Na jih od Egypta se nepsalo. Stalo se to. To znamená, že se pravidelně objevovala, ale pak někde zmizela. Afričané předávali všechny své legendy, rituály a náboženské myšlenky ústně. Putovali jsme z vesnice do vesnice a vyprávěli různé příběhy ve verších. Dnes se tento typ přenosu informací nazývá rap.
Princip poškozeného telefonu lze připsat všem mýtům, které pocházejí z dávných dob a nejsou podporovány žádnými dokumenty. V některých případech je nemožné se dostat ke dnu pravdy, ale to neznamená, že se musíte vzdát všech pokusů o studium. Jako příklad lze uvést Troy z pohádkové Iliady. Pravda, která leží pod mnoha kulturními vrstvami, je vždy hrubší než na ní postavená poetická literatura. Vykopávají se oblázky velké mozaiky. Volba je na vás: můžete je dát do určitého pořadí, nebo je vyhodit jako zbytečné.
Uvidíme, co říkají samotní Afričané.
Mytologie Dogonů a jejich představy o jejich božské stvořitelce Ammě, o prvním předkovi Nommo, o „božstvích vody“- napůl lidech - napůl hadech jsou dobře známé. Dogonové mají složité kosmogonické představy o mnohovrstevnatém vesmíru a Siriusovi. Samotný Sirius je hlavním objektem vesmíru. Existuje mnoho materiálů, ale téměř nic není známo o kořenech náboženství vúdú, kde jsou předměty uctívání duchové loa, jako Dambala-uedo - bůh hadů. A kupodivu se téměř nic neví o vírách lidí, kteří v Zimbabwe zanechali docela hmotné stopy. (Zde je velmi zajímavý rozhovor se Zulu šamanem Credo Mutwa)
Podle Guardian of Traditions Mutwa Wusamazuli Zulu vždy věděli, že Země je koule a že se točí kolem Slunce. Dokonce věděli o mikrobech a jejich funkcích. A také ve vesmíru bylo 24 ras inteligentních bytostí.
IMANHUELLA
Podle šamana byli nejen Dogoni vytvořeni nadpřirozenou rasou tvorů, kteří sestoupili z nebe, ale také mnoho kmenů ze západní a jižní Afriky o sobě vypráví totéž. Například Bambara věří, že je vytvořil mocný Zishwezi (potomci). A Hutuové a Watusi (národy ve Rwandě) říkají, že jejich stvořitelem je „Imanuhella“, což se překládá jako „Pán, který je zde“.
Propagační video:
Je velmi podobný „Immanuelovi“, ale Mutwa sám říká, že toto slovo existuje od starověku v mnoha jazycích afrických kmenů. Existují i další tvorové. Například - „Imbulu“nebo „Chitauri“
CHITAURI
„Chitauri“se překládá jako „ti, kdo diktují zákon“nebo „diktátoři“. Jsou to rasa tvorů, kteří vypadají jako plazi. Vládli světu po tisíciletí. V případě potřeby mohl Chitauri změnit svou podobu a vzít si lidi. Existuje mnoho legend, které vyprávějí o tom, jak „ještěrky“v podobě žen, ženatých mužů královských klanů Zuluů. Někdy byla objevena substituce „princezen“.
Říká se také, že „ještěrky“mohou mít podobu zvířat. Podle Mutwy tato stvoření skutečně existují. Ve skutečnosti nezáleží na tom, kde jste - v jižní, východní, západní nebo střední Africe - popisy těchto tvorů najdete všude. Více než 500 kmenů v různých částech Afriky popisuje podobná stvoření. Všichni mají velkou hlavu, ocas, výšku asi 3 metry, pružné prsty, které nemají klouby.
Vlasti Chitauri je červená hvězda, kterou Zulu nazývají Eason Nkanyamba. Rudá hvězda na pozadí hvězdokupy Hyades. Asi 65 světelných let od sluneční soustavy.
Chitauri kdysi bojovali proti bohu stvořitele Gugungu, aby převzali kontrolu nad vesmírem. Po divoké bitvě uprchli na Zemi, kde se skryli v podzemních městech.
Chitauri se živí lidskou energií, „temnou silou“, kterou lidé generují ve válkách, strachu, hrůze a mučení. Také neodmítnou krev, protože fyzicky nemohou přemoci tuhou stravu.
