„Ledová“poslušnost - Alternativní Pohled

Obsah:

„Ledová“poslušnost - Alternativní Pohled
„Ledová“poslušnost - Alternativní Pohled

Video: „Ledová“poslušnost - Alternativní Pohled

Video: „Ledová“poslušnost - Alternativní Pohled
Video: Petr Pokorný 1. díl: Existuje část vědců, u kterých se spojují role vědce a aktivisty 2024, Smět
Anonim

První z pravoslavných kněží v dějinách ruské pravoslavné církve, ruské flotily a nedávné historie nově objeveného kontinentu, díkůvzdání u pobřeží Antarktidy v lednu 1820 sloužil ruský kněz. Byl to Hieromonk Dionysius.

Není pochyb o tom, že pokud se v pobřežní oblasti Antarktidy poprvé v historii lidstva objevil duchovní jakéhokoli jiného vyznání, jeho jméno by bylo zapsáno do církevních análů zlatými písmeny. A ve zveřejněných seznamech členů posádky šalup „Vostok“a „Mírumilovný“nebyl kněz ani zmíněn, nebyl zmíněn ani v pamětech vedoucího expedice, luterána Fabiana Gottlieba Thaddeuse von Bellingshausena.

Cesta do neznáma

Je těžké uvěřit, že mezi dobrovolníky, kteří se plavili do neznáma (na začátku 19. století byla území Jižního oceánu na mapě moře označena pevným „prázdným místem“), nebyl jediný duchaplný duchovní. Nebo byly kočáry obsazeny ateisty (což je pro rok 1819 neuvěřitelné).

Ve svých pamětech o cestě do Antarktidy pravoslavný ruský šlechtic Michail Petrovič Lazarev také vůbec neuváděl jméno duchovního pastora námořníků. Ale v jeho publikovaném cestovním deníku pro rok 1820 je záznam týkající se dnů před objevením kontinentu: „Dnes je svátek Narození Krista, každý se oblékl do slavnostních uniforem a navzdory špatnému počasí jsem použil telegraf (jak námořníci tehdy nazývali semafor vlajky, - poznámka autora) pozval do šalupy kněze, který dorazil v 11 hodin. Všichni poslouchali modlitbu, kromě strážných. “

V lednu 1820, nedaleko Antarktidy, mohl poručík Lazarev zavolat kněze pouze z paluby šalupy „Vostok“, nikde jinde. Ale aristokrat z Ostsee, Bellingshausen, si při své historické plavbě nikdy nepamatoval svého pravoslavného „politického důstojníka“. Ale nastal čas připomenout a ocenit duchovní, geografický a osobní výkon lodního kněze první antarktické expedice na planetě.

Propagační video:

Černého duchovenstva

Většina čtenářů jsou sekulární lidé, a proto nerozumí významu hierarchie ruské pravoslavné církve. A jaký je stav hieromonky lodi, nerozumí. Hieromonk je představitelem černého duchovenstva, tj. Osobou, která složila klášterní sliby, mnichem, který složil slib asketického života, celibátu a neochotnosti. A co je nejdůležitější, neměl právo odmítnout poslušnost opata kláštera, která mu byla uložena. Opat Alexandry Něvské lávy, metropolita Seraphim, nařídil, aby sloužil jako kněz na lodích expedice plující na neznámý kontinent na jižním pólu - mnich neměl právo ne jít. Důstojníci, námořníci, lékaři, dokonce i profesor astronomie Ivan Simonov a malíř Akademie umění Pavel Michajlov by se mohli plavby odmítnout zúčastnit … nikam. Hieromonk Dionysius nemohl.

Hieromonk z Alexandrovy Něvské lávy, otec Dionysius, se mohl dobrovolně zúčastnit takové ultra dlouhé a extrémně nebezpečné plavby (je možné, že metropolita, která si to uvědomuje, mohla dobrovolníky povolat). Což činí jeho výkon ještě významnějším. Co dělal na palubě Vostoku, který měl jeho kajutu? Posádku povzbudil před pravděpodobným setkáním se smrtí. A to není hezká metafora. Nebyly žádné mapy oceánu, kam mířily šalupy. Vpředu, za obzorem, se mohlo cokoli vznášet z vln, aby se setkalo. A co je nejdůležitější - kdyby došlo k vážné nehodě, posádky lodí by neměly naději pro nikoho, pouze pro Pána Boha! A nemůžete volat o pomoc - rádio ještě nebylo vynalezeno. A když v lednu 1820 zamrzl dlouho očekávaný a přesto neznámý kontinent námořníkům před očima, s potěšením naslouchali modlitbě díků,kterou jim otec Dionysius četl v podtónu. A na cestě domů byly šalupy téměř šest měsíců vážně rozrušeny divokými bouřkami jižního Indického oceánu. Výška a divokost vln byla taková, že námořníci doufali jen v modlitby svého kněze k Všemohoucímu. A otec Dionysius pro ně oceán znovu prosil o milost.

