Eid al-Fitr neboli svátek konverzace je mezi ruskými turkicko-muslimskými národy známý jako Eid al-Bairam. Mezi dalšími muslimskými národy se jmenuje Eid Ramadan, Sheker Bairam (v turečtině - svátek sladkostí) a Eid al-Sagir (Malá dovolená). Nazývá se „malý“na rozdíl od „velkého“svátku oběti.
„Malá“dovolená začíná po skončení půstu v měsíci ramadánu, který trvá 30 dní. Právě tento měsíc byl muslimům odhalen Korán. Během ramadánu není po celý den až do západu slunce povoleno žádné pití, žádné jídlo ani žádná zábava. Nemůžete páchat zlé skutky, mluvit zlo. Je zakázáno ponořovat hlavu do vody a dokonce užívat léky uvnitř. Slovo ramadán znamená hořet. Tento měsíc, když je dodržován půst, jsou hříchy „spáleny“a brány ráje jsou otevřeny všem. Každý den je věnován modlitbě, čtení Koránu a práci.
Otevřené zanedbávání a porušování pravidel půstu je považováno za svatokrádež a přestupek a je trestáno v souladu se zákony každé jednotlivé muslimské země. V Saúdské Arábii, Pákistánu, Íránu, Maroku, Súdánu, Libyi, kde trestní a občanské právo vychází z práva šaría, je půst řízen policií. Porušení mohou být zatčeni. Z funkce jsou osvobozeni pouze nemocní, starší lidé, vojáci účastnící se nepřátelských akcí a lidé v zajetí.
Eid al-Adha začíná první den následujícího měsíce Shawval. Trvá 3–4 dny, které v muslimských zemích nepracují. Ačkoli je považován za „malý“, tradičně je Eid al-Adha oslavován v ještě větším měřítku. Lidé se na konci obtížného a dlouhého půstu radují. V tento den dostávají chudí a sirotci „almužnu na dokončení půstu“.
První den Eid al-Fitr, hodinu po východu slunce, se čte slavnostní modlitba Salat al-Fitr. Skládá se ze dvou rak'ahů s dalšími takbiry (rituální prohlášení vzorce "Allah Akbar") a kázáním (obvykle o milosrdných almužnách). Výzva k modlitbě není oznámena. Zbytek modliteb v těchto dnech se koná na valné hromadě věřících mezi východem a polednem.
Muslim, který jde na modlitbu Eid, se musí nejprve úplně vykoupat a poté si obléknout nové šaty. Pak spěchá na slavnostní setkání věřících v mešitě. Shromáždění věřících (umma) může zahrnovat velké množství lidí (přítomnost dětí a žen na sváteční modlitbě je velmi žádoucí), navíc se mešity snaží shromáždit co nejvíce muslimů v ummě.
Po modlitbě následují vzájemná gratulace a přání šťastné oslavy; pak muslimové jdou navštívit své příbuzné a přátele.
V poledne začíná hlavní bohaté jídlo, stůl je nabitý jídlem - a to není překvapující, protože se jedná o první denní jídlo za poslední měsíc.
Propagační video:
Odpoledne muslimové navštěvují hřbitovy, aby si připomněli zemřelé blízké a seděli u jejich hrobů. To je považováno za velmi důležité, protože duchové mrtvých navštěvují ve dnech Eid al-Fitra domovy svých blízkých a musíme jim vzdát hold.
V těchto dnech musí příbuzní, pokud je to možné, držet spolu, aby se ještě více shromáždili.
Věřící tráví zbytek dovolené zábavou: všechny druhy veletrhů, pouliční představení, zvuky hudby, lidé tancují a zpívají. Prázdniny končí pozdě v noci.
Pokud člověk nezaplatil zakat - povinnou daň ve prospěch potřebných muslimů, musí to udělat před první modlitbou 1 šawvala, se kterou začíná svátek lámání půstu.
Obchodní svědomí tváří v tvář bledé chudobě, Nevyhazujte své dary vypočítavou rukou:
Plná odměna je pro nebe příjemná.
V den hrozného soudu, jako tukové pole, Ó prosperující rozsévači.
Ona odmění příběh vašich prací.
Ale pokud poté, co litoval úsilí pozemských zisků, Předávám žebrákovi skromnou almužnu, Zmáčkneš svou závistivou ruku
Víte: všechny vaše dary jsou jako zaprášená hrstka, Ten silný déšť smývá kámen, Zmizel, Pán odmítl daň.
