Na začátku Lydians trpěl hladomorem trpělivě; pak proti němu začali vymýšlet prostředky. Tehdy byly vynalezeny hry na kostky, kostky, míč a další. Tyto vynálezy jim sloužily jako prostředek proti hladu: jeden den hráli nepřetržitě, aby nemysleli na jídlo, druhý den jedli a opustili hru. Takto žili osmnáct let. Hlad však nejen neustupoval, ale rostl. Potom král rozdělil celý lid na dvě části a losoval, aby jeden z nich zůstal ve své vlasti a druhý se odstěhoval. Sám sebe ustanovil králem té části, která losem zůstala na svém místě, a nad těmi zesnulými dal svého syna jménem Tyrrene. Ti z nich, kteří měli co opustit, postavili lodě, položili na ně věci, které potřebovali, a odpluli, aby našli jídlo a obydlí. Poté, co prošli mnoha národy, nakonec dorazili do Ombriks, kde založili města a žijí dodnes. Místo Lydianů začali být pojmenováni po svém králi. Připisovali si jeho jméno a říkali si Tyrrhenians. “který losem zůstal na svém místě, ustanovil se a nad tím, kdo se odstěhoval, dal svého syna jménem Tyrrenus. Ti z nich, kteří se museli hodně odstěhovat, postavili lodě, položili na ně věci, které potřebovali, a odpluli pryč, aby našli jídlo a obydlí. Poté, co prošli mnoha národy, nakonec dorazili do Ombriks, kde založili města a žijí dodnes. Místo Lydianů začali být pojmenováni po svém králi. Připisovali si jeho jméno a říkali si Tyrrhenians. “který losem zůstal na svém místě, ustanovil se a nad tím, kdo se odstěhoval, dal svého syna jménem Tyrrenus. Ti z nich, kteří se museli hodně odstěhovat, postavili lodě, položili na ně věci, které potřebovali, a odpluli pryč, aby našli jídlo a obydlí. Poté, co prošli mnoha národy, nakonec dorazili do Ombriks, kde založili města a žijí dodnes. Místo Lydianů začali být pojmenováni po svém králi. Připisovali si jeho jméno a říkali si Tyrrhenians. “Místo Lydianů začali být pojmenováni po svém králi. Připisovali si jeho jméno a říkali si Tyrrhenians. “Místo Lydianů začali být pojmenováni po svém králi. Připisovali si jeho jméno a říkali si Tyrrhenians. “
Herodotus je vážné jméno, které vzbuzuje důvěru: mnoho z jeho příběhů, které se zpočátku zdály neuvěřitelné, byly později potvrzeny archeologickými objevy a historickým výzkumem. A přesto je nemožné si představit, že celý národ po dobu 18 let byl zachráněn před hladem hraním kostek. A pak se vydal hledat lepší život. Bohužel, otcova verze příběhu se zdá pochybná. Vědci však ve skutečnosti nevěří Dionysiovi z Halikarnasu, který je přesvědčen, že Etruskové jsou jedním z místních kurzív. Obecně se uznává, že spisovatel, který žil v 1. století. před naším letopočtem e. se příliš obával o „plynulost vyprávění“- a kvůli kráse textu se zabýval žonglováním s historickými fakty nebo je dokonce vymýšlel. Jeho názor by tedy měl být také zlevněn.
MĚSTA Mrtvých
Ve výsledku nám zbývá to, s čím jsou všichni ostatní „etruskí učenci“na světě - s nosem! Je to škoda? Ano, ale máme jednu výhodu: akademická věda pro nás není výnosem, a proto se můžeme bezpečně rozhlížet při hledání alternativních verzí. Naštěstí jich není nedostatek.
Propagační video:
Dezert, jak se očekávalo, bude ponechán na sladký. A jako hlavní jídlo si vezměme hypotézu, podle níž Etruskové dorazili na Apeninský poloostrov z Egypta.
