Uklonit se ve starověkém Rusku a obecně ve starověkém světě znamenalo nejen znamení pokory a poslušnosti jiné osobě, ale učinilo poklonu bezbrannou, protože v této poloze mohl nepřítel snadno sundat hlavu tomu, kdo se skláněl z jeho ramen. Proto se v Rusku klaněli pouze těm, které dobře znali, pro něž měli pocit úcty a úcty. Pro všechny ostatní lidi měli Rusové svá vlastní pravidla etikety.
Zdravím v pohanském Rusku
Jak se pohané navzájem setkali a co si pohané navzájem řekli v Rusku, není jisté, protože o této partituře nejsou žádné literární zdroje. Jazykovědci nepřímo posuzují pozdravy podle eposů a legend. Věří, že vykřičník „Goy thou!“, Který epičtí hrdinové někdy oslovují jiným lidem a někdy silám živlů, lze přeložit jako „Jsi naše, naše krev“(toto je názor ruského lingvisty-rusisty Vladimíra Kolesova) nebo, jak věří další vědci: „Nyní existujete (žijete), buďte živí a dále!“, protože slovo „goy“znamená „žít“, „existovat“a „je“je sloveso „být“, „být“.
Mnoho moderních vědců věří, že je to rekonstrukce Vladimíra Kolesova, která je správná, protože organicky zapadá do obecných tradic pohanství a jde s nimi do minulosti a místo ní přicházejí nové zvyky - křesťanské.
Pozdravy a přání křesťanského Ruska
Vědci hodnotí pozdravy v Rusku v X-XIII. Století apokryfem XIII. Století „Legenda o našem otci Agapiovi“, který, i když byl přeložen z řečtiny, mohl být doplněn čistě ruskými slovy a výrazy. Toto je jediný literární památník té doby, ve kterém se zachovaly pozdravné fráze. V díle je postava Agapius, která se na své cestě setkává s lidmi, přivítá frázemi „Choď dobře a probuď cestu“, „Probuď cestu“, což lze přeložit jako přání dobré cesty; v reakci se lidé ptají Agapia na jeho zdraví: „Agapii, jedl jsi?“nebo „Máte se dobře, Agapie?“, což je zjevně forma pozdravu, protože v reakci na to Agapy nezačne mluvit o zdraví, nebo říkají: „Poslouchej, Bože můj, dobrý starý muži“, což v moderní ruštině neznamená nic jiného než „Vaše slova by byla v Božích uších.“
Propagační video:
Pozdravy v podobě přání zdraví „Budete zdraví!“nebo „Ahoj!“jsou známy z písemných pramenů až od 16. století, ale i v té době bylo slovo „pozdravit vás“často používáno jako gratulace k něčemu, jako výslovnost přípitku, „lázně“.
Od pozdravů po luky
Všechna uvítací a rozloučená slova i díkůvzdání doprovázely nepostradatelné úklony. Potvrzují to dopisy z březové kůry z vykopávek starověkého Novgorodu, ve kterých se autor nejprve pokloní osobě, které píše, a poté mu říká jménem: „Uctívání od Charitaine po Sfii …“nebo „Uctívání od Pelageyi po Alfimii …“. Tyto sklony však v žádném případě nebyly vždy v Rusku; a naši předkové se neuklonili všem.
Komu se nesklonilo
Podle vojenské etikety ve starověkém světě klanění znamenalo především nadřazenost jiné osoby nad klanící se, a proto se knížata nikdy nikomu neskláněli (výjimkou byli jejich rodiče nebo duchovní rádci). na oplátku se nesklonili před otroky, kteří byli mezi Slovany až do XII-XIV století. Někdy se nesklonili těm, kteří byli chudší, aby ukázali svou aroganci.
Nepoklonili se nepřátelům bez ohledu na jejich hodnost, aby v žádném případě nerozhodli, že před ním je rezignovaný nepřítel. Fráze „jít naplno“vždy znamenala pro Rusa určitou míru nejen pokory, ale také ponížení. Ale fráze prince Svyatoslava „jdu k tobě“- vždy znamenala vztyčenou hlavu.
Nepoklonili se „ošklivým“, tedy pohanům: Tatarům, Chazarům, Turkům, Arabům a dalším představitelům mimozemských náboženství.
Nepoklonili se ani cizím lidem, ledaže z jejich vzhledu okamžitě vyšlo najevo, že před touto osobou stojí princ, ušlechtilý válečník nebo velmi bohatý člověk. Při setkání s nevěřícími nebo cizími lidmi se Rusové obvykle omezili na kývnutí hlavou na pozdrav.
Muži se neskláněli před ženami a malými dětmi, protože se považovali za své nadřazené, výjimkou by mohla být matka, babička, tety nebo dospělé děti, jimž byl rodič povinen něco udělat.
Nikdy se nesklonili vrahům a zlodějům, zrádcům lidu a odpadlíkům, ale mohli se klanět svatým bláznám „pro Krista“.
Komu se klaněli
Křesťanské zvyky, vstupující do života pohanů, změkčovaly morálku, zvykly si na pokoru a pořádek. Podle izbornikových pravidel z roku 1076 byl za slušného považován člověk, který se bojí Boha se skloněnou hlavou, který tiše mluví, myslí na Boha, ctí své starší, podřizuje se svému princi a nestydí se klanět „všemu, vyvolenému na Boží obraz“. V pravoslavném Rusku se často klaněli: jako znamení pozdravu, jako znamení rozloučení a jako znamení vděčnosti. Žena se vždy setkávala a odháněla hosty lukem, děti, dokonce bělené šedými vlasy, se musely klanět svým rodičům a starým příbuzným. Bylo zvykem klanět se před zraky kněží, mnichů, starších, klanět se nízko, nebo se dokonce klanět až k zemi, což bylo nutné při setkání princů, králů a šlechticů. Uklonili se, vzali peníze na dluh a dali je - z vděčnosti. Vědci etikety v Rusku se však domnívají, že Rusové za hlavní věc nepovažovali pravidla (etiketu), ale etiku svých činů a řídili se zdravým rozumem.
Maya Novik