Ano, opravdu to byl opravdový rytířský řád, který se skládal výhradně z žen. Kde a kdy? Ale čtěte dál a zjistěte vše.
Ve veřejném povědomí se vytváří obraz ženy jako především manželky, matky, vychovatele dětí a strážce krbu. Mezi spravedlivým sexem však vždy existovaly světlé osobnosti, které považovaly vojenskou službu za své povolání. Na bojišti s puškou, šavlí nebo mečem v ruce dokázali, že v žádném případě nejsou horší než muži. A pokud válka přišla ke dveřím domu, pak se kvůli ochraně domu a dětí staly ženy válečníky, a to i včera a na válku ani nepomyslely.
V 8. století Arabové překročili Gibraltar a podmanili si většinu Pyrenejského poloostrova. Křesťané ztrátu nepřijali a začali ztracené země kultivovat. Již téměř 800 let bojovali křesťané a muslimové o území budoucího Španělska, města opakovaně zažívají dlouhé obléhání, během nichž muži i ženy bojují za stejných podmínek.
V roce 1148 hrabě Raimund IV z Barcelony dobyl Tortosu ze Saracénů, důležité pevnosti poblíž pobřeží. O rok později se Saracéni rozhodli pevnost získat zpět. Čas byl zvolen velmi dobře: hrabě vedl posádku a prakticky celou mužskou populaci k útoku na město Lleidu ležící na severovýchod od Tortosy. Saracéni obklíčili zdánlivě bezbrannou Torotosu a požadovali kapitulaci na milost a nemilost vítězů. Město to však odmítlo.
Ženy z Tortosy vylezly na stěny pevnosti. Neomezovali se jen na házení kamenů na Saracény ze zdí pevnosti, oblékali se do mužských šatů a bojovali proti bouři za bouří. Ženy nevěděly, jak se třímat mečem nebo kopím, vzaly do rukou své známější sekery a mávaly jim jako skuteční dřevorubci.
Když se hrabě z Barcelony vrhl pod hradby Tortosy, jeho pomoc již nebyla zapotřebí - Saracéni obléhali a odešli, nebyli schopni zlomit odpor žen Tortosy.
Raymund IV sklonil hlavu před ženami a jako uznání za jejich srdnatost je učinil jednoduše úžasným darem: ustanovil rytířský Řád sekery (Orden de la Hacha) pro ženy. Červená sekera se stala znakem řádu, členové řádu byli osvobozeni od daní, obdrželi právo účastnit se stejných schůzek jako muži, titul rytíře byl předáván výhradně ženskou linií.
Propagační video:
Řád sekery nezanechal v historii žádnou znatelnou stopu. Lze předpokládat, že z drtivé většiny žen, které získaly rytířství, se opět staly starostlivé matky a věrné manželky. Byl to spíše čestný řád než militantní organizace. Pokud se jakýkoli počet členů řádu rozhodl využít privilegia, které obdržel a vydal se na vojenskou cestu, počet těchto válečníků byl příliš malý na to, aby vytvořili bojovou jednotku a uchytili se v análech historie.
Řád sekery se naposledy objevil v kronikách Tortosy v roce 1557, poté navždy zmizel. Nikdy nebyl rozpuštěn a s největší pravděpodobností ukončil svou existenci, když zemřela poslední ženská rytířka.
Nejen Řád sekery
Řád sekery je jediný čistě ženský rytířský řád známý v historii. Zástupci spravedlivého pohlaví se však často skládali z mužských vojenských klášterních řádů. Stávalo se to tak často, že ve středověké francouzštině a italštině existovalo samostatné slovo pro ženskou rytířku.
Ženy byly členy italského řádu Panny Marie, ženy byly přijaty do vojenského řádu šermířů sv. Jacob. Samostatné ženské divize měly Řád johanitů a dokonce Řád německých rytířů. Rytíři ne vždy nosili brnění a bojovali na bojišti. Jejich oborem činnosti byly nejčastěji nemocnice, v nichž ošetřovali zraněné bratry. V souladu s listinou však každý člen řádu mohl nosit zbraně na ochranu katolické víry a mnoho žen, kterým Pánovi nechyběla odvaha, to využilo.
Papež Řehoř VIII. Se zvláštním býkem zakázal ženám účastnit se třetí křížové výpravy. Saladinův osobní kronikář však nadšeně píše o křižáckých ženách: „jsou odvážní a vytrvalí, a dokud se svléknou, nemohou být uznáni za ženy.“Křesťanští válečníci očividně neposlouchali napomenutí papeže.
A následně se ženy na bitevním poli objevily více než jednou. A pokud dnes žena v maskování nikoho nepřekvapí, tak proč si máme myslet, že se to nikdy předtím nestalo?
Klim Podkova