- (A. Puškin)
Hlavní svátek roku v Malajsii
V Malajsii končí půst měsíce ramadánu hlavní oslavou roku - festivalem přestávek (Hari Raya Puasa), který připadá na 1. den 10. měsíce arabského kalendáře - měsíc Shawal (jiný název svátku je Idl Fitri (Eid al-Fitr)). Hari Raya Puasa - svátek přerušení půstu po půstu a narození nového měsíce - je ekvivalentem čínského nového roku. Zrození nového měsíce v poslední půstní noc, noci, kterou muslimové považují za „požehnanou“, předchází obřad jejího „setkání“: dívají se na Měsíc na obloze, zachycují jeho odraz ve vodě a chválí Alláha. Když se na obloze objevil měsíc, vzduch doslova explodoval z rytmu bubnů a praskání petard; vládne všeobecné jásání. Kromě toho 1. den 10. měsíce, měsíc Shawal, slaví nejen Malajci, ale také všichni Indonésané, bez ohledu na jejich náboženskou příslušnost:v Indonésii se jedná o nejrozsáhlejší a nejradostnější národní svátek.
S narozením nového měsíce je zrušen zákaz jídla a pití, všichni se šťastně oddávají zábavě, vyměňují si dárky, navzájem si gratulují. Touhy po štěstí a pohodě jsou slyšet všude. Když vychází slunce, davy lidí se chodí modlit do mešity; na konci modlitební služby, oblečeni v nejlepších šatech, jdou na návštěvu, navštíví hřbitovy a navštíví příbuzné. První den měsíce Shawal je dnem obnovení rodinných vazeb, nejvýznamnější rodinné dovolené; ti, kteří pracují ve městech, se v tento den vracejí domů do vesnice; dovolená je načasována na toto období; zároveň jsou prázdniny ve školách a jiných vzdělávacích institucích.
Oslava trvá tři dny. Připravují se na to předem, čistí a zdobí obydlí, pokud je to možné, upravují vybavení, kupují nové oblečení, zásobují se potravinami. Pro méně prosperující vrstvy populace Hari Raya Puasa existuje příležitost sníst se do sytosti: rýže, maso a mouka se na trzích prodávají za snížené ceny. Chudí v dnešní době mohou počítat s almužnami (jídlem a oděvy) prostřednictvím dotací a soukromých darů zvlášť přidělených vládou, jakož i prostřednictvím daní zakat a raah, které jsou povinné pro muslimy, kteří je vlastní.
V dřívějších dobách, v první den měsíce Shawal, se před lidmi objevil vládce, nesli se královské regálie, jejichž pověst byla obdarována zázračnou mocí, rýže byla distribuována do davu. To vše se však postupně vytratilo z praxe oslavování malajského Nového roku, i když v některých státech Malajsie sultán vystavuje palácový gamelan nebo si místní správa pronajímá orchestr hadro.
Ve vesnicích začínají přípravy na slavnostní hostinu již v posledním týdnu ramadánu: rozesílají se pozvánky, připravují se slavnostní pochoutky v podobě tradičních sladkostí, doplňků z dodolu a ketupatu, maso se suší.
Tři dny před začátkem festivalu se ženy sejdou a připraví slavnostní stůl: troudové koření, oloupejte kokosové ořechy a zeleninu. Den před začátkem slavnosti se připravují pokrmy z masa a ryb, lidé jsou pověřeni dodávkou vody, mytím nádobí atd. Rýže se zpravidla přináší s účastníky festivalu a připravuje se ve stejný den, nikoli předem. Na oslavě se může objevit až několik set lidí a všichni budou nakrmeni, „najdou radost ve vzájemném společenství“.
Hlavní svátek roku, nejvýznamnější rodinná dovolená, se neobejde bez tance a hudby. Nejoblíbenější tance jsou ronggeng, gambong a zejména joget, během kterého si tanečník přivolá partnera z publika. Kdokoli se může zúčastnit obecného tance menari, aniž by čekal na zvláštní pozvání. O vysoké a sofistikované kultuře Malajců, která vstřebala indicko-jávské tradice, svědčí starodávné tance, které dodnes přežily v řadě regionů, které na dvorech sultána obvykle předváděli profesionální tanečníci. Hlavními hudebními nástroji jsou buben, tamburíny, gongy a různé druhy xylofonů, stejně jako různé dechové nástroje (například klarinet a flétna).
Na svátcích jsou velmi populární divadelní představení z borkového a stínového divadla, zápas bersilatů, míčové hry, šachy, dáma (Malajci mají vlastní verzi hry dáma, ve které se králové pohybují ne šikmo, ale po přímce). Kohoutí zápasy a kriketové zápasy jsou velmi rozšířené.
Obzvláště populární, zejména u dětí a dospívajících, je vypouštění a zápas draků na rýžových polích uvolněných po sklizni. Umělecky malované, rozmanité draky, vlajkové lodě období sucha a hlasatelé severovýchodního monzunu jsou hazardní hry. Aby zvítězili, často se uchylují k různým trikům, například lepí ocasní část nebo lano draka drceným sklem, které může „zranit“papírového protivníka. Se stejnou vášní se konají šavlové zápasy, spinningové vrcholové soutěže, závody plachetnic a veslařských lodí.
Z knihy: „100 skvělých svátků“. Elena Olegovna Chekulaeva