Tato původní myšlenka výzkumníků byla podněcována pohřebními obřady Tyrrhenians. Etruskové stavěli své domy z nepálených cihel, a proto ani budovy, ani chrámy z velké části nemohly odolat kolizi s časem a živly. Ale „města mrtvých“- nekropole, zachovaná zemí a pískem, byla dokonale zachována. Pokud dnes víme alespoň něco o Etruscích, je to z velké části kvůli jejich kryptám. Přesněji řečeno, jsou to spíš paláce. Stejně jako jejich protějšky, Egypťané, Etruskové si byli jisti: neexistuje smrt, existuje pouze přechod z jednoho života do druhého. A na tuto další existenci posmrtného života se člověk musí důkladně připravit. Zejména vytvořit pohodlné životní podmínky a poskytnout si vše, na co jste si za ta léta strávená na Zemi zvykli. Tak se objevila celá „města mrtvých“- vícemístné hrobové domy. Jejich vytvoření vyžadovalo obrovské materiální náklady a spoustu času. Nakonec to nestačilo na vybudování krypty „na klíč“: její stěny musely být natřeny freskami a pokoje musely být naplněny vzácným nádobím, bez něhož by se zesnulý v posmrtném životě nemohl obejít. A to jsou pokrmy, zbraně, šperky, jídlo, pití a „dopravní prostředky“- koně s vozíky … Nemůžete vypsat všechno! Velmi neobvyklý přístup pro kurzívy: ve starověkém Řecku ani ve starém Římě nenajdete tak velkou pozornost posmrtnému životu. Jeden si bude chtít nedobrovolně pamatovat starověký Egypt s jeho příkladným pohřebním uměním. „Města mrtvých“jsou samozřejmě daleko od pyramid. Ale analogie existuje!a pokoje by měly být naplněny vzácným nádobím, bez něhož se zesnulý v posmrtném životě neobejde. A toto - a nádobí, zbraně, šperky, jídlo a pití a „vozidla“- koně s vozíky … Není možné vyjmenovat vše! Velmi neobvyklý přístup pro kurzívy: ve starověkém Řecku ani ve starém Římě nenajdete tak velkou pozornost posmrtnému životu. Jeden si bude chtít nedobrovolně pamatovat starověký Egypt s jeho příkladným pohřebním uměním. „Města mrtvých“jsou samozřejmě daleko od pyramid. Ale analogie existuje!a pokoje by měly být naplněny vzácným nádobím, bez něhož se zesnulý v posmrtném životě neobejde. A to jsou pokrmy, zbraně, šperky, jídlo, pití a „dopravní prostředky“- koně s vozíky … Nemůžete vypsat všechno! Velmi neobvyklý přístup pro kurzívy: ve starověkém Řecku ani ve starém Římě nenajdete tak velkou pozornost posmrtnému životu. Jeden si bude chtít nedobrovolně pamatovat starověký Egypt s jeho příkladným pohřebním uměním. „Města mrtvých“jsou samozřejmě daleko od pyramid. Ale analogie existuje!ani ve starém Římě. Jeden si bude chtít nedobrovolně pamatovat starověký Egypt s jeho příkladným pohřebním uměním. „Města mrtvých“jsou samozřejmě daleko od pyramid. Ale analogie existuje!ani ve starém Římě. Jeden si bude chtít nedobrovolně pamatovat starověký Egypt s jeho příkladným pohřebním uměním. „Města mrtvých“jsou samozřejmě daleko od pyramid. Ale analogie existuje!
Je však legitimní, pouze na základě blízkosti představ o posmrtném životě, zaznamenávat Egypťany jako příbuzné Etrusků? Bohužel, ne: toto je jen nepřímý argument. Jakákoli podobnost cel může být náhodná …
Mluvte nástěnné malby a ztlumte abecedu
Samozřejmě dodnes nepřežila ani jedna etruská hrobka, která by nebyla vypleněna. Když se vědci dostanou do krypty, musí se zpravidla uspokojit pouze s freskami, ale jaké! Život Etrusků se objevuje v celé jeho rozmanitosti! Spolu s Tyrhénci hodujeme a lovíme, zpíváme písně, tancujeme, obchodujeme s otroky, vybavujeme lodě, vidíme milované na jejich poslední cestě, radujeme se z vzhledu nového života, sledujeme zápasy gladiátorů s vášní, účastníme se sportu (ano, olympijské hry také vynalezli Etruskové), stavíme domy, děláme všechny druhy řemesel, bojujeme a modlíme se k bohům! Zdá se, že neexistuje nic, co bychom nemohli udělat společně. Ale ne! Tady před námi - na sarkofágech, urnách, hrobových stélách, plavidlech nebo zrcadlech - se objevují písmena,na první pohled - velmi dobře známé - z řecké abecedy, s níž se s námi přinejmenším spřátelila školní geometrie. A to je vše: můžete se dívat na etruské nápisy tak dlouho, jak se vám líbí, a nepřiblížit se k tomu, abyste jim porozuměli jeden okamžik.