Chitauri mají žluté oči, které mohou ve tmě zářit. Některé z nich mají normální tvar hlavy, bez rohů. Toto je nejnižší hodnost. Ti, kteří stojí na schodech výše, nosí na hlavách celou sadu ostrých rohů. Podle Mutwových popisů vypadají tito tvorové stejně jako Darth Maul z Hvězdných válek
Režisér George Lucas prohlásil, že při hledání „ztělesnění zla“studoval mytologie různých národů světa a byl překvapen, jak podobné byly popisy „ďáblů“v různých kulturách.
Králové Chitauri mají temný hřeben od čela k zadní části hlavy. Kůže je šupinatá. Čelo je velké, uprostřed kterého je oko, které se neuzavírá shora dolů, ale ze strany na stranu. Centrální oko Chitauri je oko, které zabíjí. Říkají, že když se Chitauri střetnou mezi dvěma větvemi moci, jejich těla začnou zářit. Samotné projevy agrese vůči vlastnímu druhu jsou nepochopitelné a negros je označuje jako „souboje“.
Proto se nedoporučuje chodit do některých oblastí v noci. Jedním z těchto míst je „Matopo“v Zimbabwe. To je místo, kde jsou obří kameny umístěny do pyramidy a kde lidé mizí.
JABULON
Jabulon je jméno vůdce Chitauri. Na hlavě má dlouhé rohy. Nazývá se také Umbaba Zamakhongo. Píšou, že uprchl z východu kvůli bitvě s jedním ze svých synů a skryl se hluboko v podzemí v jeskyni.
Je tu velmi zvláštní náhoda. Jahbulon je slovo, které zednáři používali ve svých rituálech. Některé zdroje říkají, že toto je jméno krále Šalamouna, který ve výkopu našel několik zlatých stolů; jiní říkají, že slovo se skládá z částí Božího jména v různých jazycích nebo jako kombinace posvátných jmen. „Anti-zednáři“mají svou vlastní verzi: toto je jméno zednářského boha a oni ho spojují s Baphometem, a to navzdory skutečnosti, že zednáři sami tvrdí, že nemají „samostatného boha“.
Pokud stručně shrnete africké příběhy o Jabulonu, pak - existuje Bůh - laskavý, ale velmi daleko. A nikdy nezasahuje přímo do našich životů. A je tu Jabulon - ne bůh, ale druh mimozemšťana, i když velmi mocný. Žije na Zemi jako „princ světa“. Jeho cílem je vyčistit Zemi od lidí. Ale nejen očistit, ale tak, aby trpěli před smrtí. Protože v procesu trápení se uvolňuje energie, kterou potřebuje. Na africké půdě vždy existovali kanibali, kteří obvykle jedli lidi. Jejich potomci vám i dnes řeknou, že maso člověka, který se bojí a je nucen cestovat na dlouhou vzdálenost ve snaze uniknout, chutná mnohem lépe než maso někoho, kdo byl jednoduše zabit.
Podle odkazu, který jsem uvedl výše a který je v angličtině, velmi dlouhý text šamana. Zde je několik výňatků týkajících se Jabulonu:
Bůh existuje, pane. Ale mezi námi a Bohem jsou bytosti, které tvrdí, že jsou bohové. A těchto tvorů se musíme zbavit, abychom se přiblížili Bohu … Pokud budete studovat jazyky všech afrických národů, najdete slova v jazycích našich národů, která jsou velmi podobná slovům na východě, na Středním východě a dokonce i v domorodých Američanech. Slovo „Imanuela“znamená „Pán, který přichází“. Slovo, které kdokoli může najít ve Rwandě, mezi národy Hutuů a Watusi, je velmi podobné hebrejskému slovu „Immanuel“, což znamená „Pán je s námi.“Imanuela - „ten, kdo přišel, Pán, který je zde.
