Legenda o „králi upírů“, princ Dracula, je stále naživu. V Rumunsku poblíž průsmyku Tikhut stále existují zchátralé zdi pevnosti Poenari. Místní obyvatelé tvrdí, že duch Vlada III stále putuje po Zemi. Nebylo přijato nebem ani peklem. A proto je nucen putovat po celém světě, sužován touhou po lidské krvi.
Během dne se Drakula skrývá v troskách pevnosti. V noci chodí ven a ve světle měsíce hledá své oběti. Legenda říká, že se princ kousnutý ve stejnou chvíli promění v upíra s vyčnívajícími tesáky a malými ranami na krku. Ale kdo vlastně byl tento impozantní princ?..
Sousedství bývalého hradu slavného knížete Vlada III., Lépe známého jako Dracula, se nyní jeví jako tichý ráj. A pak v 15. století místní obyvatelé toto místo obcházeli, aby se nedostali do rukou krutého panovníka.
Jakmile se člověk podíval na prince Vlada, strach se postupně zmocnil všech jeho myšlenek. Podle historiků měl skutečně děsivý vzhled: úzký obličej, dlouhý nos, vyčnívající spodní ret, velké skleněné oči, které zakrývaly princovy city.
Právě s vypoulenýma očima lidé spojili schopnost Drákula s hypnotickým účinkem vyvolat u vězně strach a hrůzu. Zdálo se, že Drákulov pohled pronikne do samotné duše a její majitel snadno zjistí vše, na co si člověk myslí. Mnoho moderních vědců se však domnívá, že tento tvar očí nemusí být ničím jiným než důsledkem a jedním ze známek Gravesovy nemoci, která se často vyskytuje u obyvatel horských vesnic.
Lidé říkají: „Tvář je zrcadlem duše.“Vlad byl ve skutečnosti nejošklivější ze tří bratrů a také se vyznačoval krutou a nezávislou dispozicí. Záměr, téměř neohrožující pohled studených rybích očí, pohrdavě stlačená ústa, úzká, vyčnívající brada - to vše naznačuje, že princ Dracula byl marný pyšný muž, který nenáviděl a pohrdal lidmi.
Vlad III, který nebyl vyšší než průměr, disponoval nesmírnou fyzickou silou. Takže mohl snadno plavat přes řeku. Ve středověku tu bylo mnoho velkých řek a potoků, ale mosty zjevně chyběly. Válečník, který neuměl dobře plavat, byl odsouzen k smrti.
Propagační video:
Dracula byl také v 15. století znám jako vynikající dělostřelec. Tento princovo nadání si zaslouží zvláštní pozornost, když si připomeneme skutečnost, že v těch dobách - kdy se téměř v každé zemi vedly malé a velké války - se chlapci od dětství učili jezdit na koni a střílet z různých druhů zbraní. Každý mladý muž byl mistrovským mistrem zbraní. Vydělávat si slávu velkolepého válečníka a jezdce proto nebylo vůbec snadné.
Život a smrt Vlada Tepese (Tepes), Dracula, jsou zahaleni hustým závojem tajemství. Místní obyvatelé tvrdí, že hrobka krvavého prince je ve snagovském klášteře. Nedávno však historici prohlásili, že tento hrob je kenotaf, tj. Hrob bez pohřbu.
Čas a místo narození Vlada III. Je zahaleno tajemstvím. Podle některých zdrojů se narodil mezi lety 1428 a 1431. Přesnější informace nelze najít. Důvodem je skutečnost, že v té době hradby kláštera nemohly udržet rukopisy před ohněm. A protože v té době došlo k nespočetným množstvím požárů, lidé, písemné památky, včetně dokumentů, na ně často umírali.
Místo narození Drákuly určuje relativně malý dům na ulici Kuznechnaya, který se nachází v jedné z okresů Sighisoara. Stále přitahuje mnoho turistů cestujících v Rumunsku.
Historici si nejsou zcela jisti, že se na tomto místě narodil Vlad III. Dochované dokumenty však ukazují, že v 15. století dům patřil otci Vlada Tepese, Vladovi II. Drákulovi. Dracul přeložený do ruštiny znamená „drak“. To znamená, že starý princ byl součástí rumunského Řádu draků. Členové této organizace byli kdysi zapojeni do násilné konverze „nevěřících“na křesťanství. Na konci první čtvrtiny 15. století měl princ Vlad II. Již tři syny. Ale jen jeden z nich, Vlad, se mohl proslavit po staletí.