Římané se vzdali jako první. Už je unavuje točit tyto texty zleva doprava, nahoru a dolů, tam a zpět. Koneckonců, tito … záhadní Etruskové nemohli psát jako všichni normální lidé! Z nějakého důvodu použili bostrofedon. To je případ, kdy je jeden řádek psán zleva doprava a druhý - zprava doleva, třetí - opět zleva doprava atd. V tomto případě nejsou slova vždy od sebe oddělena a písmena jsou také otočena vzhůru nohama … Pokud si myslíte, že ani jeden Jelikož jeden ideálně zachovaný památník psaní již Římané neměli k dispozici, nebylo možné pochopit, kde fragment začínal, kde byl střed a kde byl konec. Ve výsledku Římané prohlásili: „Etruscum non legitur“, což znamená: „Etruscan není čitelný.“
Ale rozumíš tomu? - Je to jako s věčným pohybovým strojem: nikdy ho nepřestanou vymýšlet, protože nic, co v roce 1775 Pařížská akademie věd uznala zjevnou nemožnost jeho vytvoření. Etruský jazyk se tedy nikdy nepřestane snažit dešifrovat. Kromě toho historie zná spoustu inspirativních příkladů - koneckonců bylo možné rozluštit dříve „nečitelné“egyptské hieroglyfy, sumerské klínové písmo, psaní Chetitů, Lydiánů, Carianů a starověkých Peršanů!
Etruské nápisy, a je jich k dispozici asi 10 000, se pokusily číst na základě pravděpodobně již všech známých jazyků světa. A vždy se objevil stejný obrázek: všechno se čte snadno a jednoduše, nerozumí se - NIC! Na konci 20. století italští vědci dokonce ve svých srdcích prohlásili: říkají, že etruský jazyk je pro současníky nepřístupný, protože je zašifrován nějakým starodávným mystickým způsobem! Jak! Alespoň tři nezávislí vědci mezitím dokázali nejen číst, ale také rozumět etruským textům …
FANTASERS
Ukázalo se, že ve světových dějinách jsou Slované obsazeni výhradně ve vedlejších rolích. Nepřišli s čenichem, aby se stali prima. A kde mohou konkurovat stejným Řekům a Římanům, pokud se na historické scéně objevili až v 6. století našeho letopočtu? E.! Barbarské kmeny, které zabíjely manželky na hrobech svých manželů, neměly slušnou armádu, ani vědu, ani řemesla. Jedním slovem, zaostalí lidé. Toto je obecně přijímaný názor - že před 200 lety, to a obecně, a nyní.
V 19. století však Polák Tadeusz Volansky, Ital Sebastiano Ciampi a Rus Alexander Dmitrievich Chertkov, nezávisle na sobě, dokázali číst a rozumět etruským nápisům a spoléhat se na slovanské jazyky! Ukazuje se, že Etruskové jsou migrovaní Slované? Nikde nezmizeli, „to jsou Rusové,“je to celé tajemství? Ale pak se ukázalo, že Slované vytvořili celou etruskou kulturu, na kterou ve skutečnosti „vystoupil“samotný Řím? No, já ne! To nemůže být, protože to nemůže být. Všichni tři byli prohlášeni za snílky.