Naše národy věří, pane, že my, lidé na Zemi, nejsme vládci našich životů, opravdu, i když si to myslíme. Naši lidé říkají, že černoši všech kmenů, všech zasvěcených, všichni šamani po celé Africe, když vám dají pravdu a sdílí s vámi svá nejhlubší tajemství, říkají, že z Imanuely je tady Imbulu. A existuje další jméno, kterým se tato stvoření nazývají. Toto je jméno Chitauri. Slovo Chitauri nyní znamená „diktátoři, ti, kteří nám dali zákon.“Jinými slovy, „jsou to ti, kteří nám tajně říkají, co máme dělat.“Jabulon, pane, je velmi zvláštní bůh. Předpokládá se, že se jedná o vůdce Chitauri. Je to bůh, který, k mému překvapení, jak jsem zjistil, je zvláště uctíván určitými skupinami bílých lidí. O Jabulonu víme po mnoho staletí, jsme černoši. Ale jsem překvapen, že existují bílí lidékteří uctívají tohoto boha, mezi nimi jsou lidé, které mnozí obvinili ze všech věcí, které se staly na této Zemi, jmenovitě zednáři. Věříme, že Jabulon je vůdce Chitauri. On je starý. A jedno z jeho jmen, v jednom africkém jazyce, pane, „Umbaba-Samahongo“, pán, skvělý otec hrozných očí. Říká se, pane, že Umbaba uprchl z východních zemí během boje o moc s jedním ze svých synů a našel útočiště ve střední Africe, kde se skrývá v jeskyni, hluboko v podzemí. A to je úžasná věc, pane - říká se, že pod Měsíčními horami v Zairu je velké měděné město, mnoho tisíc třpytivých budov. Žije tam bůh Umbaba nebo Jabulon. Bůh čeká na den, kdy bude povrch Země očištěn od lidí, aby on a jeho děti, Chitauri, mohli jít ven a užít si vysokou teplotu Slunce. A,jednoho dne, pane, jsem měl velmi nečekanou návštěvu, když jsem žil v Sowetu poblíž Johannesburgu. Navštívili mě kněží z Tibetu. Jeden z těchto kněží mě jednoho dne navštívil v mé léčivé vesnici v Sowetu. A jedna z věcí, na které se mě ptal, je, vím o tajném městě někde v Africe, o městě z mědi? Řekl jsem: „Popisuješ město Umbaba, město neviditelného boha, který se skrývá v podzemí. Jak o tom víš? “A řekl mi, že jednoho dne velký Lama opustil Tibet se skupinou následovníků a přišel do Afriky hledat toto město. Lama i jeho následovníci už nikdy nebyli viděni. Nikdy se nevrátili do Tibetu.jednou mě navštívil v mé léčivé vesnici v Sowetu. A jedna z věcí, na které se mě ptal, je, vím o tajném městě někde v Africe, o městě z mědi? Řekl jsem: „Popisuješ město Umbaba, město neviditelného boha, který se skrývá v podzemí. Jak o tom víš? “A řekl mi, že jednoho dne velký Lama opustil Tibet se skupinou následovníků a přišel do Afriky hledat toto město. Lama i jeho následovníci už nikdy nebyli viděni. Nikdy se nevrátili do Tibetu.jednou mě navštívil v mé léčivé vesnici v Sowetu. A jedna z věcí, na které se mě ptal, je, vím o tajném městě, které je někde v Africe, o městě z mědi? Řekl jsem: „Popisuješ město Umbaba, město neviditelného boha, který se skrývá v podzemí. Jak o tom víš? “A řekl mi, že jednoho dne velký Lama opustil Tibet se skupinou následovníků a přišel do Afriky hledat toto město. Lama i jeho následovníci už nikdy nebyli viděni. Nikdy se nevrátili do Tibetu.že jednoho dne velký Lama opustil Tibet se skupinou následovníků a přišel do Afriky hledat toto město. Lama i jeho následovníci už nikdy nebyli viděni. Nikdy se nevrátili do Tibetu.že jednoho dne velký Lama opustil Tibet se skupinou následovníků a přišel do Afriky hledat toto město. Lama i jeho následovníci už nikdy nebyli viděni. Nikdy se nevrátili do Tibetu.
