V dolním toku Ob, poblíž ústí řeky Kazym, byl objeven poklad s jedinečnými předměty, jejichž analogy nejsou známy, a jejich prototypy našli archeologové jen několikrát pouze na ženských pohřbech 5. – 3. Století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Altaji, Horním Ob a jižním Uralu. Kazymský poklad obsahoval několik kulatých litých bronzových disků, velmi podobných zadní straně pozlacených zrcadel, chrastítek, které byly vyrobeny v 6. až 3. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v Indii a dodávány na moderní území jižního Uralu, Altaje a na jih Novosibirské oblasti.
Zrcadla byla úplně kulatá a skládala se ze dvou částí - zadní (reliéfní) a přední - hladké, shledané jako zrcadlové. Tyto bronzové disky byly mezi sebou spojeny sedmi úhlednými nýty a uvnitř pána byly kousky cínu nebo olova, které příjemně rachotily. Na Sibiři, Altaji a Uralu bylo nalezeno pouze 6 zrcadel. V samotné Indii a v dalších zemích - zatím ani jedna. O kultovní povaze těchto vzácných předmětů svědčí celá řada skutečností - byly nalezeny pouze u ženských pohřbů, jejich umístění (na hlavě tváří k zemi) a nakonec skutečnost, že během loupeže ve starověku nebyla tato zrcátka nikdy pořízena, dokonce dotkl. Zdá se, že děsili staré lupiče. Pravděpodobně taková zrcadla patřila pouze služebníkům kultu - kněžkám.
První chrastítko v zrcadle Pazyryk v Altaji našel slavný vědec Sergej Ivanovič Rudenko v roce 1947 a nyní je v Ermitáži. Povaha obrázků a způsob, jakým jsou umístěny, neumožňuje vědcům pochybovat o tom, že tyto věci byly vyrobeny v Indii nebo v Bactrii a měly čistě kultovní charakter. Odtamtud ve stoletích V-III. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. padli k nomádům pohoří Altaj, Horní Ob a Jižní Ural. A od konce III. A II. Století. BC se podobným způsobem dostali na sever, k lovcům středního a dolního Ob, pevných, takzvaných sarmatských zrcadel, která byla vyrobena v Indii a západní Asii. Studie ukázaly, že „zlacení“chrastících zrcadel bylo provedeno řemeslníky bez použití zlata. Jasný zlatý lesk byl dosažen speciální technologií broušení.
Scény na zadní straně chrastících zrcadel zobrazovaly kněžky se zvednutou rukou, obklopené lotosy a kultovními zvířaty - dobrým indickým slonem, daňkem nebo antilopou. Střed disku byl vždy zdoben dutým kuželem - vrcholem světa. Kolem centrální římsy kovali zruční řemeslníci konvexní duté šestihranné válce oddělující různé světy od sebe navzájem. Chrastítková zrcadla mohla být atributem kněžek, které sloužily kultu Světové hory na severu, a samotná zrcadla byla trojrozměrným modelem země blahoslavených (Hyperborejců), která se nachází kolem Světové hory za nepřístupným prstenem Ripeanských hor - vnějším hřebenem.
Ornament byl umístěn symetricky mezi válečky, ale bez úplné podobnosti. Všechny obrázky byly zdobeny slunečními značkami - symboly slunce, což znamenalo, že všichni účastníci scény patřili k nebesům. Mnoho z výše uvedených technik bylo zapůjčeno při výrobě disků, které byly nalezeny v nalezeném pokladu. Jsou však již vyrobeny v tradicích jiné kultury, dříve neznámé a dosud nepopsané ve vědecké literatuře.