Sebastiano Ciampi, vědec, kněz, filolog a etruskolog, který vedl katedru „Starých etruských památek“na univerzitě v Pise, byl finančně nezávislý. Šel do Varšavy - učit tam řeckou a římskou literaturu - čistě pro zábavu. A ze stejného důvodu jsem se naučil trochu polsky. A najednou - a hle! Uvědomil si, že nyní rozumí etruským textům. Champi se o svůj objev rychle podělil se svými kolegy v Pise. A znovu jsem slyšel, že slovanské kmeny se objevily až v VI století …
Dmitrij Alexandrovič Čertkov - „nejlaskavější, ale nesmírně roztržitý stařík“- prostě nevěnoval pozornost kritice své „slovanofilní myšlenky“. Nejbohatší muž, historik, archeolog, korespondent Petrohradské akademie věd a současně vůdce moskevské šlechty se raději věnoval vědeckému výzkumu a své vzácné volné hodiny trávil v knihovně. Titan! Slon necitlivý na štěkání Mosky.
Polský archeolog a sběratel Tadeusz Wolanski se podělil o pověst svých spolupracovníků. Také o něm řekli: „Autor je příliš důvěřivý a mimořádně nadaný s fantastickou představivostí.“Byl to však tento snílek, kterého inkvizice téměř poslala na hranici jako nebezpečného kacíře! Poznámka: toto se stalo v roce 1847!
JAKO KOZA DO VODY
Přesně řečeno, nebyl to slovanský původ Etrusků, kdo rozzuřil katolíky. Tadeusz Wolanski se otočil k svaté svatosti: ve své knize „Památky slovanského psaní před Kristovým narozením“se odvážil dokázat, že „slovanský jazyk existoval dlouho před Kristovým narozením a objevil se mnohem dříve než mezi Féničany, Židy a Řeky, ba dokonce i Egypťany“. A to je kacířství! Způsob řešení, který byl vynalezen již dávno a úspěšně otestován inkvizicí.
Z nevyhnutelného upálení v sázce z jeho vlastních knih byl Tadeusz Wolanski zachráněn císařem Nicholasem I. V té době bylo Polsko součástí Ruské říše, a proto bylo katolické vedení prostřednictvím Svaté synody nuceno požádat císařský souhlas s takovou odvetou. Ale náš Nicholas I. se pro nic, co přezdívalo Palkin, rozhodl správně porozumět historii problému. Seznámil se s Volanského knihou a jako Rus byl spokojen s jejím obsahem, ale jako císař nařídil: „Vezměte požadované množství této knihy pod silné úložiště, zbytek, abyste nepoškodili duchovenstvo, nespálili …“
Díky Nicholasi I tedy dnes máme několik výtisků knihy, která v roce 1853 skončila v papežském „Rejstříku zakázaných knih“a byla odeslána na hranici …
Pokud jde o samotného Volanského, jeho osud je nezáviděníhodný. Nechte ho uniknout lomu mučedníka, ale na jeho vědeckou činnost byl kladen velký tlustý kříž. Pochopil, že současníci jeho názor nikdy nepodpoří. V dopise archeologovi Karolovi Rogavskému napsal: „Vědci až do naší doby marně pracovali tím, že třídili své (etruské) nápisy v řecké a latinské abecedě a viděli jejich nepoužitelnost, marně hledali klíč v hebrejštině, protože tento záhadný klíč ke všem nevyřešeným nápisům je pouze ve slovanském primitivním jazyce … Jak daleko se ve starověku táhlo bydliště Slovanů v Africe, ať se osvědčí slovanské nápisy na kamenech Numidie, Kartága a Egypta.
Nejsou v Itálii, Indii a Persii žádné slovanské památky - dokonce ani v Egyptě? … Neobsahují starověké knihy Zoroaster, zříceniny Babylonu, Dariusovy památky, pozůstatky Parsa-grad (Persepolis) pokryté klínovým písmem nápisy srozumitelné Slovanům? Britové, Francouzi a Němci se na to dívají „jak koziol na wode“. My, Slované, dokážeme tento výzkum dotáhnout do konce, pouze pokud naše děti a vnoučata budou chtít následovat naše kroky! “
Bohužel uplynulo století a půl, ale děti i vnoučata tvrdohlavě odmítají jít ve stopách svého zneuctěného otce a dědečka. Pouze profesor Valery Chudinov se odvážil přiznat, že Rusové obývali Itálii ještě před nástupem Říma. Ale jeho výzkum je také klasifikován jako „alternativní“. Proto Etruskové zůstanou po dlouhou dobu záhadní, protože skutečnost je neměnná: „Etruscum non legitur“
Vlad ROGOV