Ve starověkých kronikách je zmínka o mrtvých, jejichž těla zůstala po celá staletí neporušená a vypadala, jako by lidé právě usnuli. U obyčejných lidí způsobovaly nálezy takových „živých mrtvol“mystický strach. Podivné mrtvé byly zaměňovány za upíry - odřízli jim hlavu, vrazili jim do srdce osikový kůl a poté spálili jejich těla, čímž zničili důkazy o existenci fenoménu neporušitelnosti. A nyní jsou lidé se zájmem o tento jev nuceni sbírat informace kousek po kousku …
Zde je několik příkladů ze skutečností shromážděných výzkumníky.
… V roce 1485 byl Řím nadšen mimořádnou skutečností. Římské kroniky, kronika tehdejších událostí, o něm informovaly velmi spolehlivě a podrobně. Longobardští zedníci na stavbě kostela Santa Maria Nuova našli sarkofág s tělem dívky. Ona - očividně asi patnáctiletá - ležela jako naživu. Pleť je čerstvá. Kůže je vlhká. Pysky světlé, šarlatové … Ale nejúžasnější na tom bylo, že se jemně a klidně usmála, jako by měla nádherný sen … Celý Řím se rozběhl k této podívané, došlo k takovému nárazu, že bylo několik podivných pošlapáno. A pak papež Inocent v obavě, že mrtvý pohan nebude z vůle lidu prohlášen za svatého, nařídil odstranit tělo ze sarkofágu … Když ji zvedli, byla stále v teple, jako by plná živé krve proudící v žilách … těžký uzel černých vlasů, poté, co se vyvinul, spadl na ramena a hrudník,proč se stala ještě krásnější … Pak ji papežští vojáci v noci tajně pohřbili někde poblíž Porto Pincho.
Příběh, umístěný v Římských kronikách, inspiroval po mnoho staletí spisovatele a milovníky historie, kteří předkládali různé předpoklady o mrtvé kráse, jejíž fyzická přitažlivost nebyla časem vzata.
Na konci 15. století bylo přísně zakázáno anatomické vyšetření mrtvol, včetně soudní pitvy. Dívka ze sarkofágu se proto vyhnula chirurgické lancetě nebo alespoň jehle, pomocí níž by bylo možné pochopit, zda zachovala krevní oběh.
O sto a půl později byla mrtvola francouzské jeptišky Roselyn, zachovaná bez známek rozkladu, stále zkoumána lékaři.
Roselyn byla více než čtyřicet let jeptiškou v dominikánské komunitě La Sel-Roubaud v Provence. Kronika kláštera nezmiňuje, zda se během svého života vyznačovala zvláštní zbožností. Proto ostatní jeptišky byly upřímně ohromeny, když si po smrti její 60leté sestry Roselyn její tělo zachovalo vzhled živého, její pokožka - pružnost a oči - zářily. Jeptišky zavolaly lékaře. Vyloučil letargii a Roselyn byla pohřbena na klášterním hřbitově. O pět let později byl její hrob otevřen a byl přesvědčen hrůzou: Roselyn se vůbec nezměnila.
V létě 1660 dorazil do kláštera francouzský král Ludvík XIV. Se svou matkou Annou Rakouskou. Hodní hosté hleděli v úžasu na tělo, které se nezměnilo tři století. Působilo to dojmem, že jste naživu (samozřejmě jen obličej a ruce byly otevřené). Poté mladý král bez menšího zájmu studoval oči jeptišky, které byly jako živé. Potom se obrátil na dvorního lékaře Antoina Vayota, aby mu probodl oko pinzetou. Zraněná oční bulva reagovala stejným způsobem jako oko živého člověka: zornice se zúžila, ztratila lesk a z místa vpichu vytékala kapka narůžovělé tekutiny. Když Anna Rakouská po opuštění kláštera nadávala svému synovi, prohlásil se svou obvyklou upřímností, že chce jeptišky chytit do podvodu, ale nyní věří v „tento zázrak“.
Propagační video:
První protokol o prohlídce mrtvoly sestry Roselyn podepsaný lékaři byl vypracován v roce 1887. Čtyři lékaři za přítomnosti biskupa z diecéze ve Varu zesnulého vyšetřovali více než 550 let po její smrti. Bylo jednomyslně uvedeno, že pokožka jeptišky byla svěží a pružná, ruce a nohy byly ohnuté. Po stisknutí prstem se tělo vrátí do předchozího stavu. Úcta k zemřelému, který si užíval všeobecného uctívání i bez oficiální kanonizace, očividně neumožňoval otevření Roselyniny žíly, natož provedení pitvy.