Pevnost Poenari
Je třeba říci, že v mládí dokázal princ Vlad III. Zvítězit nad obyčejnými lidmi a zasloužit si jejich lásku a úctu. Podle svědectví ručně psaných zdrojů byl v té době skutečným rytířem středověku, mužem cti a povinnosti. Vyznačoval se zejména schopností řídit směr bitvy. Bojovníci, kteří bojovali pod vedením talentovaného velitele Vlada Tepeshe, vždy bitvu vyhráli.
Historici těch let si pamatují Draculu jako docela demokratického státníka. Vždy se postavil proti zajetí Rumunska cizinci, stejně jako proti rozdělení jeho rodných zemí. Kromě toho směřoval aktivity knížectví především k rozvoji národních řemesel a obchodu. Vlad III věnoval zvláštní pozornost boji proti zločincům: zlodějům, vrahům a podvodníkům. Zároveň byly zvoleny nejsofistikovanější a nejkrutější metody trestu.
Láska lidí k princi Drakulovi a jeho mimořádná popularita mezi obyvateli středověkého Valašska je plně oprávněná. Současníci si ho pamatují jako obránce lidu, vždy ve válce s bojary, kteří vždy utlačovali obyčejné lidi. Kromě toho vojenská vítězství, která vyhrál Vlad III, více než odčinila jeho tvrdost. Vlastenecké Rumuni byli hrdí na svého velitele, který věděl, jak zvítězit i v bitvě, která byla zjevně odsouzena k neúspěchu.
Nejdůležitější vlastností Tepesova charakteru, která určovala blahobyt lidí, však byla téměř fanatická religiozita. V té době měla církev silný vliv na život společnosti. Když panovník získal podporu svatých otců, mohl s jistotou počítat s poslušností lidí, kteří mu byli podřízeni. „Ale co neuvěřitelná krutost, která je vlastní Drákulovi?“- ptáte se.
Odpověď je jednoduchá: tehdy se považovalo za běžnou věc přísně trestat a poté jít do kostela, aby odčinil hříchy a poděkoval Bohu za požehnání života. Lidé mezitím truchlili popraveným, neodvažovali se reptat a vzdorovat svému pánovi - koneckonců, jeho moc byla „posvátná“. C'est la vie, říkají Francouzi v takových případech.
Církev se zajímala také o přátelství s knížaty. V takovém případě mohl benevolentní vládce obdařit kláštery pozemky a vesnicemi. A na oplátku dostal požehnání od kněze za různé činy a činy (včetně krutých a krvavých). Vlad III. Obvykle rozdával podobné dary duchovním po dalším vojenském vítězství nebo v záchvatu náboženského cítění (aby Bůh odpustil hříchy).
Kroniky svědčí; Kníže Vlad Te-pesh, který si přál snížit míru kriminality ve svém malém státě, nešetřil vinu a použil nejpřísnější metody trestu. Jeho trest na sebe nenechal dlouho čekat. Zločinec, jak se říká, byl upálen na hranici nebo popraven na špalku bez soudu nebo vyšetřování. Valašský vládce Cikány nešetřil. Čekal na ně také oheň nebo meč: podle Tepese to byli všichni potenciální zloději, zloději koní a navíc tuláci.
Až dosud se obsah mnoha cikánských příběhů scvrkává na pokrytí těch hrozných událostí, když princ Dracula prováděl masové popravy Cikánů. Velký valašský vládce do určité míry dosáhl požadovaného výsledku. Kronikáři uvedli, že od té doby se zločin v knížecí doméně stal nicotným. Následující příklad lze uvést jako potvrzení slov středověkého historika. Pokud by někdo na ulici našel zlatou minci, nikdy by si ji nevybral. To by znamenalo krádež majetku někoho jiného, za kterou by člověk mohl zaplatit životem.