Nic neuděluje

24. července (starý styl) 1821 se šalupy Vostok a Mirny vrátily do Kronštadtu. U těch, kteří se vrátili z kampaně, odměny nikam neklesly. S vojenskými námořníky a dokonce i s lékaři bylo všechno jednoduché: byli posypáni objednávkami, novými hodnostmi, peněžními bonusy a doživotními důchody. Všichni - od velitelů šalup až po poslední řádné. Potíž nastala u profesora-astronoma, malíře Akademie umění a hieromonka. Nesloužili nikde a úředníci námořního ministerstva a soudu jeho císařského veličenstva nevěděli „v jaké hodnosti“ocenit tyto tvůrčí osobnosti? Lutheran Bellingshausen - vedoucí expedice - však vystoupil zasláním zprávy ministru námořnictva v srpnu 1821. Ve kterém žádal „mimo jiné o odměnu Hieromonka Dionysia, podle uvážení duchovních autorit, za jeho práci,během této cesty utrpěli. “Carští úředníci však stále nechtěli být nevděční. Profesor astronomie Simonov, malíř Michajlov a hieromonk Dionisy dostali jednorázový peněžní bonus ve výši dvojnásobného platu námořního poručíka. A později byl doživotní důchod určen z prostředků osobní kanceláře císaře Alexandra I.: profesora astronomie - 300 zlatých dukátů ročně, malíře Akademie umění - 1 500 zlatých dukátů. Hieromonk Dionysius dostával roční důchod ve výši … 120 rublů v papírových bankovkách. Asketický mnich však tento skromný důchod od krále nedostal. A později byl doživotní důchod určen z prostředků osobní kanceláře císaře Alexandra I.: profesora astronomie - 300 zlatých dukátů ročně, malíře Akademie umění - 1 500 zlatých dukátů. Hieromonk Dionysius pobíral roční důchod ve výši … 120 rublů v papírových bankovkách. Asketický mnich však tento skromný důchod od krále nedostal. A později byl doživotní důchod určen z prostředků osobní kanceláře císaře Alexandra I.: profesora astronomie - 300 zlatých dukátů ročně, malíře Akademie umění - 1 500 zlatých dukátů. Hieromonk Dionysius dostával roční důchod ve výši … 120 rublů v papírových bankovkách. Asketický mnich však neměl čas na to, aby od krále dostal tento skromný důchod.

Duchovní autority zjevně neměly čas oslavovat čin svého bratra. Je logické předpokládat, že opat Alexandera Něvského Lavry nemohl na dlouhou cestu vyslat starého a zchátralého kněze (ačkoli, vzhledem k tomu, že mnozí nevěřili v šťastný návrat expedice, mohl tiše obětovat právě takové - kterým to nevadí). Otec Dionysius, vyčerpaný krutou a vzdálenou kampaní, okamžitě po návratu do Petrohradu odešel do nemocnice patriarchátu. A 9. října 1821 zemřel a byl pohřben na hřbitově Alexander Nevsky Lavra, něco málo přes dva měsíce po svém šťastném návratu. Co řekl metropolita úředníkům, když se zeptali - kam poslat důchod od cara?

Kněz, první v historii ruské církve, který schválil prioritu své zpovědi a sloužil na modlitební bohoslužbě u pobřeží Antarktidy, zemřel a všichni na něj zapomněli. Jeho hrob byl ztracen a ještě nebyl nalezen ani jeho portrét - je možné, že Mikhailova najdete v náčrtcích polárního průzkumníka?

Nebyl odměněn ničím, ani lidskou pamětí, a do světa odešla další osoba s vysokým duchovním využitím - Hieromonk Dionysius, který otevřel Antarktidu pro věřící.

Alexander SMIRNOV