A sedm let po této prohlídce se stalo něco neméně překvapujícího: tělo jeptišky, které odolávalo úpadku a vlivu času a které několik století odpočívalo v mramorovém sarkofágu, se za pár dní najednou změnilo na vysušenou, vrásčitou mumii.
Fenomén neporušitelnosti „demonstroval“jistý Jean Le Wasser, městský radní z Lille. V roce 1625, ve věku 65 let, zemřel a byl pohřben v kostele v těžké dubové rakvi.
Uplynulo sto padesát let, vypukla francouzská revoluce a brutální sansculotti začali drancovat domy bohatých lidí. Kostel byl také znesvěcen. Lupiči vnikli do dveří krypty a začali rozbíjet rakve a hledat šperky. Když byla otevřena rakev Le Wassera, lupiči uviděli mrtvolu staršího muže, který vypadal, jako by před minutou zemřel: na oděvu nebyly žádné známky rozkladu a dokonce ani plíseň.
Lupiči byli opilí a jeden z nich vytáhl nůž a odvážil se odříznout prsten zemřelého, který měl safírový prsten. A pak, k velkému úžasu hrobových defilérů, tekla z zmrzačeného kartáče čerstvá, tmavě červená krev. Lupiči zděšeně uprchli.
Zpráva o neobvyklém a nevysvětlitelném jevu se stala známou lékařům.
Dva vojenští chirurgové šli do kostela, snadno našli ostatky městského radního ve zničené kryptě a nařídili jim, aby byli převezeni do nemocnice. Byla provedena resekce, srdce bylo odstraněno z těla, zcela beze změny. Jeden z chirurgů ji vzal a nechal ji v anatomické kanceláři, odkud o dvacet let později zmizel.
Tělo Le Wassera bylo vystaveno v kostele, odkud již byl vyňat oltář a posvátné obrazy. Stalo se tak „kvůli odhalení škodlivých náboženských pověr“, jak uvádí revoluční leták s hlasitým názvem „Pravý vlastenec“.
Bylo léto, vedro bylo intenzivní, ale navzdory tomu Le Wasser, ležící v otevřené rakvi, působil dojmem, že je naživu. Nikdo z mnoha návštěvníků znesvěceného kostela necítil sebemenší pach rozkladu …
V obavě, že mezi obyvateli Lille začne návrat k náboženství kvůli úžasnému mrtvému muži, se městský revoluční tribunál chytil a o dva týdny později nařídil, aby byl pohřben v hrobě pro chudé. O několik let později byl hřbitov srovnán se zemí a jakákoli exhumace, která by mohla v budoucnu zkontrolovat stav mrtvého těla, se stala nemožnou …
Jedním z nejnavštěvovanějších míst v Neapoli je katedrála postavená ve 14. století, ve které jsou umístěny tři památky svatého Januariuse, patrona města. Jedná se o lebku, zbytky zaschlé tkáně a krev svatého. Rakovina, která uchovává krev, připomíná starou lucernu jako ty, které byly dodávány s kočárky: dvě konvexní skleněné desky jsou spojeny kovovým rámem. Uvnitř jsou dvě skleněné ampule, těsně uzavřené stříbrnými zátkami. Menší je prázdný a na stěnách je vidět jen několik hnědých skvrn.
Velká ampule je plná jakési neprůhledné a upečené látky, možná připomínající starodávnou krev.
Zázraky spojené s krví svatých nejsou jen výsadou Neapole. Historik kostela Beranger-Guéran popsal v knize „Krev, která žije“podobné jevy vyskytující se v různých zemích: krev svatých, uložená ve 23 ampulích z velmi dávných dob, prochází v určitých dnech roku podobnými změnami.
Co by to mohlo být? Podvod? Nebo mimořádné, dosud neprozkoumané vlastnosti lidského těla? Časopis „Zázraky a dobrodružství“uvádí, že francouzští vědci ještě před druhou světovou válkou vytvořili vědecký ústav zabývající se studiem jevů fyzické smrti a procesem postupného umírání jednotlivých buněk a tkání živého organismu. Tvrdí, že možná krev obsahuje složky, které moderní věda dosud neobjevila a které lze obnovit téměř nekonečně po smrti organismu - tedy případy uchování těl, která nepodléhají rozkladu.
Fenomén neporušitelnosti nepochybně vyžaduje důkladnější ověření. A pokud stále existuje, je to v tomto směru možné objevy, které mohou uskutečnit sny lidstva o nesmrtelnosti nebo alespoň o prodloužení délky života.
Z knihy: „XX. Století. Kronika nevysvětlitelného. Otevření po otevření „Nikolay Nepomniachtchi