Pokud věříte v historickou osobu Ježíše Krista, měli byste jako rozumný člověk pochopit, že nikdo nezná pravou tvář Mesiáše. Po dva tisíce let, jakmile nebyl zobrazen, je to možná nejoblíbenější postava v západním umění. Bible přesto nemá ani popis Krista (což je zvláštní, že). S čím nebo s kým umělci v tomto případě nakreslili Ježíše?
Později však byl odebrán otisk skutečného obrazu Mesiáše, který údajně zůstal na turínském plátně. Předpokládá se, že Mesiáš byl zabalen do tohoto pláště poté, co ho sundal z kříže, a proto se na něm zachoval negativní obraz tohoto muže, což vědcům umožnilo znovu vytvořit „kompozit“nejuznávanější svaté tváře na světě.
Avšak poměrně nedávno bylo v Turecku nalezeno Barnabášovo evangelium (první Kristův učedník), které uvádí, že apoštol Pavel (a všechny známé čtyři evangelia a další křesťanské knihy, které napsal) nebyl apoštol, ale podvodník a že Ježíš nebyl ukřižován na kříži. Ukazuje se, že díky turínskému plátnu vědci znovu vytvořili obraz Jidáše Iškariotského (Barnabáš tvrdí, že on byl ten na kříži)?
Izraelští a britští vědci najednou znovu vytvořili obraz Ježíše na základě písemných svědectví jeho současníků (velmi skromné, je třeba poznamenat) a schopností moderní forenzní antropologie. Ukázalo se, že jejich portrét Krista byl úplně jiný, orientálnější nebo tak něco (viz foto výše), ačkoli lékařský umělec Richard Neave z univerzity v Manchesteru, který pracoval v této skupině vědců, si je jistý, že Mesiáš byl právě ten, a ne ten evropský pohledný muž s padáním na ramena vlasy, které ho neustále malovali nejrůznější umělci.
Anglický biblický historik Ralph Ellis, který se tomuto tématu věnoval celý život, však dospěl k závěru, že existuje skutečný portrét Ježíše vytvořený během jeho života (v červenci 2017 vyšla Ellisova kniha „Jesus, King of Edessa“ve Foggy Albion). Toto je obraz vládce Edessy (jihovýchodní část moderního Turecka) - krále Manu na minci, která byla v té době vyražena (bronzové peníze vydané v prvním století).
Podle vědce jsou Kristus a Manu stejná osoba, která byla posmrtně nazývána „Král Ježíš Emmanuel“a „Král Izas Manu“. Výzkumník samozřejmě stanoví, že takový odvážný závěr odporuje obecně přijímané nauce o Božím Synu Ježíši Kristu. Nakonec však v Barnabášově evangeliu existuje prohlášení, že tento muž byl pouze Prorokem, ale v žádném případě bohem a nikoli synem Nejvyššího. Navíc o tom existuje spousta důkazů, pokračuje Ralph Ellis a mimo evangelium a další biblické talmudy, které byly napsány z větší části nikoli kvůli historické pravdě, ale na příkaz místních vládců. Nebo by bylo přesnější říci, že církev se v prvních stoletích našeho letopočtu snažila vyřadit ty nejspolehlivější informace o Ježíši Kristu, včetně jeho skutečného vzhledu. Takže to bylo nutné. SZO? Ale to už je úplně jiné a navícvelmi velká a obtížná otázka …