„Vražda zástupci černé magie“, „Čarodějové-zabijáci“, „Divoké způsoby Papuánů“- to byly titulky v australských novinách po vraždě mladého muže jménem David Wade v Papui-Nové Guineji.
Jeho matka už dva roky neúspěšně klepe na policejní dveře v naději, že zjistí skutečnou příčinu smrti jejího syna a jména jeho vrahů. V oficiálních dokumentech se však píše: „David Wade byl zabit zlým čarodějnictvím šamany z místní etnické sekty.“Je směšnější si představit směšnější oficiální dokument. Je však třeba poznamenat, že ne každý na Papui-Nové Guineji je tím zmaten.
Wade byl nalezen v jeho bytě, v koupelně, s takovým povlečením kolem krku. podle lékařských odborníků nebyl v žádném případě příčinou jeho smrti. Wade nebyl uškrcen a tajemství jeho smrti není jasné ani patologům. Jak připouští policie a o čem je přesvědčen prokurátor provincie Východní Sepik. Wade se stal další obětí akce členů nábožensko-etnické skupiny Sangum.
Sanguma je jednou ze čtyř hlavních etnických skupin praktikujících čarodějnictví, černou magii a šamanismus. Vyznačuje se přísnou disciplínou a silným vlivem nejstaršího šamana na své členy. Hlavní však je, že sanguma byla opakovaně pozorována při zabíjení lidí, a to jak za odměnu, tak při provádění jejich tajných rituálů.
Tento stav děsí veřejnost. Papua zůstává zemí, kde většina domorodého obyvatelstva důvěřuje více místním čarodějům než lékařům, policii a úřadům. Až dodnes jsou zde v některých oblastech ničeny čerstvé hroby. Fotbalová branka? Rituální pojídání mrtvých při tajných nočních čarodějnických obřadech. A úřady jsou nuceny přiznat svou bezmocnost.
Není na tom nic zvláštního, protože až do začátku 50. let 20. století byli lidé obývající tento ostrov (Nová Guinea) pestrá masa kmenů, klanů a rodin, z nichž mnozí žili pouze podle zákonů, které znali, vyznávající různá náboženství a komunikovat v různých jazycích. Ostrov zpočátku, respektive jeho jihovýchodní část, patřil Británii (od roku 1884), poté Německu.
V roce 1920 se dostala pod jurisdikci Austrálie a v roce 1975 získala úplnou nezávislost. Právě v této době začali být do země pozváni lékaři, učitelé a specialisté ze všech odvětví zemědělství a průmyslu, aby pomohli mladému státu postavit se na nohy a připojit se ke světové civilizaci. Většina dobrovolníků byla australská.
23letý učitel John Mumford nadšeně reagoval na pozvání pomoci Papuánům v základním vzdělávání, aniž by tušil, co ho v této zemi čeká. Když poprvé vstoupil do učebny, udeřil ho obrovský plakát na zdi: „Je přísně zakázáno kazit učitele.“Po přečtení si Mumford uvědomil, že je ve velmi zvláštním světě. O několik dní později musel sám napsat obrovský plakát zakazující dětem na nádvoří házet oštěpy po sobě a během přestávek střílet z luku.
Propagační video:
V ten den jedno z dětí probodávalo dokola osmiletého studenta. Chlapec zemřel přímo na hřišti. Mumford byl nejvíce překvapen skutečností, že viník nebyl nikdy nalezen. Děti rozhodně odmítly uvést jeho jméno a rodiče zesnulého učitele ujistili, že šaman znal jméno vraha. Později se dozvěděl, že jako „odškodnění“viník dal rodičům zemřelého chlapce čtyři kozy a dvě selata! Tím se incident skončil.
Mumford dostal obydlí - obyčejnou rákosovou chatu, kde nebylo možné chodit naboso kvůli množství obrovských jelenů a hadů, které pronikly okny a prasklinami v podlaze.
Ale učitel Mumford obdržel skutečný „křest ohněm“v den, kdy se rozhodl hrát fotbal se studenty středních škol. „Přichytil se“z celého srdce k míči, John si myslel, že si zlomil nohu. Míč mu připadal jako kámen. Začal hrát přesněji. Pak však neodolal a vzal míč do svých rukou, aby jej prozkoumal. Za chvíli studenti nesli bezcitné tělo svého učitele na lavičku. Když se Mumford probral, potvrdili mu, že opravdu hraje fotbal s lidskou hlavou.
Hlava patřila muži, který porušil místní „pravidla chování“a podle rozhodnutí rady kmenových čarodějů byl v noci v lese sťat. Jeho mozek a některé části jeho těla snědli čarodějové bezprostředně po popravě a ostatky byly hozeny na volné místo, kde je našli školáci a jejich hlavy byly upraveny pro hraní fotbalu.
Později Mumford opakovaně slyšel o únosu lidí šamany a kouzelníky za různá porušení. Porušení může znamenat krádež, podvod, nedodržování náboženských kánonů atd. Pokud čarodějové uznali porušení jako závažné, byl viník odsouzen k smrti. Mumford si vzpomíná na událost, kdy otec jednoho z jeho studentů jednou večer zmizel.
Ráno se plazil domů, ale brzy zemřel na otravu krve a selhání ledvin. Před svou smrtí připustil, že někteří lidé několik hodin po sobě probodávali jeho tělo těmi nejjemnějšími dřevěnými jehlami, předem je navlhčovali nějakou tekutinou a skandovali nad ním kouzla. Není pochyb o tom, že „někteří lidé“byli šamani, ale chudák se bál uvést svá jména. Na rolnickém těle však nebyla nalezena ani jedna injekce nebo škrábnutí.
Následující incident přivedl Mumforda do stavu úplného pokoření. Jednoho dne přišel do školy a ve školní lavici našel jednoho z jeho studentů ve velmi podivné formě. Čtrnáctiletý chlapec měl kolem krku lidskou lebku. Jeho paže a předloktí byly zdobeny náramky z lidských obratlů. Za opaskem měl nůž s kostí. Studenta zjevně potěšil účinek, který měl na bledého učitele. A Mumfordova tvář ještě zbledla, když se dozvěděl, že lebka, obratle a všechny ostatní „ozdoby“z kostí patřily (či spíše patřily) matce studentky, která den předtím zemřela.
Podle místních zvyků maso zesnulé jedli její nejbližší příbuzní a kosti vzal syn pro štěstí jako talismany. Udělal si nůž z matčiny žebra. Žákovské talismany nikoho kromě učitele nepřekvapily. John Mumford se na základě úvah rozhodl, že dítě bylo pravděpodobně zombifikováno čaroději, jinak jeho chování nelze vysvětlit.
Nevěděl, že kanibalismus hraje významnou roli v tradicích a zejména v magických rituálech obyvatel Papuy-Nové Guineje. Čarodějové jsou si jisti, že tím, že jedí maso člověka, ovládají jeho životní síly, dostávají jeho moudrost a navíc jeho ducha činí laskavějším. Kupodivu však konzumace mrtvol nezpůsobuje viditelné poškození zdraví Papuánců.
Po tomto incidentu zůstal John Mumford na Papui ještě rok a půl, poté se však vrátil do Melbourne, kde o svém pobytu v zemi zlých čarodějů a divokých kanibalských šamanů napsal knihu, na které zbohatl. Ale na základě skutečnosti, že zemřel nešťastný David Wade, můžeme bezpečně předpokládat, že čarodějové a šamani v Papui-Nové Guineji ještě nezemřeli.
Roman Aleev