Propagační video:
"Disky prakticky kopírují zadní stranu rachotících zrcadel, ale nemají žádné stopy po nýtech, dírách, smyčkách nebo hácích," řekl Pyotr Shulga, vedoucí výzkumný pracovník Ústavu archeologie a etnografie. - Disky s kuželem, jako chrastítka, lze v indicko-íránském prostředí interpretovat jako schéma vesmíru, podobné trojrozměrné buddhistické mandale. Kočovníci z Altaje a jižního Uralu v 5. až 3. století. před naším letopočtem E. kultura byla jiná, ale víra přetrvávala. Dva hrubé otvory v discích byly vyraženy později: zjevně dávní severní lovci, kteří neměli takové představy o vesmíru, používali tyto disky užitečnějším způsobem: jako plakety na opascích.
Navzdory vnější identitě se zadní částí rachotících zrcadel se nalezené bronzové disky na rozdíl od jejich prototypů ukázaly jako odlévané, ne kované a vzor na nich byl vyrytý, ne ražený. To podle vědce naznačuje, že ostatní mistři je vyrobili o něco později. Změnila se také samotná povaha obrázků. Na discích kazym Kazym se vzor nepoužívá symetricky, ale v kruhu. Jeden z nich například zobrazuje páření scén mýtických rohatých koní s rozeklanými ocasy. Nejprve bitva hřebců o klisnu, potom shledání páru u květinového oltáře a nakonec závěrečná scéna lásky mezi dvěma hřebci a klisnami. Na jiném disku mýtické koně připomínají hlavy dravých ptáků a na třetím - vodní ptactvo. Umělecký styl, v němž jsou tyto obrazy prováděny, není v literatuře popsán.
- Tyto disky se mohly vyrábět od poloviny 3. století. před naším letopočtem E. ve středoasijských střediscích řemesel, která kopírovala indická zrcadla, chrastítka, ale ve své vlastní tradici, - věří Peter Shulga. - A v II-I stoletích. před naším letopočtem E. Zvláštní reliéf disků s kužely a válečky byl již přijat kulturou obyvatel Dolního Ob a poté byl po několik století reprodukován na různých talířích a sponách. Svědčí o tom i zbytek disků stejného kazymského pokladu - jsou prakticky bez ornamentů, opakují pouze původní tvar svých prototypů, ale se zaujatostí v sibiřském stylu - místo řetězu slunečních značek podél okraje můžete vidět obyčejný okraj, jako by to bylo z korálků. Kulaté plakety z bronzového pásu s medvědími hlavami z 1. století před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. do III-V století. INZERÁT byly rozšířeny na severních územích a jsou podrobně popsány ve vědecké literatuře. Po studiích pokladu Kazym však vyvstává myšlenka, že takto vypůjčená indická kultura se transformovala a zapustila místní kořeny.
Při shrnutí jedinečného nálezu vědec zdůraznil, že disky z Kazymova pokladu umožňují vystopovat úžasnou vitalitu trojrozměrného schématu árijského vesmíru: s centrálním kuželem obklopeným válečky a mýtickými scénami. Vypadá to, že kult světové hory ve století V-III. před naším letopočtem E. byl distribuován na rozsáhlém území od Indie po Altaje, Horní Ob a Jižní Ural. Ale ve III století. před naším letopočtem E. na celém tomto území dochází ke globální změně kultur a obraz Světové hory obklopené prstencovým hřebenem zapuštěným do rachotících zrcadel úplně zmizí.
„V Indii a západní Asii dochází k významným změnám po dobytí Alexandra Velikého a formování helénských států v prostoru až po Indii a sever Afghánistánu,“vysvětluje Peter Shulga. - Na začátku III. Století. před naším letopočtem E. chrastítka zrcátek přestanou produkovat. Ale v úplně jiných dílnách, možná v helénském prostředí, je začínají kopírovat v souladu s jinými tradicemi a vyrábějí zcela nefunkční disky. Jejich nález v Kazymově pokladu ukazuje, že stejně jako zrcadla byly tyto disky také žádané na rozsáhlém území, zjevně včetně lesostepi západní Sibiře, kde do 3. století. před naším letopočtem E. formuje se sargatská kultura. Na tomto území však nebyly nalezeny žádné takové disky nebo jejich kopie. O to větší je překvapení, že na jednom místě poblíž polárního kruhu byla nalezena jejich bohatá sada.
