Existuje mnoho tajných společností, které předstírají, že jsou správci znalostí.
Ale do 19. století. buď se zvrhli v politické zednářské organizace, nebo se zapojili do praktické magie, to znamená, že ztratili svou původní čistotu.
Ještě dříve byl široce rozšířen digitální a doslovný kabalismus, díky kterému je údajně možné ovládat živly a dokonce si podmanit nebeské a pekelné duchy.
Objevily se všechny druhy výukových programů o vývoji „nadpřirozených“schopností nebo o tom, jak vidět neviditelné „třetí oko“.
To vše samozřejmě nemá nic společného se znalostí skutečných možností psychické energie a nejjemnějších okultních sil přírody. Magie vůbec není fází osvícení: je to jen ošklivá odchylka od přirozené cesty.
Některá známá náboženská a filozofická učení se svým morálním ideálem odloučení od světa, hluboko v sobě, nezaujatého a lhostejného mudrce, již byla deformací původního světonázoru potvrzujícího život. Je nemožné si představit, že by náš paleolitický předek seděl v jogínské pozici a byl zaneprázdněn introspekcí: v tomto případě by byl prostě odsouzen k zániku, protože život vyžadoval něco úplně jiného.
Takzvaná meditace není přirozenou vrozenou funkcí naší psychiky, ale spíše komplexním produktem jejího vývoje. Moderní „guru“doporučují meditativní psychotrénink, jako je každodenní čištění zubů, ale skutečné výhody těchto cvičení jsou možné, pouze pokud má člověk DOBRÉ SRDCE. Co to je? - MILÉ SRDCE předpokládá především milosrdný přístup ke všemu živému.
Proč na východě hledat zázraky na východě? V předkřesťanské Evropě od starověku existovala jejich vlastní tradiční pohanská učení a školy. Je pozoruhodné, že například sami stoupenci súfismu to nechápou jako čistě islámský mysticismus, ale jako něco, co bylo původně obsaženo ve všech nejstarších mysticko-panteistických učeních.
Propagační video:
Proč bloudit v temnotě kabalistických složitostí, dešifrovat kryptogramy, mluvit v podobenstvích, hádankách a opomenutích? Proč zahalit nádherné pravdy přírody a její prozřetelnosti, pokud by tato prozřetelnost měla být charakterizována jasnou a dokonalou pravdivostí?
Praví mudrci a čarodějnice, kteří stáli na pokraji světa lidí a světa duchů, měli magické síly. Neudržovali však žádná magická tajemství, pouze chránili své nejniternější obřady a místa svého vystoupení před náhodnými, nezvanými cizinci. Pohanství není uzavřená sekta, která odmítá „neosvícené“. Patří všem, kteří jsou hodni přijmout tyto obřady a naučit se hlavní. Ale připustit zde brutální lidi by do jisté míry znamenalo znesvětit samotné místo posvátných obřadů.
Pokud má Vesmír smysl (což je samozřejmé), pak nemohou existovat dvě protichůdné pravdy - ETICKÁ A ESTETICKÁ - a také dva vzájemně se vylučující posvátné principy Bytí. Může existovat pouze jedna tajemná věda. Jádrem geniálních poznatků této védské vědy je pochopení nejhlubší soucitné příbuznosti a jednoty všeho živého; myšlenka, jejíž realizace se moderní lidstvo teprve blíží, protože monoteistická vyznání blokují cesty přímého vnímání tohoto nádherného světa živé přírody.
Matka příroda může odhalit svá tajemství pouze těm, kteří se vášnivě usilují o poznání, aby zmírnili utrpení jiných živých bytostí, a nikoli aby dosáhli hmotného bohatství nebo uspokojili svou vlastní marnost vědeckým uznáním.
Tajemství je prostředek komunikace lidské duše s pozemskými a univerzálními duchovními silami-esencemi. ALE TOTO TAJEMSTVÍ LZE OBJAVIT POUZE VE SVÉM SRDCE. Každý ctnostný člověk může prostřednictvím zbožného myšlení a jednání dosáhnout intuitivního porozumění vznešeným pravdám, aniž by byl „zasvěcen“.
Toho lze dosáhnout rozvíjením religiozity jako nezainteresované lásky a soucitu, potlačováním v sobě vše, co je prospěšné pouze pro nižší osobní „já“. Před takovou láskou, která přetéká srdcem, zmizí všechny klášterní ideály samotáře, který umrtvuje tělo a hledá egoistické „spasení“své vlastní bezcenné osoby.
