Historie starověké Rus uchovává spoustu tajemství. Jedním z nich jsou informace, které se do dnešní doby dostaly o černých kuklách - tajemné etnické formaci, která hrála významnou roli v XII-XIII století.
Moderní historici nazývají kmenový svaz turkicky mluvících národů (Torks, Berendey, Kovuy, část Pečenů a další) černými kukly, které sloužily ruským knížatům v XII. - XIII. Století a střežily jižní hranice ruských zemí. Skládací válečníci, oblečeni v houpajících se oblečených šatech, se výrazně lišili od ruských rolníků. Ale pouze jejich čelenka - černé plstěné klobouky - vstoupila do ruských dějin jako výrazný znak stepního válečníka.
Věrné momenty
Rusko nemohlo samo odolat početné a impulzivní jízdě kočovných národů, které neustále narušovaly jeho hranice. Je proto přirozené, že v polovině 10. století měla spolehlivého spojence, který znal veškerou moudrost stepních válek. Když se usadili na linii Zasechnaya, nakonec se smísili s jinými národy a předali jim své bojové umění.
V roce 965 princ Svyatoslav s pomocí spojeneckých torků a Pečenehů porazil Chazary. Po jeho smrti v roce 972 se na peřejích Dněpru obsadili ve stepních pevnostech na hranici Rusu. Na konci 10. století je již známo o sloužících válečnících-torzách v samotném Rusku. V roce 985 se podíleli na úspěšné kampani knížete Vladimíra Svatého k Volze, Bulharsku a Khazarii. A konečně, v roce 993, Pečenegové utrpěli drtivou porážku na levém břehu Dněpru. V čele úderu byla opět torková kavalérie.
V XI století začalo přesídlování poloveckých kmenů, které bylo doprovázeno zabavením zahraničních nomádů, ničením a asimilací sousedních kmenů. Nejsilnější ránu zasáhla také Torks, která prchající před smrtí se začala usazovat podél jižní hranice Ruska. Usadili se podél hranic kyjevského, perejaslavského a černigovského knížectví. Velikost kočovných hord se obvykle pohybovala od 20 do 40 tisíc. Horda se skládala z pěti klanů - rodinných svazů. Pechenegové a Torkové je nazývali kureny. Kuren se skládal z velkých rodin, nebo vezh, každý 35-40 lidí.
Postupem času se zvýšil počet stepních etnických skupin, které byly součástí unie Black Lobby. Kromě Torks, Pechenegs a Berendeys jsou v ruských análech často zmiňována sdružení kovy, turpey, caspich a bastii. "Lay of Igor's Regiment" uvádí sdružení Monguts, Tatrans, Shelbirs, Treadmills, Revugs a Olber.
Propagační video:
Ačkoli se postupně mísili se slovanským obyvatelstvem, jejich životní styl se nezměnil. Všechny domácí úkoly byly na bedrech žen. Jejich asistenty byli teenageři a staří lidé. Muži byli v sedle téměř pořád: hlídali a pásli stáda, podnikali stepní nájezdy, hlídkovali hranice.
Na stepní populaci Porosu samozřejmě mělo vliv také křesťanství. Nová víra však nedokázala porazit odvěké tradice nomádů. Svědčí o tom neustále pohanský pohřební rituál, kterého se porosští pastýři drželi až do mongolsko-tatarské invaze. Ale v knížectví Černigov a Pereyaslavl nově příchozí zmizeli v okolní ruské populaci mnohem více. Je zřejmé, že drtivá většina Torkse a Kovuy stále konvertovala ke křesťanství.
Bezohlední služebníci
Chytrý a prozíravý ruský princ Vladimir Vsevolodovich Monomakh hrál důležitou roli při formování nomádské bariéry. Není náhodou, že všechny první zmínky o těchto nomádech jsou spojeny s jeho jménem.
Podle byzantských zdrojů se na jihu Ruska v polovině XI - první poloviny XII. Století, usadila tři kmenová sdružení (hordy) v počtu od 60 do 100 tisíc lidí. Současně mohli postavit 12-20 tisíc zkušených vojáků. Stáli jako pevná hraniční čára na jižních ruských hranicích a vytvářeli docela spolehlivou bariéru, kterou se Polovčané neustále snažili prorazit.
Drsné hašteření knížat o moc bránilo stabilní pozici Ruska. Po smrti Vladimíra Svatého začali obyvatele stepi využívat v neustálých občanských sporech. O prostředcích se nestyděli. V jedné z kronik se tedy píše o kuchaři prince Gleba pod „jménem Torchina“, který mladého prince princově bodl na příkaz „prokletého Goresara“.