A kolik protichůdných pověstí obchází stavbu pevnosti Poenari. Ukázalo se, že když Vlad Tepesh pojal stavbu, nařídil násilím přivést k sobě všechny poutníky, kteří přišli slavit Velikonoce do Tirgovistu. Poté řekl, že poutníci se budou moci vrátit do svých domovů až poté, co dokončí stavbu pevnosti. Lidé, kteří znali drsnou povahu rumunského prince, se nehádali a nadšeně se pustili do práce, protože každý se chtěl co nejdříve vrátit do svých domovů.
Brzy byl postaven nový hrad. Pevnost postavená pomocí lží a nátlaku však nepřinesla svému pánovi štěstí a nemohla ho ochránit během obléhání Turků. Když byl Poenari v roce 1462 zajat Turky, princ Dracula byl donucen uprchnout před cizinci. Princezna, která zůstala v pevnosti, se nechtěla stát vězněm vítězů, stejně jako její manžel, který se proslavil svou neuvěřitelnou krutostí. Vrhla se ze zdi vysoké pevnosti a zřítila se. Na její památku zůstaly jen bílé kameny zničené pevnosti a druhé jméno Arges - „řeka princezny“.
Rumunský princ Vlad III si vysloužil přezdívku Tepes (Tepes) kvůli své vlastní krutosti. Přeloženo do ruštiny, „tepesh“znamená „napíchnout“. Podobný způsob popravy, který si vypůjčili Evropané od Turků, často používali středověcí panovníci. V tomto případě byl kůl buď zasažen do těla viníka silnými údery kladivem, nebo byl odsouzený doslova položen na kůl, opevněný v zemi. Kati tento typ popravy zvládli natolik, že to nestálo nic, aby vrazili kůl do těla oběti, takže se svíjela v umírajících křečích nejméně týden.
Právě výše popsaný způsob potrestání zločinců se stal Drakulovým oblíbeným. S jeho pomocí úspěšně vyřešil otázky nejen domácí, ale i zahraniční politiky. Počet lidí, kteří se stali oběťmi takové odvetě samotného prince, se měří v několika desítkách tisíc.
Zdálo se, že Draculova krutost nezná hranic. Mohli být popraveni nejen Cikáni a zajatí Turci, ale také každý občan Valašska, který spáchal zločin. Tajemství středověké rumunské poctivosti, tajemné pro moderního Evropana, spočívá ve strachu a neochotě být na špalku nebo v ohni. Poté, co se po knížectví rozšířila zpráva o nové sofistikované popravě, nebyli žádní lidé ochotni zkusit štěstí. Všichni občané raději vedli život bezhříšných spravedlivých lidí.
Je třeba připustit, že navzdory krutosti byl Dracula spravedlivým soudcem. Za sebemenší přestupek byli potrestáni nejen obyčejní občané, ale také docela bohatí. Stejné historické záznamy ukazují, že sedm obchodníků bylo nabodnuto na základě obvinění z uzavření obchodních dohod s Turky. Takže známost valašských obchodníků s nepřáteli křesťanské víry, „špinavými Turky“, byla v Shesburgu tragicky přerušena.
Kronika nebo kronika, ke které se německé zdroje o Drákulovi vracejí, byly jasně napsány Tepesovými nepřáteli a zobrazují vládce a jeho život v těch nejnegativnějších tónech. S ruskými zdroji je to obtížnější. Neodmítají vykreslit Vladovu krutost, ale snaží se jí podat ušlechtilejší vysvětlení než německá a zaměřují svou pozornost tak, aby stejné akce za daných okolností vypadaly logičtěji a ne tak temně.
Zde je několik příběhů z různých zdrojů. Nelze ověřit jejich pravost:
Zahraniční obchodník, který přišel na Valašsko, byl okraden. Obchodník podá stížnost lordovi. Zatímco je zloděj chycen a nabodán, s osudem, obecně, „ve spravedlnosti“je vše jasné, obchodník byl vržen Drakulovým rozkazem, peněženkou, ve které bylo více o jednu minci, než byla ukradena. Obchodník, který najde příliš mnoho, o tom okamžitě informuje Tepese. Jen se tomu směje: „Dobrá práce, neřekl bych - seděl bys na kůlu vedle zloděje.“
Zde je další příklad: Dracula zjistí, že na Valašsku je příliš mnoho žebráků. Tepes svolal chudé bratry, nasytil je do sytosti a položil otázku: může jim ještě prospět, chtějí chudí být navždy osvobozeni od pozemských utrpení? Samozřejmě, že to chtějí, a Dracula jim jde vstříc: okna a dveře jsou zavřené a dům je spolu s Kristovým obsahem spálen do tla. A zároveň Dracula obdivoval svou osobnost a poznamenává, že když měl v úmyslu udělat dobrý skutek, udělal dva najednou: zachránil Valašsko před parazity, ale chudými - před bolestmi a utrpením života.
