Kámen Rosetta je granodioritová deska, která byla nalezena v roce 1799 v Egyptě poblíž města Rosetta (nyní Rashid), nedaleko Alexandrie, na kterém jsou vytesány tři stejné významy.
1799, červenec, egyptská napoleonská expedice - při kopání zákopů v opevnění Saint-Julien u ústí Nilu poblíž města Rosetta byl vykopán velký černý kámen ze země. Čedičová deska, odlomená na okrajích, byla pokryta nepochopitelnými písmeny. "Horní část byla významně odlomena a obsahovala 14 řádků hieroglyfů, jejichž čísla, šest řádků, byla umístěna zleva doprava, nesledujíce směr obvyklý pro východní jazyky, ale směr našich evropských jazyků."
Druhý nápis pod hieroglyfickou částí je úplnější. Skládá se z 32 řádků abecedních písmen, které následují v opačném směru než horní nápis, a jeho povaha není známa.
Třetí část, která se nachází přímo pod předchozími dvěma, je řecký nápis archaickými písmeny. Obsahuje 54 řádků, z nichž poslední jsou zbaveny své větší či menší části kvůli skutečnosti, že z jednoho ze spodních rohů byl odlomen trojúhelníkový kus. “
Francouzští důstojníci však okamžitě dokázali ocenit jedinečnost jejich nálezu a generál Menou okamžitě nařídil překlad řeckého textu napsaného na kameni. Snadno čitelný řecký nápis vypovídal o výnosu kněží na počest egyptského krále Ptolemaia Epifana (původem z řečtiny), který vládl v roce 196 př. N. L. E. Ukázal kněžím řadu laskavostí a jako vděčnost za to se rozhodli postavit jeho sochu vedle sochy nejvyššího božstva a také prohlásit královské narozeniny a den jeho nástupu na trůn jako dny chrámových svátků.
Ale nikdo nemohl přečíst další dva nápisy. Věděli, že to jsou hieroglyfy ze slov řeckých spisovatelů. Například na Herodota velmi zapůsobil egyptský způsob psaní: „Heléni píší a počítají zleva doprava a Egypťané zprava doleva, ačkoli tvrdí, že píší pravou rukou a Řekové nalevo. Egypťané používají dvojité písmeno: jedno se nazývá posvátné, druhé - lidové, jednoduché. “Mluvil o tom další řecký vědec Diodorus a v řeckém textu Rosettského kamene bylo řečeno, že stejný obsah byl v egyptštině dvakrát opakován: posvátné hieroglyfy a demotická (lidová) písmena.
V Evropě mezitím došlo k významným změnám: několik zemí vyhlásilo válku Francii, ve které vládl zmatek a zoufalství; Adresář, který mnozí Francouzi nenáviděli, byl slabý - a Napoleon Bonaparte, když viděl, že Egypt je zcela v jeho moci, se rozhodl vrátit domů, do své vlasti. 1799, srpen - aniž by o svém rozhodnutí hovořil s generálem Jeanem Baptiste Kleberem, na kterého po jeho odchodu přenesl velení francouzské armády v Egyptě, Napoleon nastoupil do Muyronu a odešel do Francie.
Loď dokázala britskými vojáky nepozorovaně proklouznout; od této chvíle začala fáze rychlých změn ve francouzské historii a jejích lidech. Napoleon, po svém příjezdu uvítán bouří potlesku svých krajanů, vedl státní převrat a svrhl vládu Directory, ale britské a turecké síly brzy zaútočily na egyptské území na francouzskou armádu.
Propagační video:
Během obléhání byl Rosettský kámen transportován z Káhiry do Alexandrie, aby se zabránilo zajetí nepřátelskými jednotkami. Nicméně až do podpisu kapitulační dohody v Alexandrii, kde Francie připustila porážku ve Velké Británii, Britové přinutili Francouze, aby jim dali všechny starožitnosti a všechny hodnoty shromážděné během let jejich pobytu v Egyptě. Není nutné říkat, jak Britové snili o tom, že se zmocní Rosettského kamene, který se již stal široce známým v celé Evropě.