Podobné „případy“byly svěřeny „mládí“Vladimíra Monomacha jménem Baidyuk. V roce 1095 pozval poloveckého chána Itlara do lázní, kde byl zabit. Známý je také „pochodeň jménem Berendi“, která v roce 1097 vybila oči princi Vasilkovi. Stalo se to proto, že černé kukly nepřisahali věrnost obecně knížectví, ale konkrétnímu princi, kterého nikdy nezradili.
Černé kukly byly známé svým vybavením. Většina přileb s maskami nalezených ve vykopávkách je jim přičítána. Používali také řetězovou poštu. V bitvě byly jejich nohy, stejně jako polovecké, chráněny vysokými koženými botami vyztuženými uvnitř ocelovými deskami. Hlavní polearm byla štika se špičatým kovovým tokem. Do konce doby kavalérie existovala prakticky beze změny.
Černé kukly nepoužívali meče, raději šavle, které ovládali mistrovsky. V boji byly také použity bojové sekery s váženými zády. Byli dvou typů: pronásledování úzkou a mírně zakřivenou čepelí směrem k rukojeti a kelep (výběr) s fazetovou fazetovanou čepelí. Tato zbraň byla použita k propíchnutí těžkého brnění a přilby.
Pouze v jednom případě byl během vykopávek nalezen palcát. Byla pohřebem vůdce a nejpravděpodobněji to nebyla vojenská zbraň, ale symbol moci. Černé kukly také dokonale ovládaly silné stepní luky, které zasáhly nepřítele na velkou vzdálenost. Předpokládá se, že měli lehké štíty z potažené kůží bez jakýchkoli kovových částí. Ale takové předměty nemohly při pohřbech přežít.
Díky tradičnímu rozdělení obyvatel stepí na hordy, kurenyu a vezhu bylo snadné vytvořit z černých kukel řadu vojenských osad. Nebyla však schopna bránit Rusko, když z východu došlo ke strašlivé hrozbě.
Smrtelné varování
V roce 1223 se v poloveckých stepích najednou objevili silní jezdci na malých vytrvalých koních. Byli to Mongolové, vyslaní Čingischánem na průzkumnou kampaň pod velením dvou jeho věrných generálů - Subadei a Jebe. Don a Dněpr Polovtsians se obrátili o pomoc s ruskými knížaty. Jejich poslové řekli doslova toto: „Pokud nám nepomůžete, zničí nás dnes odpoledne a vy - zítra ráno.“Na radě v Kyjevě bylo rozhodnuto bojovat proti nezvaným mimozemšťanům.
Na jaře roku 1223 (podle jiných zdrojů - 1224) překročila kombinovaná rusko-polovecká armáda Dněpr. Předvoj vedl legendární princ Mstislav Udaloy, pra-pravnuk Monomacha. Pod jeho velením byli jeho vlastní válečníci, černé kukly a spojenečtí Kumáni. Náhlou ranou porazil pokročilý tisíc Mongolů. Pronásledování a potyčky s ustupujícími nepřáteli trvaly devět dní. První srážky ukázaly, že černé kukly byly na přídi stejně dobré jako Mongolové.
Když se Mstislavova jízda přiblížila k stepní řece Kalce, srazila mongolskou bariéru a překročila řeku. Ale tady se srazila s hlavními silami nepřítele a předvoj začal sekat. Brzy vstoupily do bitvy pluky Olega Kurska a Mstislava Mute. Mstislav Udaloy, střežený černými kuklami, se odvážně srazil …
Když Mstislav Udaloi vedl pluky k hlavním silám Mongolů, začalo ještě brutálnější zabíjení. Spolubojovníci se však nepokusili zachránit vyspělé ruské oddělení a stepní spojenci - Polovci Chána Kotyana - nevydrželi čelní kácení a uprchli. Když byli knížata oploceni vozíky, chopili se obvodové obrany a tři dny zoufale bojovali s mongolskou jízdou. Tragédie skončila, když uvěřili falešným slibům a vzdali se. Ale téměř všichni zajatci byli brutálně popraveni. Pouze černé kukly, společně s kurskskými válečníky, které kryly zraněné knížata a utrpěly těžké ztráty, přesto prorazily k Dněpru.
Rusko opět neuposlechlo strašného varování. Mstislav Udaloy odešel z politiky a usadil se v Porosye u černých kukel, kde v roce 1228 zemřel. A v roce 1236 následovala kampaň Mongolů do východní Evropy, v jejímž důsledku se východní Rusko stalo součástí Zlaté hordy. Informace o černých kuklách mizí ve 13. století. Předpokládá se, že někteří z nich byli přesídleni Mongoly do oblasti Volhy a Moldávie, zatímco druhá část zůstala v Porosye a postupem času byla asimilována místním slovanským obyvatelstvem.
Evgeny YAROVOY