Další příklad. Vlad Dracula vesele slaví, jak napsal starověký ruský autor, mezi „mrtvolou“. Sluha, který přináší jídlo, se trhá. Na otázku vládce „Proč?“ukázalo se, že sluha nemůže vydržet zápach. „Rozlišení“Tepes: „Posuňte tedy služebníka výše, aby k němu zápach nedosáhl.“A chudák se svíje na kůlu nebývalé výšky.
Pozoruhodná je také Drakulova „diplomacie“. Navrhuji přečíst překlad ze staroruského jazyka: „Dracula měl takovou tradici: když k němu přišel nezkušený posel od krále nebo od krále a nemohl odpovědět na Drákulovy zákeřné otázky, pak posla napíchl a řekl:„ Nejsem vinen ve vaší smrti, ale buď váš panovník, nebo vy sami. Neobviňuj mě. Pokud vás váš panovník věděl, že jste nezkušení a šílení, poslal vás jako vyslance ke mně, moudrého guvernéra, pak vás váš panovník zabil; ale pokud ses osobně rozhodl jít, nevědomky, pak ses zabil. “
Vynikajícím příkladem je masakr tureckých vyslanců, kteří se podle tradice své země uklonili Drákulovi, aniž by si sundali klobouky. Dracula tento zvyk pochválil a aby je v tomto zvyku ještě posílil, přikázal hřebíky čepicím přiblížit hlavy vyslanců.
Kronikáři tvrdí, že taková krutá dispozice Drákula byla vychovávána v paláci tureckého sultána. Princ Valašska musel každý rok dopravit do Turecka určité množství stříbra a dřeva. Aby princ nezapomněl na svou povinnost, přikázal sultán doprovodit syna Vlada II. Do jeho paláce. Dvanáctiletý Vlad III tedy skončil v Turecku. Právě tam se seznámil s různými způsoby potrestání vinných a vzpurných občanů státu.
Vzácný den v Turecku uplynul bez popravy. Dva příběhy pomohou čtenářům představit si celkový obraz ponurého života ve středověkém Istanbulu.
Jednou proběhl soud se dvěma syny jednoho z rumunských knížat, kteří nezaplatili poplatek včas. Z nějakého důvodu se sultán v poslední chvíli před popravou „zľutoval“a nařídil chlapcům nenapíchnout, ale oslepit je. Současně bylo oslepování vnímáno jako největší milosrdenství.
Druhý příběh vypráví o krádeži okurek, zeleniny, které byly v Turecku považovány za exotickou pochoutku. Jednou vezírovi sultána chyběly na zahradní posteli dvě okurky. Poté bylo rozhodnuto roztrhnout břicho všem zahradníkům, kteří v paláci pracovali. Pátou z nich byla okurka. Sultán nařídil popravu viníka na sekáči. Zbytek „mohl jít domů do svých domovů“.
Poté, co jsme se dozvěděli o pobytu Vlada III v zajetí tureckého sultána, kde se ze dne na den stal očitým svědkem týrání lidí, není těžké z nenávisti vůči Turkům uhodnout důvody jeho kruté dispozice. Jaký člověk mohl vyrůst z dvanáctiletého chlapce, který žil v tom pekle, když každý den viděl jen jednu věc: lidské utrpení, smrtelné záchvaty tisíců popravených a mučednictví lidí.
Závislost na tureckém sultánovi samozřejmě nebyla po chuti slovanům milujícím svobodu. Otec a syn - vládci Valašska - pevně věřili, že jednoho dne se jejich knížectví osvobodí z jha Turecka.
