Legendy o potopě a archě se nacházejí v různých kulturách. V biblické tradici se jedná o Noemovu archu, protože to byl Noe, kdo byl spravedlivým mužem, kterému bylo svěřeno poslání zachránit lidstvo.
bible
Dějiny potopy jsou většině z nás známy z Bible. Kniha Genesis říká, že potopa byla Pánova odplata za morální pád lidstva. Bůh se rozhodl nechat naživu pouze zbožného Noeho a jeho rodinu. Dostal rozkaz postavit archu a vzít na ni pár všech nečistých zvířat a sedm pro každý druh čistých zvířat.
V Genesis dává Bůh nejen pokyny pro stavbu archy, ale také přesné pokyny týkající se její velikosti. Výpočty jsou uvedeny v loktech. Tato míra délky se liší v číselných systémech různých zemí; Židé z období druhého chrámu ji definovali na 48 centimetrů. Lze tedy vypočítat přibližné rozměry archy. Podle Bible byla archa 300 loket dlouhá, 50 loket široká a 30 loket vysoká. Pokud jde o metrický systém: 144 metrů na délku, 24 na šířku a 8,5 na výšku.
Studenti fyziky na univerzitě v Leicesteru provedli výpočty a vypočítali, že loď této velikosti vydrží váhu 70 tisíc zvířat.
Jiné zdroje
Propagační video:
Potopa a Noemova archa jsou zmíněny nejen v kanonických knihách Bible, ale také v pozdějších apokryfech. Například v knize Enocha. Hlavní obrys příběhu je zachován, ale důvody, které přiměly Boha, aby zajistil potopu, jsou zde popsány podrobněji. Zejména se říká o směšování andělů s dcerami lidí. Podle knihy Enocha to vedlo k objevení obrů, kvůli nimž začala nerovnost, šířily se války, magie a čarodějnictví a došlo k morálnímu úpadku.
O povodni je příběh v jiných knihách, v židovské Hagadě a v Midrash Tanchum. Ten říká, že Noah učil lidi, jak používat nástroje, a měl dovednosti tesaře, což mu bylo užitečné při stavbě archy.
Sumerský mýtus
Legenda o potopě a zmínka o archě se nacházejí v mnoha mýtech různých národů. Nejznámější je sumerský mýtus, legenda o Ziusudře. Na setkání všech bohů bylo učiněno hrozné rozhodnutí - zničit celé lidstvo. Pouze jeden bůh Enki se nad lidmi slitoval. Králi Ziusudrovi se zjevil ve snu a nařídil mu postavit obrovskou loď.
Ziusudra naplnil Boží vůli, naložil svůj majetek, rodinu a příbuzné, různé řemeslníky, aby uchovali znalosti a technologie, hospodářská zvířata, zvířata a ptáky na lodi. Dveře lodi byly zvenčí dehtované. Ráno začala strašná povodeň, které se báli i bohové. Déšť a vítr zuřil šest dní a sedm nocí. Nakonec, když voda začala ustupovat, Ziusudra opustil loď a obětoval bohům. Poté bohové jako odměnu za jeho věrnost udělili Ziusudrovi a jeho manželce nesmrtelnost. Je pravděpodobné, že tato legenda nejen připomíná legendu o Noemově archě, ale biblický příběh je vypůjčen ze sumerské kultury, protože první sumerské povodňové básně, které k nám přišly, sahají až do 18. století před naším letopočtem.
Nuh
V islámu existuje pověst o potopě. Podle Koránu je Nuh jedním z pěti velkých proroků, které Alláh poslal lidem. Zápletky v knize Genesis a v Koránu jsou podobné, pouze v Koránu Alláh trestá modláře, rozměry archy se také liší. Podle koránu dosahovala délka archy tisíc dvě stě loket, šířka - až osm set loket, výška až osmdesát loket. Pokud vezmeme v úvahu průměrnou velikost této míry délky - 45 cm, pak je archa v islámu mnohem větší. Jeho délka byla 540 metrů, šířka 360 metrů, výška - 36 metrů. Druhy stromů, ze kterých byla loď vyrobena, jsou také vynikající.
Bible zmiňuje strom gopherů. Toto jméno se nachází pouze v knize Genesis. Podle různých verzí to byl buď cypřiš nebo cedr, ale oba stromy mají v Bibli svá vlastní jména (broch a erez), proto se s největší pravděpodobností v Bibli používá slovo „gopher“ve smyslu „pryskyřičného stromu“, odolného vůči vlhkost.
V Koránu Alláh žádá Nukha a jeho krajany, aby jedli datle a zasadili z nich semena. Jejich stromy rostou v háj a archa je vyrobena.
Hledejte archu
Podle Koránu archa přistála na hoře Al-Jadda, podle Knihy Genesis - do hor Ararat. Al-Jadda lze přeložit jako „vysoké místo“, to znamená, že neexistují přesné údaje o místě příjezdu archy do Koránu.
Bible říká: „A archa se zastavila v sedmém měsíci, sedmnáctého dne v měsíci, na horách Ararat“(Gn 8,4).
V biblické encyklopedii Brockhaus a Efron je však v článku „Ararat“napsáno, že nic nenasvědčuje tomu, že Noemova archa přistála na moderní hoře Ararat, a je naznačeno, že „Ararat je název místa na severu Asýrie (2 Kings 19:37; Isa 37:38), předpokládejme. mluvíme o Urartu, zmíněném v klínovitých textech - starobylé zemi poblíž jezera. Wang. “
Moderní badatelé se také přiklánějí k verzi, kterou Bible znamená Urartu. Sovětský orientalista Ilya Shifmann napsal, že vokalizace „Ararat“byla poprvé doložena v Septuagintě, překladu Starého zákona do řečtiny od 3. do 2. století před naším letopočtem. Kumránské svitky obsahují hláskování „wrrt“, z čehož vyplývá vokalizace „Urarat“. Shifman je kompilátorem vědeckého překladu Pentateuchu, v něm výše citát z Knihy Genesis zní jako „A archa se zastavila v sedmém měsíci, sedmnáctého dne měsíce, poblíž hory Urartu.“
Noemova archa byla na Araratu prohledána několikrát. Jeden z otců arménské apoštolské církve, Hakob Mtsbnetsi, se pokusil vylézt na Mount Ararat již ve 4. století, ale pokaždé, když cestou usnul a probudil se na úpatí hory. Podle legendy se Hakobovi po dalším pokusu objevil anděl a řekl mu, aby přestal hledat archu, na oplátku slíbil, že přinese fragment relikvie. Částice Noemovy archy je stále v katedrále Echmiadzin.
V následujících stoletích hledání Noemovy archy pokračovalo, občas se v médiích objevily senzační materiály, že archa byla nalezena, ale žádný z nich dosud nenašel vědecké potvrzení.