GENESIS
Zem pokryla silná vrstva mlhy. Pozici slunce lze poznat pouze podle pohybu světla. Déšť vždy jen jemně mrholil a větry byly vzácné. Na zemi byla nekonečná džungle. Lidé žili v kmenech a velmi klidně. Komunikovali ne slovy, ale prostřednictvím vědomí. Například otec zavolal svého syna, jen když na něj myslel, a lovec zavolal zvíře a přišlo to samo, protože zvířata si sama vybrala ty nejunavenější a nejstarší ze stáda, aby ho lovci nabídla, a ten muž poděkoval přírodě a požádal zvíře o odpuštění. Člověk právě přemýšlel (ptal se) na jídlo a příroda mu dala jídlo. Jednoduše vyšel ke stromu a přemýšlel o plodech a samotný strom uklonil větve.
A pak Chitauri přišli na Zemi. Přišli odněkud z obrovských lodí, které se plavily po obloze, vydávaly hluk a dělaly oheň.
Pamatujete si, jak to vypadá? Planeta Pandora z filmu „Avatar“před invazí pozemšťanů. Skutečný. Šamana Mutwu lze stěží obvinit z krádeže nápadu Cameronovi. Naopak, Camaron použil pro scénář africké pohádky. A v tom není nic zvláštního a zavrženíhodného. Scénáristé velmi často používají starověké zdroje. Například hned po loupeži v iráckém muzeu, o které jsem psal v tématu „Bohové - andělé - mimozemšťané“, se v pokladnici se zlatem objevil sám Spielberg. Nyní počkejte na skvělý film o Sumerovi a neříkej, že jsem tě nevaroval.
Studna. Stručně řečeno, Chitauri přiletěli a hnali všechny lidi dohromady pomocí bičů z blesku. Potom řekli, že jsou to bohové, kteří sestoupili z nebe, a že lidé od nich dostanou mnoho darů. Vzali lidem schopnost komunikovat na dálku, vzali schopnost přesouvat předměty pomocí myšlenek. A na oplátku přednesli řeč. Řeč je oddělovala, protože Chitauri dávali lidem různé jazyky, což vedlo k nedorozumění mezi nimi.
Čitauri postavili ostatní do čela lidu, aby nad nimi vládli. "To jsou vaši králové, to jsou vaši vůdci." Mají v sobě naši krev. Jsou to naše děti a musíte jim naslouchat, protože budou vyjadřovat naši vůli. “
Chitauri přinutili lidi kopat doly, aby našli minerály a kovy. Pak odstranili mraky z oblohy a lidé konečně uviděli Slunce a hvězdy, které neviděli ze dna stvoření. Chitauri řekl, že lidé se hluboce mýlili, protože si mysleli, že Bůh žije na Zemi, a vysvětlil, že přebývá v nebi. A ti, kteří zemřou, nejdou dolů - do podzemí, ale vystoupají nahoru - do nebe. Chitauri také řekl, že hlavním úkolem lidí je změnit Zemi tak, aby to bylo pro Boha výhodné, aby jednoho dne přišel a žil zde a lidé za to dostanou velkou sílu a bohatství.
Právě na tomto místě začal být šaman Mutwa zmaten skutečností, že během mnoha let poznávání tajemství afrického šamanismu, mnoha let studia moudrosti a znalostí neustále přemýšlel, proč vlastně my, lidé, ničíme Zemi, na které sami žijeme.
Africká náboženství jsou v současné době rozdělena na dvě části. Existují lidé, kteří věří, že mrtví jsou Abapansi, tedy „ti, kteří jsou dole“, „ti, kteří jsou v podzemí“. Jiní mluví o Abapezulu - „těch, kteří jsou nahoře“, a věří, že Abapansi je staré jméno pro duchy mrtvých a že jsou „ti, kteří jsou v podzemí“. Stovky (ne-li více) kmenů vyznávají zvláštní dvojitou víru, že mrtví jdou do nebe, a pak další víru, že mrtví jdou do podzemí. Víra, že mrtví jdou do podzemí, pochází z dob, kdy Afričané věřili, že jejich Bohem je žena - Velká bohyně. A víra v Abapezulu, že Bůh je člověk, který přebývá v nebi.
Mutwa sám tvrdí, že viděl Chitauri. Popisuje, jak byl „unesen“na hoře Inyangani (o tom budu psát v samostatném článku). Mutwa věří, že to nejsou „mimozemšťané“, kteří nás občas navštíví. Neví jistě, že předpokládá, že se možná jedná o paralelní lidskou rasu, která sestoupila z Reptiliánů, a že jsou naší součástí, a proto jsou ještě nebezpečnější, protože znají nedokonalost naší mysli a jejich sil.
