Tajemný starověký rukopis
Barnabáš byl jedním z dvanácti Ježíšových učedníků. Evangelium, napsané jeho jménem, ohromilo učence skutečností, že je svým datováním co nejblíže letům života a smrti Krista. Bližší pouze jeden z apokryfů - esejské evangelium, ale rozdíl je poměrně malý … Tento písemný zdroj je starý asi dva tisíce let, což potvrdily výsledky oficiálního výzkumu.
Apokryfy jsou biblické písemné prameny, které nebyly zahrnuty do církevního kánonu a poté, co koncil v Nikéi v roce 325 je považován oficiální církví za odmítnutý. Nejčastěji z důvodu, že informace v nich uvedené mají nesrovnalosti s přijatými dogmaty. To ale neznamená, že jsou nespolehliví! Je jasné, že církev čelila potřebě redukovat vše na jeden kánon, ale za tím by mohlo být „odříznuto“něco velmi důležitého …
Někteří apokryfové poskytují více informací o Marii Magdaléně, která by mohla být skutečnou manželkou Ježíše. Jiní přinášejí informace o dřívějších Kristových letech, zejména o tom, že by se mohl naučit moudrosti na východě a v Egyptě (někteří jsou hodně překvapeni, když vidí „zednářské oko z egyptské pyramidy“, například v Kyjevské lavře!), A teprve potom dorazil domů. S jeho posláním - zemřít pro lidi …
V tomto ohledu je „evangelium Barnabáše“schopné šokovat. Koneckonců to říká, že Ježíš nezemřel na kříži! A byl „vyzdvižen do nebe“živý. Údajně za něj zahynul na kříži zrádce Jidáš Iškariotský, k čemuž došlo s vědomím a za účasti prokurátora Piláta.
Rovněž říká, že Ježíš byl „největším prorokem“. Ale pro ty, kteří věří v Boha, je „Prorok“příliš malý … A pro ty, kteří nevěří, je to příliš mnoho.
Navíc se říká, že Paul a jeho „vize“na cestě jsou výsledkem duševní práce, a nikoli „vhledu shora“, a sám Ježíš (živý, vystoupal) neměl s touto událostí nic společného.