Čeljabinští archeologové již druhou sezónu zkoumají pohřby v sousední Baškirii spáchané kmeny, které tvořily památky z 18. – 17. Století před naším letopočtem. Tento čas je synchronní s Arkaim. Vedoucí expedice, doktor historických věd, profesor SUSU Alexander Tairov si je jistý, že v dnešní době byly nalezeny důkazy o komunitě a odlišnostech kultur těch, kteří žili před tisíci lety na území moderního Jižního Uralu a sousední republiky.
Chyba - ne více než metr
Místo vykopávky je tedy jihozápadně od Bashkirie, na hranici s Orenburskem, okresem Mijakinsky, vesnicí Shatman Tamak, která je mimochodem stará 250 let.
Tairov-Alexander-Dmitrievich- (barva), - SUSU.jpg- Oslovili nás místní etnografové, kteří se zajímali o studium jejich oblasti, - říká Alexander Tairov. - Místní podnikatel Ilgiz Yagudin sponzoroval naši expedici.
Pohřebiště se skládalo ze čtyř valů. Na podzim loňského roku jsme objevili jednu hromadu tohoto pohřebiště, které se ukázalo jako velmi rozorané. V sovětských dobách se tyto země používaly k setí cukrové řepy a orba byla velmi hluboká, až půl metru! V této sezóně byl nalezen druhý kopec.
Když věděli vzdálenost mezi již prozkoumanými mohylami, archeologové geometricky vypočítali umístění třetího a zasáhli jen okraj kamenné stavby. Pokud by udělali chybu i o metr, prošli by senzačním nálezem!
Rozměry první mohyly jsou 32 krát 32 metrů, druhé a třetí - 12 krát 12 metrů. Všechny tři kurgany byly postaveny přibližně ve stejnou dobu - v době bronzové je to polovina druhého tisíciletí před naším letopočtem. A vše - s kamenným prstenem. A pohřební rituál u všech kurganů byl přibližně stejný.
Propagační video:
Starověké mauzoleum
"Ve skutečnosti to není prsten," říká Tairov. - Mohyla byla úplně obklopena kamennou skořápkou, jako mauzoleum, pro lepší ochranu půdy. Nejzajímavější je, že zdivo je ve formě šupin, ale ne v tradiční kaskádě, ale ukládáním kamenů „naopak“: padající dešťové kapky se nekutály dolů, ale padaly dovnitř, což vytvářelo potřebnou vlhkost uvnitř budovy. Později, když už byly mohyly vypleněny, byla horní část zničena …
Když začala orba shora, kameny byly neustále obráceny naruby. Dokonce i místní obyvatelé sami vyprávěli, jak byly z těchto míst pomocí vozíků odstraňovány pevné kameny. Dlaždice byla vynikající! Už v naší době to bylo používáno v jejich farmách, k plnění roklí, k dláždění cest. A dodnes jsou tyto náhrobky ne-ne a lze je nalézt na okolních silnicích.
Kameny z tohoto lomu, který se nachází půl kilometru od vesnice, jsou používány od začátku prvního tisíciletí naší doby. Obyvatelé budoucí vesnice Shatman Tamak, kteří přišli před několika staletími, také těžili kámen pro základy svých domů ve stejném lomu, který se přestal rozvíjet v 80. letech minulého století a stal se venkovskou skládkou.
Hrnce od přátel?
V této polní sezóně byl ve velkém pahorku zkoumán centrální pohřeb, který se také ukázal být vypleněn. Při bočním pohřbu ve velké hrobové jámě byl muž pohřben v poloze na zádech se skloněnými nohami. Podle kostí je to těžké poznat, ale s největší pravděpodobností to byl muž. Nedaleko ležela keramická nádoba s ornamentem. Ve druhé mohyle jsou další dva pohřby, z nichž jeden je z pozdního sarmatského období, druhý z raného středověku. Pod kamenným plotem byly nalezeny další tři hrobové jámy. Jeden pohřeb - spárované děti (zemřelému nebylo více než pět let), jeden - dospělý, druhý - teenager.
