Charakteristickým znakem pohanství byla vždy rozmanitost bohů, z nichž každý měl svou vlastní sféru vlivu. Na tomto pozadí dosáhl počet božských esencí u Mayů téměř dvou set, ale když srovnáme například s hinduistickou kulturou,
pak je toto číslo neuvěřitelně malé: v hinduismu jsou tisíce všech druhů bohů. I když existují takové náboženské systémy, kde nejsou ani stovky božstev.
Je pravda, že trochu zmatený příběh je spojen s mayskými bohy. Než španělští útočníci přistáli na amerických územích, měli Mayové asi sto bohů. Každému z nich byla ve světovém řádu přidělena jeho vlastní role a všechna božstva byla uctívána svým vlastním způsobem. Ale po dobytí kontinentu byly vytvořeny některé záznamy, ve kterých je třeba poznamenat, že v mayském náboženství existuje mnohem více božských entit. Tento rozdíl v informacích je způsoben několika důvody, které jsou uvedeny níže.
Prvním důvodem je, že některá božstva byla závislá na určitých situacích: v různých dobách měla konkrétní jméno. Počet těchto jmen jednoho boha velmi často dosáhl čtyř. Druhý důvod byl spojen s vývojem bohů jako lidí: vyrostli, stárli a znovu se narodili. Jedno božstvo proto mělo v přítomnosti několik entit. Ztělesněním jednoho boha by zase mohly být dvě různé božské postavy se svou vlastní povahou a historií. Třetím důvodem je, že dvě božstva, mužská a ženská, se navzájem spojila a zosobňovala určitý božský princip, jednotu protikladů. V tomto případě byli vnímáni jako integrální bůh. Ale zároveň to byly také samostatné božské obrazy. A nakoneckaždý bůh vlastnil dvojníka - to znamená, že bůh v nebi odpovídal bohu v posmrtném životě.
Mayský lid závisel na bozích ve všech aspektech jejich činnosti. Každý projev života, od malých věcí až po některé vážné skutky, vyžadoval koordinaci s božstvy. Proto existovala taková rozmanitost božských entit. Původní seznam mayských bohů je velmi široký, takže níže je uvedeno pouze několik z nich.
Kukulkan byl jedním ze zástupců nejvyšší božské autority. Byl nejušlechtilejší a nejmoudřejší. Patronoval nad různými řemesly a prací obecně. Vydával zákony a řídil politické aspirace svého lidu. Byl také zmiňován jako bůh, který vládl počasí, zejména dešti a větru. Zobrazen jako had s peřím, jaguár nebo orel. Vědci naznačují, že toto božstvo nese některé rysy boha Aztéků a Toltéků Quetzalcoatl. Údajně se Quetzalcoatl stal prototypem Kukulkana, který v sobě ukázal rysy charakteristické pro aztécké božstvo.
Dalším bohem nejvyššího panteonu je Itzamna. Byl považován za hlavního mudrce a jednoho z tvůrců světa. Patronoval vědu a vzdělání a také hrál roli držitele oblohy. Obvykle měl obraz starého muže nebo nebeského draka. Ish-Chel byla jeho manželka. Bohyně byla ženskou variací boha Itzamny. Měla na starosti takové oblasti života, jako je medicína a porod. Kromě toho byla bohyní plodnosti a všechny mayské ženy ji uctívaly. Byla vylíčena jako vetchá stará žena, která měla oči a zuby jaguára. Po vlasech se jí kroutili jedovatí hadi.
Jedním z nejobávanějších a úctyhodných bohů byl Ah-Puch. Byl vládcem úplně posledního posmrtného života a bylo jich devět. Proto byl nejstrašnější a nejkrutější, za což si ho vážili víc než ostatní bohy jiného světa. Jeho vzhled odrážel jeho skutečnou povahu - strašidelnou kostru nebo muže s lebkou na ramenou místo hlavy. Tělo tohoto božstva bylo pokryto strupy.
Propagační video:
Chuck je božstvo počasí, blesků a vody. Tyto prvky provozoval společně s Kukulcanem. Každá strana světa odpovídala své specifické podstatě. Podle hypotéz některých výzkumníků Chuck v dávné minulosti rozšířil svou sféru vlivu na lesy, které bylo nutné omezit pro jejich další využití v zemědělství. Pravděpodobně z tohoto důvodu jsou jeho obrazy spojeny s ohněm a sekerami.
Yum-Kaash je bůh, který podle mayských přesvědčení patronoval plodnost. Byl to nejklidnější božstvo, a proto si zasloužil všeobecné uznání obyčejných lidí. Jeho božský obraz měl podobu mladého muže s kukuřicí na hlavu nebo vlasy v podobě kukuřičných listů, což bylo hlavní jídlo obyvatel Mayů. Yum-Kaash byl často symbolem vzkříšení a nového života, proto kmenoví umělci namalovali zesnulé vůdce v podobě tohoto božstva. Tento dobromyslný bůh představoval zvláštní cyklus vadnutí a znovuzrození přírody.