Ve 40. a 50. letech se tichá Kanada stala místem, kde se odehrála strašná tragédie. Pod rouškou boje za „tradiční hodnoty“a náboženskou morálku proměnil quebecký premiér Maurice Duplessis síť sirotčinců na zkorumpovaný systém vydělávání peněz. Děti tam utrpěly strašlivou šikanu a ponížení.
Od poloviny 40. do konce 50. let existovala v Kanadě síť „klinik pro mentálně postižené“, kde byli lidé umisťováni proti jejich vůli a vůbec ne. Pacienti byli nuceni na nucené práce, testováni na léčivých přípravcích a vystaveni fyzickému a sexuálnímu zneužívání. Nejhorší však bylo, že pacientům těchto „klinik“bylo méně než 18 let. Mužem zodpovědným za zlomené životy desítek tisíc mladých Kanaďanů byl Maurice Le Noble Duplessis.
Duplessis byl obyčejný právník z Quebecu, který se držel konzervativních názorů, zdůrazňoval svou religiozitu a dodržování přísné morálky. Po ukončení právnické kariéry se stal stejně obyčejným provinčním politikem, který nepřemýšlel o federální úrovni. Podle kanadských zákonů jsou regiony naštěstí velmi nezávislé.
Politická biografie Du Plessise začala místní konzervativní stranou. A v roce 1935 se 45letý bývalý právník stal vůdcem a tvůrcem Národního svazu. V roce 1936 nová strana zvítězila v regionálních volbách a Duplessis převzal funkci předsedy vlády provincie Québec. Je pravda, že v příštích volbách národní unie podlehla liberální straně, ale v roce 1944 se to pomstilo. Potom se Duplessis vrátil na premiérovo křeslo, aby v něm zůstal až do své smrti.
Zpočátku jeho příchod k moci nesliboval žádné otřesy. Brzy však vyšlo najevo, že konzervatismus v chápání Maurice Duplessise je maximálním omezením občanských práv a zmocněním katolické církve gigantickými pravomocemi. Ve skutečnosti začal předseda vlády stavět v Quebecu mini-stát náboženských fanatiků, pro něž byla každá slova kteréhokoli katolického kněze konečnou pravdou a přímým vodítkem k činu.
Není divu, že Duplessis viděl komunisty jako své hlavní nepřátele. Za něj byly v Quebecu zakázány činnosti komunistické strany, omezena práva odborů a začalo pronásledování jakýchkoli „levičáků“. „Nebe je modré a peklo červené!“Přečtěte si jeden z oficiálních sloganů Národní unie.
Propagační video:
Duplessis uzavřel noviny Comba, které se pokusily kritizovat jeho metody, a rozhodně potlačil jakékoli volnomyšlení. Překvapivě se v tomto případě tento případ neobešel bez masivních represí nebo poprav nespokojených lidí. Faktem je, že se Duplessis těšil podpoře negramotných vrstev populace. Líbilo se jim to, co řekl o „tradiční společnosti“, „národní hrdosti francouzských Kanaďanů“a „povinnosti dobrých katolíků“. A brzy přineslo své zlověstné plody.
Čím více síly Maurice Duplessis soustředil ve svých rukou, tím netolerantnější byl vůči názorům ostatních lidí. V Národním svazu dostal pro svůj autoritářský styl řízení přezdívku Šéf. I když se případ týkal čistě politických otázek, jeho kategoričnost a nepružnost ještě nemohla způsobit přímou škodu. Ale brzy se náčelník rozhodl „dát do pořádku“veřejnou morálku.
V Quebecu byly co nejvíce zpřísněny zákony týkající se rodinných vztahů. Od nynějška bylo každé dítě narozené mimo manželství umístěno do sirotčince. Samozřejmě bylo uznáno za legální pouze manželství zasvěcené katolickou církví (připomeňme, že k tomu došlo v polovině 20. století).
A sirotčince, které přijímaly „sirotky“, byly zcela převedeny do správy katolických klášterních řádů. Je třeba poznamenat, že tato situace nebyla ojedinělá - stejná praxe existovala ve 40. letech 20. století ve Francii, jejímž „dědicem“byl Quebec.
Děti příliš chudých nebo nezaměstnaných rodičů byly také poslány do dětských domovů. Navenek všechno vypadalo jako péče o malé Kanaďany. Ve skutečnosti však byly rodiny odborových aktivistů, komunistů nebo lidí, kteří přišli o zaměstnání z politických důvodů, primárně na „černých listinách“.
Katolická církev, která silně podporovala Maurice Duplessise, včas poskytla ideologická zdůvodnění takových opatření a pokrytecky vyjádřila svou připravenost postarat se o nešťastné „sirotky“.