Původní buddhismus jako učení neměl ani okultní, ani ezoterický systém poznání skrytý pouhými smrtelníky. Jaká jsou tato „božská tajemství“, která musí být skryta? Proč kouzla? Proč svolat benevolentní světelné stíny? - Sami mohou svou přítomnost pocítit, když je to velmi nutné, bez jakéhokoli rituálního obřadu.
„Nadpřirozené zázraky“- duševní a fyzické jevy jsou vytvářeny pomocí sil získaných velkou čistotou života a extází. Pro silnou touhu udělat něco dobrého je jen silná vůle, která vede k čarodějnictví v bezvědomí. Inspirativní léčitel samouk, vedený pouze milosrdenstvím, jedná na šílený instinkt, nic nevysvětluje a - nepochopitelným a zázračným způsobem uzdravuje trpícího.
Na neislamizovaném východě neexistují žádné zázraky v evropském smyslu slova. Pro pohanského Asiata jsou zázraky pozemskou záležitostí, jako kouzlo hada mezi hustým bazarovým davem v Indii, kde se nohy lhostejných kolemjdoucích téměř dotýkají hlav tanečních kobry. V některých vesnicích se navíc každoročně slaví festival hadů.
V tento den si lidé přinášejí kobry z džungle: děti i dospělí si s nimi hrají, hladí je, omotávají si je kolem krku, dávají jim mléko a všemožně potěší. Večer jsou odneseni zpět. A není jediný případ, že by dnes kobra člověka kousla … Ani na to neexistuje odpověď. Hinduisté to nehledají: pro ně je to obyčejný nevysvětlitelný jev, který se objevuje pravidelně, jednou ročně.
***
Podobně naši vzdálení předkové vnímali svět jako vzrušující nevyřešené tajemství. Věděli ne méně, ale mnohem víc než naši, pouze jejich znalosti byly jiného řádu, protože byly získány ve jménu Pravdy, a ne ve jménu prospěchu.
Na mnoha, velmi odlišných místech Země se od nepaměti dochovaly tajemné monumentální stavby, které jsou tak velké, že je lze pozorovat pouze shora, ze vzduchu. Které neznámé předpotopní rasy a národy vytvořily tato mistrovská díla? Ani domorodé legendy o tom nemají tušení.
Stonehenge je často nazýván „osmým divem světa“. Ne všechna jeho tajemství byla vyřešena. Dr. Gerhard Wiebe z Bostonské univerzity píše: „Když se podíváte na Stonehenge ze země, nevšimnete si žádné objednávky. Je působivý pouze tehdy, když to vidíte v plánu shora. Neolitický člověk však neměl letadla, aby se na jeho výtvor mohl dívat. Proto možná předal své dovednosti Nebeským silám, svým Božstvům. “
Dokonale správné linie táhnoucí se několik kilometrů, naprosto ideální, jako kompas nakreslený obřími kruhy, elipsy a spirály, kresby a obrovské bizarní zoomorfní postavy neobydlené náhorní plošiny Nazca (Peru) - výtvory nějaké neznámé kultury, která zde vzkvétala po mnoho staletí před Inky …
Je nemožné je zkoumat úplně ze země; jsou viditelné pouze malé fragmenty postav a čar, podél nichž není možné znovu vytvořit kontury grandiózních obrazů. Tyto, není jasné, jak jsou vepsané obrazy na zemský povrch (geoglyfy, na rozdíl od petroglyfů - obrazy na kameni), vnímány pouze z velké výšky a poprvé byly zaznamenány během leteckého snímkování ve 30. letech. XX století.
Tato hádanka dala vzniknout exotickým předpokladům o přítomnosti stavitelů letadel a dokonce připsat vytvoření obrazů nějaké mimozemské high-tech civilizaci.
Obzvláště mnoho senzačních hypotéz o poušti Nazca vytvořil švýcarský archeolog a spisovatel Erich Daniken, který to považoval za něco jako prehistorický kosmodrom, a záhadné postavy - důkazy o paleokontaktu, návštěvy Země mimozemskými astronauty - stvoření z jiných světů.
Není však jasné, proč je třeba „nebeské syny“takovými umění bavit, jako děti? Nemohli přijít s něčím lepším? Nakonec nelze kresby na náhorní plošině považovat za jakýsi druh přistávací značky pro mezihvězdné lodě.