Francouzi se nejprve cenností odmítli dobrovolně vzdát, ale po chvíli museli změnit názor. Generál JF Menou, který držel kámen ve svém domě, napsal anglickému plukovníkovi Christopheru Geli-Hutchinsonovi: „Chceš ho získat, generále? Můžeš to udělat, protože jsi z nás dvou silnější … Vezmi si ho, kdy chceš. “1801, září - anglický plukovník Tomkins Hillgrove Turner, který se zúčastnil bitev v zátoce Abukir a Alexandrii, přišel do Maine a převzal relikvii. Když oddíl dělostřelců nesl poklad ulicemi Alexandrie, francouzští vojáci a obyvatelé města za nimi křičeli kletby a urážky.
Během cesty z Egypta do Británie bylo poškozeno mnoho egyptských pokladů. Ale kvůli zvláštní hodnotě, kterou Rosetta Stone představovala, plukovník Turner osobně doprovázel vzácný náklad během své cesty na palubu fregaty. Kámen Rosetty opustil Egypt a v únoru 1802 vyplul z Alexandrie do Anglie.
V Deptfordu byl kámen zvednut na palubu malé lodi a přepraven celními stanovišti. Byl umístěn do jedné ze sálů Antické společnosti, aby si ji vědci mohli snadno prohlédnout a prostudovat, a po chvíli byl poslán do místa svého trvalého bydliště - do muzea pro veřejné prohlížení. Turner při této příležitosti napsal: „Věřím, že Rosettský kámen, tato starožitná památka, která umožnila navázat spojení mezi egyptským jazykem a dalšími známými jazyky, bude trvat dlouho. Jedná se o velkolepou trofej Britů (mohu dokonce říci spolia opima - brnění převzaté od nepřátelského velitele, lat.), Čestně jimi získané během války s Francouzi, a ne převzaté z poražených bezbranných obyvatel. Aktuální místo: Britské muzeum, Londýn, Velká Británie.
Navzdory skutečnosti, že řádky psané v řečtině (stejně jako jiné nápisy) byly poněkud poškozené, nebylo těžké pochopit jejich význam. Tento kámen byl údajně jedním z několika, které byly zapsány po setkání kněží v Memphisu. Text na kameni je datován rokem 196 př. E. a je to nápis vděčnosti adresovaný králi Ptolemaiovi V Epiphanesovi. Během helénistického období bylo mnoho takových dokumentů v řeckém okumenu distribuováno ve formě dvoj- nebo trojjazyčných textů. Porovnání tří verzí textu mělo sloužit jako výchozí bod při dešifrování.
Dekret vytesaný do kamene uváděl, že Ptolemaiovi, kterému ještě nebylo 13 let a který vládl zemi pod vedením vyšších poradců, byl schopen dosáhnout prosperity v Egyptě; tato zpráva byla „vytesána do stél z pevného kamene ve formě hieroglyfů, stejně jako v egyptských a řeckých, a byla vystavena ve všech chrámech první, druhé a třetí třídy, ve kterých byl povýšen císař“. Mezi hlavní výhody Ptolemaia V patří: výzdoba a obnova chrámů, propuštění vězňů, ukončení nuceného náboru do námořnictva, vytvoření spravedlivého systému spravedlnosti v zemi, prevence povodní stavěním přehrad, stejně jako vyhláška o výkonu notoricky známých zločinců, kteří spáchali závažné trestné činy.
Počáteční naděje, že se Rosettský kámen stane dlouho očekávaným klíčem k dešifrování starověkých jazyků, se po nějaké době rozplynuly. Vzhledem k tomu, že chybělo několik kamenů, se překlad hieroglyfů a demotické psaní porovnáním těchto fragmentů ukázal jako neuvěřitelně obtížný. Navíc v té době ještě nebylo konečně prokázáno, že všechny tři fragmenty textu vytesané do kamene obsahují stejnou zprávu. Hieroglyfy byly nejstarší formou egyptského písma.