Duplessis zároveň nebyl vůbec fanatik ani nemajetník. Brzy si uvědomil, že pomocí armády „sirotků“může vydělávat slušné peníze. Faktem je, že vláda Kanady pravidelně přidělovala Quebecu dotace na údržbu institucí sociální ochrany. Částka pro sirotčince byla vypočtena na základě normy 1,25 USD za den na osobu.
Ale na psychiatrických klinikách byla norma vyšší - 2,75 $ za den na pacienta. Nešťastné děti odebrané jejich rodičům proto začaly být masivně uznávány jako mentálně postižené. A někdy jediným tahem pera změnili stav celého sirotčince na stav psychiatrické kliniky.
Netřeba dodávat, že žalostné drobky pocházely z rozpočtových peněz přímo dětem? Slušné částky byly uloženy na účty Národního svazu a církevních struktur, zbytek byl vypleněn přímo na zemi.
Děti, které skončily v azylových domech a byly prohlášeny za mentálně postižené, byly zbaveny jakýchkoli práv. Byly nemilosrdně používány pro práci na stejném základě jako dospělí. Na nich bez jakýchkoli preventivních opatření byly testovány „nové metody léčby“, jako jsou silné psychotropní léky, průchod elektrických výbojů tělem nebo mnoho hodin fixace ve svěrací kazajce. A někteří z těch, kteří se pokoušeli neuposlechnout nebo vyvolat vzpouru, byli lobotomizováni.
Ale ani to všechno nebylo to nejhorší. Zaměstnanci dětských domovů zacházeli s dětmi jako s jejich vlastním majetkem a využívali je k uspokojení nejzákladnějších vášní. Dívky i chlapci byli neustále sexuálně zneužíváni, nemluvě o každodenním bití, ponižování a šikaně.
Jeden z přeživších po tom všem mučení vyprávěl, jak se každý večer děti schoulily ve svých postelích, s hrůzou poslouchaly schody na chodbě a přemýšlely, které z nich budou odvezeny na obtěžování. Sám přežil 32 operací opravy konečníku.
Ti, kteří zemřeli bez mučení, byli pohřbeni ve skupinových neoznačených hrobech. Ve skutečnosti šlo o nejskutečnější koncentrační tábory, v žádném případě horší v krutosti toho, co se v nich stalo nacistickým mučícím komorám.
Teprve teď se to všechno stalo v klidné Kanadě a poté, co už byla poražena Třetí říše. A Maurice Duplessis mezitím v intervalech mezi počítáním peněz pokračoval ve vysílání o tradičních hodnotách, náboženství a národní hrdosti.
Kolik lidí prošlo tímto peklem, stále není přesně spočítáno. Jsou pojmenována čísla od 20 do 50 tisíc dětí. Poté, co dosáhli věku 18 let, byli jednoduše vyhozeni na ulici - zcela nevhodní pro život, nevěděli ani nemohli nic dělat, zvyklí se považovat za druhořadé lidi, „děti hříchu“, a byli připraveni pokorně snášet jakékoli ponížení.
Je jasné, že nikoho z nich nenapadlo bojovat za svá práva nebo propagovat strašlivou pravdu. Mnozí nebyli schopni zvládnout hrozné vzpomínky a neustálý stres, spáchali sebevraždu.
V roce 1959 Maurice Duplessis zemřel a Národní unie okamžitě ztratila svůj vliv. Zástupci liberální strany Quebecu, kteří se dostali k moci, byli zděděni dědictvím, které zdědili, ale rozhodli se neumývat špinavé prádlo na veřejnosti. Kanibalistický systém „nemocnic“vybudovaný Duplessisem byl odstraněn a katolické objednávky byly odstraněny z rozpočtového koryta. To bylo vše a Kanada žila tiše dalších 30 let.
V roce 1989 Radio Canada vysílalo program, kterého se účastnilo několik lidí, kteří byli v dětství drženi na „klinikách“. Tehdy se Kanaďané dodržující zákony dozvěděli o noční můře, která se v jejich zemi děje více než deset let.
Znak organizace „Orphans of Duplessy“
Oběti násilí se spojily v organizaci zvané Orphans of Duplessis a od té doby hledali spravedlnost, přinejmenším poté. Na začátku 90. let jich bylo asi 3 tisíce.
Quebecská vláda, i když velmi váhavě, uznala správnost sirotků Duplessis. Jako oběti svévole jim bylo přiznáno peněžité odškodnění, ale ani zde nebyli bez problémů. Úřady zařídily platby tolika byrokratickými postupy, že ne každý mohl získat peníze.
Setkání organizace „Orphans of Duplessis“
Katolická církev stále popírá jakoukoli účast na příběhu o sirotcích Duplessis a odmítá vydat oficiální omluvu.
Victor Banev