Nejjednodušší způsob, jak na vesmírné mimozemšťany odepsat všechno stávkující, které se vzpírá racionálnímu vysvětlení, ať už je to Nazca, Baalbek nebo Nan Madol. Danikenův módní bestseller Back to the Stars obecně připomíná modernizovanou sektářskou verzi Bible: autor věří, že archa smlouvy byla vyjednávacím zařízením; Mojžíš to používal ke komunikaci s kosmickou lodí kapitánem astronauta jménem Jehova atd. atd.
Ale nelezme ze země. Umělecky vytvořený památník Nazca opustili někteří zmizení lidé. V kronikách španělských dobyvatelů a misionářských mnichů o něm není žádná zmínka. Domorodí obyvatelé sousedních údolí si možná nechali nějaké starodávné legendy. Ale oni, kteří uctívali slunce, byli Kristovými milujícími dobyvateli zcela vyhlazeni.
Není pochyb o tom, že pro stavitele měly tyto fenomenální obrazy a kolosální úsilí vynaložené na ně nějaký vyšší kultovní význam, kterému jsme nerozuměli. Který? Jedna věc je jasná: všechny mají důvěrný posvátný význam. A pokud ano, nejsou určeny pro zvědavé oči. Ale jak, kde, kde skrýt takové velkolepé pozemské svítidlo a chránit ho? Do čtvrté dimenze?
Řešení bylo stejně jednoduché jako důmyslné. Nejlepší a nejspolehlivější je nechat Svítidlo pod širým nebem, ale přeložit jej do dvojrozměrného obrazu, udělat rituální obrazy ploché a pak je nikdo nebude moci úplně prozkoumat a pochopit jejich význam a účel. Samostatné čáry, které jdou za horizont, neosvětleným nic neřeknou; v tomto případě bude tajemství uchováno a chrámový komplex chráněn před znesvěcením.
Chcete-li rozlišit obrovské piktogramy, vidět, jak se celé tvary formují z linií, zachytit jediným pohledem celý tento fantasticky složitý konglomerát mnoha obrázků, musíte se na ně podívat z letadla.
A pak se podle jednomyslných slov očitých svědků, profesionálních vědců a amatérů otevírá ohromující obraz. Celá oblast se zdá být jakousi kyklopskou kresbou, jako by ji někdo vysledoval na pláni něčí gigantickou rukou. Jeden z bizarních ptáků je zobrazen v tak velkém měřítku, že se jeho zobák táhne dva kilometry.
Jaké informace, jaké znalosti o vesmíru jsou zachyceny v geometrických kompozicích? Jaký je zde záměr? Jak byl ztělesněn ve skutečnosti? Jak jsou tyto údaje vyrobeny? Na jejich vytvoření bylo vynaloženo úsilí Titanicu, obtížné i pro výkonnou moderní technologii, ale jak se s tím starodávní inženýři a řemeslníci vyrovnali pomocí kamenných seker?
Jak mohli bez létajících strojů nebo přesných geodetických přístrojů sdělit obrazům ideální proporce? A nakonec ta nejzajímavější záhada: komu, jakým nebeským bytostem, při pohledu shora na poušť, byly tyto lidské zprávy určeny?
V tomto ohledu si vzpomínám na příběh etnografa o setkání v divočině Trans-Uralu s osamělým starým mužem-chantem. Bylo to v 60. letech minulého století. Mladý vědec se rozhodl překvapit zaostalého obyvatele tajgy zprávou, že kolem Země již létají satelity s lidmi. Stařec klidně poslouchal a pak (prostřednictvím tlumočníka) odpověděl: „Když půjdete dále na sever, uvidíte velké kulaté jezero, ze kterého teče plná řeka. Naši šamani se sami zvedali tak vysoko do nebe, že se jim jezero zdálo velké jako skvrna … “
Tibeťané Roerichovi řekli o neúspěšných pokusech „dobýt“Chomolungma (Everest): „Nechápeme, proč se cizinci při lezení potýkají s takovými obtížemi? Mnoho našich lámů poutělo na posvátný summit, jen tam byli v subtilním těle. “
A sachemové (starší) v rezervaci Irokézů v žádném případě nebyli ohromeni, když mladí muži přiběhli, aby jim oznámili, že astronaut přistál na Měsíci. Starší řekli, že jejich šamani dlouho letěli na Měsíc …
Fenomén šamanského transu je znám již od paleolitu. Toto je jeden z prvních lidských obrazů ve slavné jeskynní malbě v Lascaux. Zde je muž s ptačí hlavou roztažený na zemi s nepřirozeně nataženými nohami. Podle všeho jde o omdlévajícího šamana. Po dechberoucím točícím se tanci padl mrtvý na záda a napodoboval ptáka (nebo v podobě ptáka), vznášel se ve vesmíru. Pták je velmi běžným a stabilním symbolem šamanského letu mezi mnoha malými domorodými národy na severu a na Sibiři.