Je pozoruhodné, že vedle dětských hrobů byly také dětské hrnce. Možná, že je během života vytvořili sami mrtví? Nebo možná jejich vrstevníci? Ať je to jakkoli, ale na rozdíl od pohřbů dospělých, kde je velmi kvalitní keramika, u dětských pohřbů je keramika špatně pálená, a proto velmi špatně konzervovaná. Dojem je, že byl připraven speciálně pro pohřby, vůbec se nestaral o technologii nebo o její dobrý vzhled.
A duchové nás ochrání
A přesto to pochopíme. Samotná stavba mohyly, ve které byl vyroben první pohřeb, se datuje do doby bronzové - XVI-XV století před naším letopočtem. Poté byl pohřeb proveden na začátku prvního tisíciletí nové éry, tj. Uplynulo přibližně jeden a půl tisíce let! A kolem 8. - 9. století byl učiněn další pohřeb. Mezi prvním a posledním pohřbením této mohyly tedy leží dvě a půl tisíciletí!
- Pokud se to měří od času naší doby, přeskočíme dokonce éru Krista o půl tisíciletí! Myslíte si, že každý následující organizátor pohřbu věděl, že někdo již byl v mohyle pohřben?
- Bezpochyby! - říká Alexander Tairov. - Faktem je, že tyto mohyly byly velmi vysoké a jsou dobře viditelné ze všech stran. Budoucí obyvatelé vesnice, kteří sem přišli před dva a půl stoletím, také dobře věděli, že se jedná o pohřebiště.
A tady je zajímavá funkce! Pohřeb v těchto mohylách zřejmě předpokládá jakési seznámení nově příchozí populace s lidmi, kteří zde žili. Zdálo se tedy, že to dokazují: my, jak říkají, jsme potomci těch lidí, kteří zde kdysi žili, a proto je zde pohřbíme. A to navzdory skutečnosti, že tito lidé představovali zcela odlišné kultury! Tito lidé se jen chtěli prosadit ve svém právu žít na této zemi! Filozofie je jednoduchá: připojíme se k nim a oni, tedy jejich duchové, nás ochrání! Proto se neodvážili drancovat tyto posvátné hroby.
Mozaika starověké topografie
- Jaká je hodnota nálezů z této sezóny?
- Toto pohřebiště je prakticky prázdné místo na mapě Bashkiria. Poslední archeologický výzkum byl proveden na jihozápadě Baškirie asi před půl stoletím - vykopávky pohřebiště pozdně sarmatského období. Zbytek oblasti v okrese nebyl archeology vůbec prostudován. Hodnota nálezů této sezóny spočívá v tom, že se nám podařilo spojit střední a severní části Baškirie, které jsou dobře studovány, s regionem Orenburg. Tuto bílou skvrnu trochu uzavřeme a spojíme orenburské stepi s lesostepní zónou Bashkiria. Mozaikový obraz se tak stává integrálnějším.
Když se baškirští archeologové seznámili s naším výzkumem, poznamenali: ze 400 jich známých pohřebů z období dřeva na jižním Uralu není více než tucet pohřbů vyrobených v rámu na starověkém horizontu. To znamená, že naše tři mohyly patří mezi velmi, velmi vzácné!
- Existují podobné pohřby v Čeljabinské oblasti?
- Jižní Trans-Ural je zónou andronovské kultury a Uralská Bashkiria je zónou dřevařské kultury. Západní oblasti Čeljabinské oblasti jsou spojnicí mezi kulturami Andronovskaya a Srubnaya. Proto můžeme najít smíšené typy památek, to znamená, že máme směs pohřebních tradic.
Když jsme šli na vykopávky v Baškirii, vycházeli jsme z naší představy o umístění památek jižního Trans-Uralu, a proto jsme se naladili na to, že najdeme mohyly starší doby železné (RZhV). A tady jsme čelili skutečnosti, že došlo ke zcela nové topografické situaci: tam, kde máme RZhV, mají hromady doby bronzové …
… Zatímco v archeologické laboratoři SUSU jsou na stole vyloženy stovky střepů, které je ještě třeba slepit. Čas ukáže, jaké intriky chystá restaurování pro historiky. Kdo ví, možná některé z těchto střepů byly spojeny s našimi uralskými předky před dvěma tisíci lety? Nebo možná čtyři …