Po svém návratu ze zajetí měl Vlad III v plánu za každou cenu osvobodit Vlachy od moci Turků. A nyní, čtyři roky poté, co zdědil knížecí trůn, Tepes oznámil Turkům, že v budoucnu nehodlá vzdát hold. Osmanská říše tak byla vystavena výzvě. Potom poslal sultán Murad na Valašsko malý oddíl složený z tisíce jezdců.
Štěstí se však od tureckých vojáků odvrátilo. Byli zajati a nabodnuti během jednoho dne. A pro tureckého agi, který velel represivnímu oddělení, nařídil Dracula připravit i speciální kůl - se zlatým hrotem.
Poté, co se Murad dozvěděl, že jeho vyslanci utrpěli hanebnou porážku, rozhodl se poslat na Valašsko celou armádu. To už byl začátek otevřené války mezi Osmanskou říší a Valašskem. Poslední bitva mezi Turky a Valašky se odehrála v roce 1461. Díky odhodlání Slovanů byli Turci poraženi. Poté princ Vlad 111 šel do války proti Transylvánii, která sousedí s Valašskem. Transylvánská šlechta (většinou nejbohatší obchodníci) již dlouho trápila divoká dispozice majitele nedalekého knížectví.
Rozhodli se zbavit nepředvídatelného, krutého a svéhlavého souseda. Princ Dracula byl však před nimi. Jako hrozný hurikán zametl se svou armádou a zametl vše, co mu stálo v cestě. Rumuni si stále pamatují pět set krajanů popravených na Shesburgově náměstí v té hrozné době.
Potom se vítězný princ vrátil domů. Tehdy však čekalo jeho nebezpečí. Transylvánská obchodní elita, pobouřená zvěrstvy Valašska, vydala jménem autora brožuru, která si přála zůstat v anonymitě. Jeho obsah se scvrkával na převyprávění nedávných událostí, zajetí Transylvánie Vladem III, o jeho krutostech a krutostech. Anonymní básník také dodal, že valašský princ se v blízké budoucnosti údajně chystá zaútočit a dobýt maďarské knížectví. Když se maďarský král Dan III. Rozzuřil, dozvěděl se o hněvu a drzosti valašského knížete a o svém úmyslu zmocnit se státu.
Poté, co pevnost Drakulu dobyli Turci, rozhodl se její majitel uprchnout do Maďarska. Když tam dorazil, ocitl se v zajetí krále Dana III. Po dlouhých 12 let se velkovévoda Valašska potácel ve vězení. Tehdy dokázal Dan pokořit svou pokorou a pokorou. Tepes dokonce konvertoval ke katolicismu, aby získal panovníka slovanského státu.
Nakonec srdce dobrého uherského krále změklo a vězně osvobodil. Princ se již oženil s neteří panovníka a později dokonce shromáždil velkou armádu maďarských žoldáků, aby šli do války proti Valašsku a získali zpět trůn.
Na podzim roku 1476 se armáda Vlada Tepeshe přiblížila k Valašsku. Jak se však později ukázalo, štěstí navždy opustilo velitele, známého svými vojenskými vítězstvími. Hned v první bitvě byla maďarská armáda poražena a sám Vlad III byl zajat valašskými bojary.
Vzhledem k hanebné smrti v rukou bývalých poddaných uprchl Tepesh ze zajetí a byl zabit bojarskými vojáky. Jiné zdroje však tvrdí, že smrt Vlada III. Najednou předstihla, když už seděl na koni a měl v úmyslu uprchnout z Valašska.
Ať je to jakkoli, tělo knížete Vlada III Tepeshe, Drákula, bylo následně bojary rozřezáno na mnoho kusů, které byly roztroušeny po poli. Mniši snagovského kláštera, kteří vícekrát dostali velkorysé dary z rukou panovníka, však upřímně milovali a litovali knížete, který byl umučen. Shromáždili ostatky Drákula a pohřbili je poblíž kláštera.
Po smrti krutého, ale spravedlivého prince, se jeho současníci více než jednou hádali o tom, kde skončila jeho duše: do nebe nebo do pekla. Právě z těchto neustálých sporů se zrodila dnes známá legenda, která říká, že rumunský duch nepřijímá ani peklo, ani nebe. Říkají, že vzpurná duše knížete Draculu stále hledá mír a nenachází ho nikde, putuje zemí a hledá další a další oběti.