Paleolitické umění je tak dokonalé, že je již dlouho považováno za moderní padělek. Úřady v oblasti umění tvrdí, že tyto kresby neměly ve světě obdoby. O rituálním účelu primitivního malířství a sochařství svědčí tajemství a maskování jejich umístění v hlubokých hlubinách a temnotách jeskyní a vstup do jeskyně byl míněn jako vstup do lůna Matky Země.
Zde píše světově uznávaný odborník, francouzský archeolog Henri Lot: „Pokud si vzpomenete na slavného hliněného buvola v jeskyni Ariege, který je 800 metrů nad vchodem a do kterého se dostanete až po lezení po úzkých vertikálních dolech, zmáčknete do ještě užších pasáží a budete dlouho procházet temnými galeriemi, bude to zřejmé: aby bylo možné sochy pečlivě skrýt na tak nepřístupném místě, bylo zapotřebí vážných důvodů.
Stejný obrázek je možné vidět v sousední jeskyni Tří bratří, kde je čaroděj, který ovládá celou místnost kresbami, dosažitelný pouze hmatem - v tak těžko přístupném rohu je umístěn. Další příklad: jeskyně Bedilak, kde … dvě stě metrů od vchodu se průchod zužuje … stoupáním po svahu kamenného nábřeží se ocitnete v nepohodlné komoře, v jejímž samém patře je vchod do úzkého otvoru; pokud jste dostatečně odvážní, abyste se do toho vrhli a vyšplhali se po viskózní hlíně 7-8 metrů, přivede vás to ke dvěma bizonům vylisovaným z této hlíny a zobrazeným stejným způsobem ženské genitálie …
Ve štěrbině stejné jeskyně vede ještě menší otvor do chodby, kam člověk stěží projde. Na levé zdi je nádherný bizon. Měli bychom také zmínit jeskyni Ruffignac, ve které jsou nástěnné malby umístěny téměř kilometr od vchodu, ukryté v nejnepřístupnějších zákoutích, a ve starověku byly ještě horší viditelné, protože prostředky osvětlení té doby - tučné lampy a pryskyřičné pochodně - vydávaly poněkud tlumené světlo.
Lze proto předpokládat, že některá místa - ta, kde jsou obrazy jasně viditelné - byla k dispozici pouhým smrtelníkům, zatímco jiná, tajně, byla známa pouze zasvěcencům. Stopy dětských nohou … například naznačují, že existovaly speciální útočiště pro zasvěcení mladých lidí, kde se konaly rituály, které pro nás zůstanou navždy neznámé. “
Mezi ruinami palácových chrámů starověkých Mayů jsou budovy ve formě stupňovitých pyramid se zkrácenými vrcholy, ale s tak malými vchody a místnostmi, jako by byly postaveny pro Pygmejy. Nejznámější je takzvaný Dům trpaslíků v Uxmalu (poloostrov Yucatán). Při popisu této zvláštní struktury archeologové vyjádřili řadu předpokladů.
Někteří věřili, že tato místa kdysi obývali kmeny trpaslíků, jiní věřili, že Mayové postavili tato Svítidla pro duchy nebo některé mýtické bytosti, kterým chtěli poskytnout útočiště.
V chrámu Uxmalu vede úzké schodiště přímo ke stropu a končí malou plošinou: nutná zkouška studenta v některých archaických záhadách spočívala ve skutečnosti, že na takové plošině se silou vůle musel vrhnout do somnambulistického transu, opustit tělo a projít astrálně stropem.
Poté je hoden stát se hadem, tj. Zasvěcen do nějakého esoterického poznání. Mimochodem, lidé Adyghe nazývají kavkazské dolmeny s malou kulatou dírou „sirp-un“, tj. Jsou trpasličími domy a odkazují na tyto prehistorické stavby se smíšeným pocitem strachu a úcty.
Kubánští kozáci nazývali tyto megality „hrdinskými chatrčemi“: koneckonců, kdo, s výjimkou gigantů, mohl táhnout takové obrovské desky o hmotnosti tisíc liber do hor a dokonce je zvedat na sebe.
Dobroslav "Tajemství dávných dějin"