MANDINDA
Mandinda se překládá jako mučitelé. Jsou to tvorové malého vzrůstu, jako jsou trpaslíci. Mají velké hlavy, tenké a dlouhé končetiny, tenké prsty, ale se spoustou kloubů. Mají také zvláštní oči, jako brýle. Mutwa popisuje setkání s nimi. Říká, že dokonce viděl, co bylo za „brýlemi“- červené oči se svislými štěrbinami. A dodává, že silně voní sírou nebo horkou mědí.
Podle popisu jsou šedé. Mutwa sám věří, že se jedná o rasu, která se řídí Chitauri. Mandinda jsou zaměstnanci Chitauri a jsou to ti, kteří unesou lidi. Soudě podle „chladné“reakce na podněty, které si všimli Afričané, je to jako biomachin, nebo něco podobného.
Někdy Afričané, kteří nemají speciální tradiční menu, narazili na „kořist“, protože všechno, co se hýbe a není člověk … ačkoli někdy, i když člověk … se dá jíst. Mutwa říká, že je těžké rozdělit jejich mrtvoly, protože jejich kůže je šedivá a velmi silná jako skořápka a pod ní je obyčejná kůže růžová s krevními cévami podobnými lidským. Pamatujete si film „Den nezávislosti“?
WAZUNGU
Toto je jedna z hlavních ras „bohů“. Dlouho předtím, než běloch přišel do Afriky, černoši už potkali rasu podobnou bělošským Evropanům. Árijci. Jsou vysoké, dobře stavěné, s modrýma očima a blond vlasy. Ojetá vozidla podobná „bumerangům“. Mimochodem, ti, kteří věří, že bumerang používali pouze australští domorodci, se velmi mýlí. V článku Egyptské hádanky jsem již citoval fotografie egyptských bumerangů.
„Wazungu“ve smyslu černocha je „bůh“, ale doslovně přeloženo jako „lidé prachové smrště“. Zuluští lidé nazývají moderní bílé lidi „umlungu“- ve smyslu zhruba stejně.
Z rozhovoru s Mutwou: Tito tvorové přišli do Afriky z nebe v letadle, které vypadalo jako bumerang australského lidu. Když jedno z těchto letadel přistane, vytvoří vír prachu, který vydává velmi hlasitý zvuk, podobný tornádu. Obecně slovo „prach-ďábel“, které Mutva vyslovuje v překladu z angličtiny, doslovně znamená - malé tornádo nebo vzdušný vír na zemi, viditelný jako sloup prachu a trosek.
Pokud taková věc přistane v písčité oblasti, pak to dopadne jen jako „prach-ďábel“
Letadlo podobné bumerangu může vypadat takto:
HORY "BOHY"
Místa, kde se Chitauri setkávají nejčastěji, jsou Matopo a Inyangani. Zmizely tam tisíce lidí. V Africe každý měsíc mizí desítky tisíc lidí - nikdo je opravdu nepočítá. Děti také zmizí. A pak už nejsou nikdy viděni a nikdy nenalezeni. Mnoho lidí, zejména v médiích, věří, že se jedná o běžnou záležitost týkající se dětské prostituce. Ale to zdaleka nejsou pouliční děti. Mezi pohřešovanými jsou děti bělošských rodičů, pokud mluvíme o Jižní Africe.
Mutwa popisuje miny v oblasti Sun City a „vojenské základny“ve Svazijsku a Botswaně. Existuje mnoho konkrétně tajných a jasně lidských dungeonů, do jejichž oblastí se černoši raději zbytečně nemíchají. Tam je ztráta obzvláště častá.
Mutwa také popisuje několik případů konkrétních únosů. To je podle jeho názoru způsobeno skutečností, že Čitauri jsou nemocní a jejich nemoc vyžaduje určité zacházení, v zásobování energií strachu a hrůzy lidí. Podrobnosti nebudu převyprávět znovu - ti, kteří si to přejí, si to mohou přečíst sami v odkazu, který jsem dal hned na začátku. Krev, která zachrání Chitauri, musí být krví velmi vyděšené osoby.