Vasily Vasilievich Golitsyn - Alternativní Pohled

Vasily Vasilievich Golitsyn - Alternativní Pohled
Vasily Vasilievich Golitsyn - Alternativní Pohled

Video: Vasily Vasilievich Golitsyn - Alternativní Pohled

Video: Vasily Vasilievich Golitsyn - Alternativní Pohled
Video: [Wikipedia] Vasily Zhukov 2024, Září
Anonim

Vasily Vasilievich Golitsyn (zemřel 1619) - velitel a prominentní postava Času potíží. V roce 1590 - vojvoda v boji proti Narvě, v letech 1596 a 1599 - ve Smolensku. V roce 1604 byl Boris Godunov jmenován do předního pluku namířeného proti False Dmitriji I., účastníkovi bitvy o Novgorod-Severský. Po Borisově smrti spolu s PF Basmanovem zradil Fyodora Borisoviče poblíž Kromy, přešel na stranu podvodníka a nařídil, aby byl svázán, aby se mohl představit jako vězeň. Na začátku června 1605 byl poslán False Dmitrijem do Moskvy jako guvernér a dohlížel na vraždu Fyodora Godunova. V budoucnu byl vždy na straně vítězů ve všech konfliktech, podílel se na svržení False Dmitryho (jednoho z organizátorů spiknutí) i Vasilije Shuiskyho. Golitsyn se účastnil velvyslanectví u Zikmunda III. (1610), byl zadržen v Polsku jako vězeň. Navzdory tomujeho jméno bylo uvedeno mezi kandidáty na cara v Zemském Soboru v roce 1613. Zemřel v polském zajetí v roce 1619 (na základě materiálů z Wikipedie).

Spiklenec princ Vasilij Vasiljevič Golitsyn (1643 - 21. dubna (2. května) 1714) - diplomat a státník před Petřínskou Rusí; skutečný šéf ruské vlády během regentství Carevny Žofie (1682-1689) s hodností vojvoda as titulem „Královská velká pečeť a státní velvyslanecké záležitosti, spořitel, blízký boyar a guvernér Novgorodu“. Za vlády Theodora Alekseevicha (1676-1682) zastával klíčové pozice ve státě; byl povýšen do hodnosti boyar, měl na starosti soudní příkazy Puškarského a Vladimirského. Za vlády carské Sofie Alekseevny, od roku 1683, vedl velvyslanec Prikaz. Poté, co Peter I. v roce 1689 svrhl Sophii a stal se de facto autokratickým panovníkem, byl Golitsyn zbaven boyarů, nikoli však knížecí důstojnosti, a byl vyhoštěn do Pinegy v regionu Arkhangelsk, kde krátce před svou smrtí přijal mnišství.zemřel a byl podle své vůle pohřben v krasnogorském klášteře.

Golitsyn vytvořil široké plány společensko-politických reforem a přemýšlel o transformaci celého státního systému Ruska. Přemýšlel o zničení nevolnictví přidělením rolníků množstvím půdy, kterou užívali. Namísto množství daní, které značně zatěžují obyvatelstvo, byl zaveden jeden, který byl nyní vybírán od určitého počtu domácností, tj. Od konkrétních jednotlivců.

Zlepšení vojenské moci státu je také spojeno se jménem Golitsyn - zvýšil se počet pluků „nového“a „cizího“řádu, začaly se formovat společnosti Reitar, dragouni a mušketýři, které sloužily podle jediné listiny a byly předmětem jednoho programu. On je připočítán s výstavbou dřevěných chodníků, stejně jako tři tisíce kamenných domů v Moskvě, včetně budov v Kremlu, nádherné komory pro veřejná místa, stavba legendárního Kamenného mostu s dvanácti oblouky přes řeku Moskva.

Pod Golitsynem se rozvinul knihtisk - za sedm let vyšlo 44 knih, což bylo v té době hodně. Zrodila se světská malba, ikonová malba dosáhla nové úrovně, vzkvétal architektonický trend, který se později nazýval „golitsynské baroko“. Princ také přispěl ke zmírnění trestního práva: podmínky otroctví pro dluhy byly zmírněny, barbarský zvyk pohřbívání zabijáků v zemi byl zrušen, stejně jako trest smrti za „odporná slova“.

Jeho znalost řečtiny, latiny, polštiny a němčiny umožnila princi svobodně komunikovat se zahraničními diplomaty a kulturními osobnostmi. Vasilij Vasiljevič získal slávu skutečného Západu, byl přívržencem katolicismu. Během let jeho vlády nad zemí se do Ruska doslova nalil proud Evropanů. Bylo například povoleno hugenotům a jezuitům hledat útočiště v Moskvě před konfesním pronásledováním ve své vlasti. Za knížete vzkvétalo německé osídlení v Moskvě, kde se usadili zahraniční vojenští muži, lékaři, řemeslníci, překladatelé, umělci a další; byly otevřeny první dvě tkalcovny. On přišel s programem pro volný vstup cizinců do země, zamýšlel zavést bezplatné náboženství v Rusku, a přesvědčil boyars poslat jejich děti studovat do zahraničí. Moskvané směli nakupovat sekulární knihy, umělecké předměty, nábytek do zahraničí,nádobí, které hrálo významnou roli v kulturním životě společnosti.

Petrovy reformy byly do značné míry ztělesněním princových plánů a myšlenek.