Na kameni byly zpravidla vytesány hieroglyfy. Když se papyrus začal používat jako psací materiál, hieroglyfy postupně nahradily jiné formy psaní; tak například hieratické psaní - kurzívní forma psaní - nakonec vedlo ke vzniku ještě jednodušší kurzíva formy psaní, demotické. Objev Rosettského kamene tedy nepřispěl k vyřešení záhady staroegyptského písma. Evropští vědci se pokoušeli dešifrovat egyptské hieroglyfy od 16. století. Nejznámějšími specialisty v této oblasti jsou německý jezuita Antonasius Kircher, anglický biskup William Warburton a francouzský vědec Nicola Frere. Ale kvůli mylnému předpokladu, že hieroglyfy jednoduše představují určitý systém obrázků, nebyli schopni přesně dešifrovat jejich význam.
Význam některých obrázků byl zcela zřejmý, například obrázky zvířat, zatímco význam ostatních obrázků, které zobrazovaly poněkud podivné a záhadné obrázky, zůstával nejasný. Kromě toho neexistoval ani přesný důkaz, že význam nejsrozumitelnějších obrázků je přesně to, co jim vědci přisuzovali. Odborníci měli stále více otázek v souvislosti se studiem hieroglyfů. Vyjadřuje jeden symbol jednu myšlenku, nebo může vyjádřit několik? Může být několik symbolů výrazem jediné myšlenky? Jakým směrem je třeba číst hieroglyfy? Co byli průvodci staroegyptských zákoníků a kreslili určité hieroglyfy, aby vyjádřili význam?
Jedním z prvních vědců, kteří začali analyzovat demotické psaní Rosettského kamene, byl slavný orientalista Francouz A. I. Sylvester de Sacy. Byl schopen správně porozumět některým slovům v textu. Později, v roce 1802, švédský vědec I. D. Akherblat rozluštil několik dalších symbolů; také dokázal pochopit význam několika slov napsaných koptštinou. Ale to byl konec Okerblatových objevů; slova, která identifikoval, byla složena z písmen abecedy a sám vědec byl pevně přesvědčen, že demotické písmo je čistě abecední. Tento úhel pohledu byl nakonec uznán jako chybný.
Během všech těch let byl tajemný kámen tiše uchováván v Britském muzeu, zatímco vědci nepřestali předkládat různé domněnky o povaze tajemných hieroglyfů napsaných na něm a pokoušeli se najít kód, který by je dešifroval. První velký objev na této cestě učinil kolem roku 1816 anglický fyzik a lékař Thomas Young, který také získal jednu z kopií Rosettského kamene.
Navrhl, že hieroglyfy mohou mít také fonetickou hodnotu, to znamená, že představují různé zvuky jazyka. Tato myšlenka nebyla nová, ale dříve, než vědci nemohli najít přesvědčivé důkazy o této skutečnosti. Vědci dříve předpokládali, že speciální postavy, které obsahují různé symboly, zobrazují královská jména. Jung se pokusil identifikovat fonetický význam symbolů jednoho takového obrazu, který byl na Rosettském kameni přítomen na několika místech: podle jeho názoru patřily k označení jména Ptolemaios, které bylo později potvrzeno v důsledku úspěšné identifikace několika takových symbolů. Takovým obrázkům se říkalo kartuše.
Ale i přes určité průlomy a dohady se hieroglyfy nepodařilo úplně rozluštit. Nejtěžší bylo přečíst hieroglyfickou část nápisu, protože tajemství takového dopisu bylo ztraceno ve starověkých římských dobách. Angličan Young začal dešifrovat hieroglyfy, ale Francouzovi Champollionovi se podařilo dosáhnout úplného úspěchu. Dokázal, že hieroglyfický systém se skládá hlavně z fonetických a abecedních znaků. Během svého krátkého života se tomuto vědci podařilo sestavit rozsáhlý slovník staroegyptského jazyka a vytvořit jeho gramatická pravidla. Role Rosettského kamene ve vývoji egyptologie se tedy ukázala jako skutečně neocenitelná.